五一假期前，身邊不少朋友表示，實在不想出去人擠人了，就留在家里開啟吃睡模式，頂多在附近溜個彎兒，要好好把身體和精力補回來。

　　但往往很奇怪的是，有時我們越想好好睡個覺，不是睡不著就是睡得很累，啥也沒干就是提不起精神，連個休息自由都很難實現。

　　如果在理智和行為都無法幫助調節的情況下，我們就要考慮自己是否處在一種嚴重的自我消耗當中，也就是大家所說的內耗。

　　睡不著，是因為總是自己“揍”自己

　　在心理上，內耗是一個人比較隱蔽的情感體驗，大多數時候我們對它是無意識的。

　　比如一些憤怒、沖突、渴望以及自我壓制等等，如果不能被意識到或者無法向外表達，就只能對內自我攻擊。自我攻擊會導致一個人的狀態下沉，身體上感到疲憊不堪，重點是，這種消耗帶給人的疲憊感，怎么休息都無濟于事。

　　有個朋友經常看我的文章，有天她覺得很不好意思跟我說：

　　“咱不懂就問哈，你老在文章里提到攻擊性、自我攻擊，到底什么意思？我不覺得想攻擊自己啊？反倒是總想讓自己變得更好?！?/p>

　　我能明白她的疑問。在日常生活的語境當中，提到攻擊，我們馬上會想到語言攻擊、行為攻擊這樣看得見的、與暴力相關的場景。

　　而在精神分析的視角下，攻擊性沒有那么視覺化，它是一種動力，當朝向內部時，就是自我攻擊。

　　說白了，就看一個人的勁兒朝哪使。

　　就拿我朋友的例子來說，她總想讓自己變得更好，那就要看看，在讓自己更好的過程中，她的勁兒用在哪。

　　如果她總是自我懷疑，心里的苦楚從來不被理解和容納，總是挑剔自己不夠好，那就可以清楚地看到，她只是在思維層面上想變好，內在的動力和情感上卻是自我否定的，也就相當于自己“揍”自己，這就是自我攻擊。

　　相反，能夠象征性的向外“揍”別人，在合法合規的前提下，把外部環境“揍”的越狠越好。

　　這就是攻擊性的合理表達，然后人就變得更健康，更容易實現物質和精神的雙豐收。

　　所以，嘗試理解自己的內耗或者找個人能夠把它表達出來，或許是比想通過睡一覺來解決，效果會更好一些。

　　你一休息，就有人不高興

　　不知道多少人有相同的困惑：一上班就想放假，一放假反而睡不著？

　　放假了都不敢好好睡一覺，說明一個人具有著很強的超我焦慮。

　　從小到大的成長過程中，我們不斷內化了很多來自父母和社會所提出的道德要求，久而久之就變成了每個人對自己的監督。

　　其中有些是恰當的，比如在滿足自己的同時，超我會提醒我們也要關注一下對方的感受，這會幫助我們在跟人打交道的時候，更加順利和諧一些。

　　但有些超我的部分，是別人通過對我們施虐形成的。

　　比如父母見不得孩子有休息的空間，一看到孩子坐在書桌前學習就松了一口氣，孩子做學習以外的事情，父母就各種焦慮不安。

　　一樣的道理，在有的公司，領導總是愿意看見拼命加班的員工，到了下班時間領導沒走，哪個員工敢先走，也算是“壯舉”，少不了事先要好好自我心理建設一番。

　　一旦這樣苛刻的標準始終在心頭縈繞，人就經常會為自己達不到這個標準而產生超我的焦慮：

　　不敢盡情去享受美味的食物、舒適的關系、以及全然地放松自己，他們需要用睡不著覺佯裝上班來緩解想要睡個好覺的內疚感。

　　如果覺得睡覺就是攻擊了別人，那么不讓自己睡著就是在對自己進行懲罰。

　　還有一種可能，在鼓勵不辭辛苦和社會高度競爭的文化下，人們恨不得睜著眼睛睡覺，休息可能被我們賦予了道德上墮落的意義。

　　因此，理直氣壯地睡個好覺，就變成只是意識上的決心，實際還在被潛意識牢牢地操控著不自知。

　　睡不著，是因為很多事情不能自己說了算

　　我們把“一上班就想放假，一放假反而睡不著”這種現象放到關系中整體來看，讓我想起一句話：生活永遠在別處。

　　那個感覺是，我很難持續待在任何一段關系當中，無論什么樣的關系，都可能難以滿足我的愿望。

　　都會令自己感到壓抑、無助，甚至充滿了沖突，很容易被激活各種各樣的焦慮，讓我想逃去理想舒適的地方；但真正到達之后又惴惴不安，無法心安理得享受當下的一切。

　　上班時心煩意亂盼放假，放假后無所事事更疲倦。循環往復，覺得自己啥都沒干好，繼續新一輪的自我攻擊模式。

　　人生中仿佛彌散著一些看不見的不確定性，我們努力在失控中尋求掌控。

　　這種狀態的本質是心理上未分化，也就是在人格上還沒有達到能夠獨立于父母之外的程度。

　　廣東有位26歲的女生在店里喝奶茶的時候，爸爸搞突然“襲擊”，嚇得女生趕緊把奶茶藏在桌子里。

　　另外一位網友留言說：“我今年都32歲了，父母對我的衣食住行樣樣干涉?！?/p>

　　表面上看，這樣的父母很負責任，不想讓女兒吃不健康的東西，其實是在暗示孩子，你沒有能力辨識這世界的危險，你離不開我的照顧。

　　在心理上，這就是阻止孩子的自我分化。

　　試想一下，如果總是有人告訴我們“你不行”，我們大概都會有兩種反應：一個是很想證明自己行，另一個人怕自己爭取到了權力又真的不行。

　　把這種矛盾平移到上班和放假的關系中也是一樣：上班時，我們會遇到各種人和事，從中體驗到“我不行”的挫敗，于是盼放假。

　　而真正放假了，允許自己有自由獨立的空間時，不確定自己是否有能力和資格去擁有獨處時光。

　　睡覺就是一件需要獨立完成的事情，睡不著，就在確定地表達對這件事的不確定。

　　工作好休息好的人，省略了中間的彎彎繞，對工作和休息都相對自如，是分化的好的體現。

　　心里沒人，難以成眠

　　不少人一定有過這樣的經歷：

　　第二天有事，頭天晚上定好了鬧鐘，然后會發現，躺下之后很久睡不著，一晚翻來覆去數次，早上在鬧鐘響之前，自己就已經醒了。

　　我們為什么不能信賴鬧鐘？因為心里沒人，沒有可以讓我們足夠去信賴的人。用心理學的語言描述就是，缺乏內在穩定的客體。

　　國外有位傳說中不那么著調的心理治療師，他在治療一個常年睡眠困難戶時，用的方法卻很靠譜。

　　具體操作是，坐在要入睡的人的床前，等對方睡著；第二天醒來的時候，對方發現，這個治療師依然坐在自己的床前。后來，這個人的睡眠問題真的解決了。

　　治療師的高明之處在于，將一個穩定的客體形象植入了來訪者心中，從此心中有人了。

　　有這樣一句被大家提到過很多次的話：不幸的人用一生治愈童年，幸運的人用童年治愈一生。

　　這句話的本質的意思是，內在形成了穩定的客體印象，心里有人的人，TA的一生相對來說更多是以發展自我為主要目標，沒太多的糾結。

　　而內在不穩定的人，他們可能需要很多時間和能量去填補早期的匱乏；兩者側重的任務不同。

　　雖然聽起來是個扎心的事實，但是在我親身經歷了很多事情以及曾經在我的來訪者身上看到的是：

　　每個人無法決定自己的起點，但我們不必奔向別人的終點。