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詩國謫仙人的宿命

作者：大夢君
編輯：大夢君

今天我們要講李白，這個大家都非常熟悉了。

我們都知道他是“繡口一吐，便是半個盛唐”的大唐詩人，也是“斗酒詩百篇，市上酒家眠”的醉臥云端的神仙人物。

提起李白，總能讓我們心中產生一種莫名的情緒，這個世上怎么能有人讓人這么熱愛，對就是熱愛。

就作品而論，凡是認得幾個字的，都背過“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”

我們喜歡他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的天真率直，也喜歡他“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”的豪邁。

我時常在想，這樣的一個人，該是擁有怎樣的精彩人生。

01

李白，字太白。

關于他的出生地呢，有很多說法，一種是說出生在山東，一種是說出生在四川江油，還有一種是說出生于西域碎葉，至今也沒個準確的說法。

但有一點可以確定的是，他在五歲到二十幾歲這十幾年的時光，是在四川度過的。

這個可不是我胡說，李白一生作詩無數，但凡寫川中景物的詩，基本上都是他少年時期的作品。

比如現存最早的《訪戴天山道士不遇》：犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘.....。

戴天山現在叫吳家后山，位于四川省江油市大康鎮。

還有《登錦城散花樓》中的散花樓，是由隋末蜀王楊秀所建，最初位于成都摩訶池南側。

宋末因戰亂損毀后，明代曾重修于成都東門迎暉門附近，但此樓最終仍湮沒于歷史。

其位置大致相當于今天的四川科技館、后子門體育場一帶。

說他的故鄉是四川，我想是沒有問題的。

是在四川，他刻苦讀了書；

是在四川，他打下了日后寫作和從政抱負的基礎；

是在四川，他萌下了求仙學道的念頭；

是在四川，他獲得了富有創作性的風格源頭；

是在四川，度過了最無憂慮的少年時代；

還是四川，是他到死都沒能再回去過的“心安處”。

02

“士生則桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志，乃仗劍去國，辭親云游。”

公元725年，25歲的李白帶著他的理想，他的抱負離開了四川，卻不想自此開始他的漂零生活。

說道這里，就不得不說一下，李白整個生命周期的政治環境了。

在李白出生那一年（701年），唐朝是在武則天的統治下。

而到了他5歲的時候，武則天死了，然后延續唐朝皇權更替傳統，經過一些列的內部斗爭，到唐明皇掌權的時候，李白差不多13歲了。

當唐明皇傳位給唐肅宗李享的時候，李白55歲了。再過7年，李白就死了。

所以李白一生中有40多年，是在唐明皇的統治下。

而唐明皇統治前期還好，前期重用姚崇、宋璟等賢相，推行吏治改革，嚴明官員考核。

形成“開元盛世”的治理基礎，科舉制度逐漸成為選拔人才的重要途徑。

而科舉更注重五言排律等應試技巧，而非李白的浪漫詩風，他想入仕，科舉這條路是走不通的。

李白出川是帶著政治抱負的，科舉走不通，好在唐朝還有“隱逸奇才”舉薦入仕。

所謂“隱逸奇才”，那起碼你得有“遠名”，所以我個人覺得，李白出川的前期主要是在揚名。

李白雖有詩名，但這時實際操作中舉薦權多被門閥士族壟斷，李白又是個狂傲的性子，哪里能做到“折腰事權貴”。

所以這個時候的李白是痛苦的，矛盾的。

為了入仕，他曾寫有《與韓荊州書》，以毛遂自居，希望韓荊州舉薦他出來做官。

這個韓荊州就是韓朝宗，時任荊州長史兼襄州刺史，出身官宦世家。

李白怎么給韓朝宗說的？

“倘急難有用，敢笑微軀”，

然而韓朝宗并沒有搭理他。

又有《上安州李長史書》：

“一忤容色，終身厚顏，敢昧負荊，請罪門下？”

據說是李白在安州（今湖北省安陸縣）因醉酒未及時回避李京之的車駕，觸犯官威，遭到訓責而道歉寫的。

這個李京之就是當時的安州長史，也是有舉薦人才的權利的。

還有《上安州裴長史書》：

“若赫然作威，加以大怒，不許門下，逐之長途，白即膝行于前，再拜而去。”

李白也曾向安州裴長史上書自薦（《上安州裴長史書》），但未獲接納。

裴長史可能因李白的狂傲性格或出身問題（商人后代無法科舉）對其不滿，最終“赫然作威”，將其驅逐。

李白因此被迫離開安陸，西行長安謀求發展。

03

李白在湖北客居了10余年，雖然沒有獲得舉薦，但是已經取得了不錯的詩名，同時也認識了不少人物，其中就有道教宗師司馬承禎。

司馬承禎對其極有好感，稱其“有仙風道骨，可與神游八極之表”。

這司馬承禎可以說是李白入仕的關鍵人物。

他是唐代道教上清派第十二代宗師，被譽為“帝王之師”“道門北斗”，同時他還是唐明皇胞妹玉貞公主和李白好友丹丘生的道學老師。

李白也正是通過丹丘生，結識玉貞公主，然后推薦給唐明皇的，這算是李白入仕的“敲門磚”。

而李白入仕的另一位關鍵人物是賀知章。

賀知章是什么人，當時的文壇領袖。

李白在長安紫極宮偶遇賀知章，賀讀其《蜀道難》后驚嘆為“謫仙人”，當場解金龜換酒，隨后直接向玄宗力薦李白。

這一舉薦迅速促成玄宗召見李白。

正是玉貞公主和賀知章的極力推薦，李白漫長的出仕努力，終于取得了成果。寫下：

出門妻子強牽衣，

問我：“西行幾日歸？

歸時儻配黃金印，

莫見蘇秦不下機！

得意洋洋的往長安而去，這時李白42歲了。

公元742年，李白終于如愿出仕，但并沒有受到重用。

這時的唐明皇是個沉溺于酒色的糊涂皇帝，招李白進宮不過是慕名詩才與宮廷娛樂需求罷了。

唐明皇對李白的詩賦早有耳聞，尤其是通過其妹玉真公主和文壇領袖賀知章的極力推薦。

本人也酷愛文學藝術，召李白入宮的不過是利用其敏捷詩才為宮廷宴會、游獵等活動賦詩紀實，增添風雅情趣罷了。

名傳千古的“云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”便是為楊貴妃賞牡丹而作。

李白被授予“翰林待詔”一職，名義上為皇帝近臣，實則僅為文學侍從，負責撰寫應制詩文（如《宮中行樂詞》），無參政議政之權。

玄宗雖對其詩才贊賞，卻從未將其納入決策層，甚至直言：“卿是布衣，名為朕知，非素蓄道義，何以及此？。

李白逐漸意識到自己不過是“籠中金絲雀”，淪為點綴升平的工具。

加上他狂放不羈的性格與宮廷規則格格不入。最著名的事件是醉酒后命高力士脫靴，此舉被視為對宦官權威的挑釁。

高力士借《清平調》中“可憐飛燕倚新妝”一句誣指李白暗諷楊貴妃（趙飛燕以媚惑君主聞名），導致楊貴妃對其心生芥蒂。

同時李白又常醉酒，唐明皇怕他耍酒瘋，泄露宮廷禁忌，便逐漸疏遠。

此外，李林甫等權臣對李白的受寵嫉恨不已，進一步加劇其孤立。

李白曾懷抱“使寰區大定，海縣清一”的政治抱負，但入宮后僅能寫些歌功頌德的詩文。

他深感壓抑，寫下：

花間一壺酒，獨酌無相親。

舉杯邀明月，對影成三人。

天寶三年（744年），李白上疏請辭，玄宗順水推舟“賜金放還”。

離宮時寫下“鳳饑不啄粟，所食唯瑯玕”，暗諷宮廷虛偽。此后他漂泊江湖，再未重返權力中心。

04

李白一生有兩大追求，一是“使寰區大定，海縣清一”，另外一個就是“尋仙問道”。

第一次漂泊是為出仕，為此在湖北蹉跎十年，最終落得“賜金放還”的下場。

第二次漂泊是為求道，為此“一朝去京國，十載客梁園”。

這里的梁園不是廣東佛山那邊的清代嶺南園林“梁園”。

而位于現在河南省商丘市梁園區，地處豫、魯、蘇、皖四省交界處。

在當時，這里是交通的要道。李白是閑不著的人，是一個很喜歡到處浪的人。

他要到山東學道，要去河北，山西，陜西等地方懷古尋友，同時梁園在唐代又是文人追慕的文化符號。

李白、杜甫、高適等詩人多次游歷商丘梁園故地。所以他經常會在梁園停留。

十年客梁園期間，他在河南做出過青史留名的《將進酒》，一句天生“我材必有用，千金散盡還復來”豪氣不減當年。

豪氣歸豪氣，但是由于長期漂泊，沒有固定的住所，沒有固定的職業以及產業，他生活得也沒有我們想象中那么瀟灑。

“歸來無產業，生事如轉蓬”就是他自己的感受。

北方既然不如意，他就南下了。

李白在南方漂泊的時候，已經五十多歲了。

這一路漂泊，看到功名富貴背后的骯臟，認識到了統治者的兇殘面目以及統治集團的丑態，這是狂傲的他不能接受的。

他寧愿繼續漂泊也不愿自己也成為這樣的人。

這一年李白55歲了，當他漂泊到宣城（安徽南部）的時候，安史之亂爆發了。

安史之亂爆發的始末緣由，這里我們不過多去探討。

唐朝的政治在這時已經爛透了，堂堂大唐王朝的皇帝居然采取不抵抗政策，于是長安丟了，皇帝跑了。

而我們的李白既憤恨當權者的不抵抗，又同情百姓的困難，于是他加入了永王的陣營。

當時永王璘率軍南下，保衛東南。但是永王南下是他老子唐明皇的意思，而唐肅宗卻怕他一旦在江南立足，就可能和自己爭天下。

于是讓永王璘去四川侍奉唐明皇，永王不從。

而這些對外軟弱，對內強硬的統治者們，馬上派兵剿了他。結果就是永王生死，李白入獄。

盡管很多人認為李白這次是為了政治投機而選擇加入永王陣營，但我始終覺得這時的李白是為了愛國。

一個詩人，一介白衣，哪有多余的選擇，他想報國，想驅除外賊，他不選擇率軍南下的永王，難得去找不抵抗的皇帝？

至少比當了賊官的王維來的要好一些吧，只是他沒有一個當大官的弟弟。

后來，唐肅宗用土地，金銀布帛，壯丁婦女借兵回紇，收復了長安，獲得了統治權。

重新掌權的肅宗哪里會放過“從逆”的李白，幸得多方營救，李白保住了性命，最終被發配夜郎（貴州遵義一代）。

這一年，李白57歲。

李白在流放途中已歷15個月，身心俱疲。759年，因關中大旱，唐肅宗頒布大赦令。

赦免消息傳來時，他正行至白帝城（今重慶奉節），當即調轉船頭東歸江陵，并寫下千古名篇《早發白帝城》：

朝辭白帝彩云間，

千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，

輕舟已過萬重山。

李白曾懷抱“為君談笑靜胡沙”的報國壯志，卻因政治幼稚卷入權力斗爭。

赦免后，他雖未完全放棄政治理想（如晚年仍試圖投軍李光弼），但心境已轉向超脫。

詩中“萬重山”既是地理障礙的跨越，也象征人生苦難的翻篇。

流放經歷讓李白更珍惜自由，也看透了一切，入仕和求道是他人生的兩大追求，最后都失敗了。“福貴與神仙”，蹉跎成兩失”（《長歌行》）。

他一生的壯志都沒得施展，總是在漂泊，流浪，飄蕩。

最終當他流浪到安徽的當涂（今安徽省馬鞍山市當涂縣），住在族叔李陽冰的時候，病到了。

他一向喜歡以大鵬自比，也以大鵬自居，于是寫下了最后的《臨終歌》：

大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。

馀風激兮萬世，游扶桑兮掛左袂。

后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？

這一年，是762年，李白62歲，病逝于當涂。

而這首《臨終歌》凝聚了他一生的追求與遺憾，被視作李白的“精神墓志銘”。

05

我們回顧李白的一生，恍若仰望天穹中劃過的流星——璀璨奪目卻轉瞬即逝，熾烈燃燒卻注定漂泊。

他從蜀地青蔥少年的恣意揮墨，

到長安翰林待詔的金階踉蹌；

從仗劍江湖的豪氣干云；

到流放夜郎的暮年孤影。

始終在入世的熱望與出世的超然間輾轉騰挪。

他用詩句丈量山河，以醉眼睥睨權貴，卻終未能掙脫時代的枷鎖，成為廟堂之上"談笑靜胡沙"的宰輔之臣。

政治抱負的湮滅，求仙問道的虛妄，最終凝成《臨終歌》中那只"中天摧兮力不濟"的大鵬。振翅八裔的雄心猶在，卻難抵天命傾頹的悲涼。

然而，正是這半生零落、一世蹉跎，成就了詩國最耀眼的謫仙人。

我們之所以如此喜愛李白，我想:

不在于他是否攀上權力的丹墀，而在于他以詩為劍，劈開了世俗的藩籬.

讓后世在"天生我材必有用"的吶喊中，永遠銘記一個詩人最本真的模樣——不馴、不屈、不朽。

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