金庸筆下登場(chǎng)的所有高手中，令你印象最深刻的是哪一位？

《天龍八部》中的蕭峰算是主角中最霸氣的存在，有人說(shuō)他是實(shí)戰(zhàn)王者，但他也不曾做到“一生不敗”，畢竟那少林掃地僧就是他夸不過(guò)去的坎。

《射雕英雄傳》中，王重陽(yáng)號(hào)稱五絕之首，也是天下第一高手，可到了《神雕俠侶》中，金庸提到林朝英這位女子時(shí)，才知道王重陽(yáng)也曾敗給她。

（獨(dú)孤求敗、五絕劇照）

還有《倚天屠龍記》中的張三豐，盡管后來(lái)的他是成為了武林至尊，空性和尚甚至認(rèn)為要發(fā)動(dòng)少林寺群僧方才有可能拿下這老道，但張真人當(dāng)年還是愣頭青時(shí)，也輸給了瀟湘子與尹克西。

如此一來(lái)，有一位高手就顯得格外特別了，筆者所指即是那“劍魔”獨(dú)孤求敗，就因?yàn)樗簧磭L敗績(jī)。

但這也是奇怪的地方，既然這位前輩如此厲害，可為何雙雕時(shí)代的群雄卻從沒(méi)有人提到過(guò)他？

一、一生無(wú)敵之人

結(jié)合金庸筆下其他高手的事跡不難看出，要做到“一生不敗”幾乎是不可能的。

然而獨(dú)孤求敗卻做到了，他在劍冢中刻下的那生平自述就格外霸氣。

“縱橫江湖三十余載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無(wú)抗手，無(wú)可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。 嗚呼！生平求一敵手而不可得，誠(chéng)寂寥難堪也。”

當(dāng)然，如果只有這一段描述，那獨(dú)孤求敗完全有可能是個(gè)騙子，但加上后來(lái)金庸在《笑傲江湖》和《鹿鼎記》中的描述，就不一樣了。

《笑傲江湖》中，獨(dú)孤求敗的另一脈傳人出現(xiàn)，那風(fēng)清揚(yáng)帶著獨(dú)孤九劍登場(chǎng)，同時(shí)他還向令狐沖解釋了獨(dú)孤九劍的原理。

（劍魔劇照）

說(shuō)是：“獨(dú)孤九劍，有進(jìn)無(wú)退！招招都是進(jìn)攻，攻敵之不得不守，自己當(dāng)然不用守了。創(chuàng)制這套劍法的獨(dú)孤求敗前輩，名字叫做‘求敗’，他老人家畢生想求一敗而不可得，這劍法施展出來(lái)，天下無(wú)敵，又何必守？”

也就是說(shuō)，這位前輩制勝的法寶就是“極致的進(jìn)攻”。

而《鹿鼎記》中則是借澄觀和尚之口提到一句：“古人說(shuō)道，武功到于絕頂，那便如羚羊掛角，無(wú)跡可尋。聽(tīng)說(shuō)前朝有位獨(dú)孤求敗大俠，又有位令狐沖大俠，以無(wú)招勝有招，當(dāng)世無(wú)敵。”

所以毋庸置疑，獨(dú)孤求敗的確是稱霸過(guò)一個(gè)時(shí)代的高人。

但五絕高手為何都不知其名？

二、無(wú)人知曉的前輩

《笑傲江湖》和《鹿鼎記》是明朝中期到清朝康熙年間的故事，而“雙雕”的故事則是發(fā)生在南宋末年，后世武林人士是如何知曉獨(dú)孤求敗之名的，咱們無(wú)從得知，只知道雙雕時(shí)代確實(shí)沒(méi)人知道。

乃至到了倚天時(shí)代，也就是元末明初之時(shí)，也幾乎沒(méi)人聽(tīng)說(shuō)過(guò)這號(hào)人物。

比如謝遜在發(fā)狂的時(shí)候就咒罵過(guò)武林中的一眾前輩高人。

說(shuō)是：“突然之間，謝遜罵起武林人物來(lái)，自華佗創(chuàng)設(shè)五禽之戲起，少林派達(dá)摩老祖，岳武穆神拳散手，全給他罵得一文不值。可是他倒也非一味謾罵，于每家每派的缺點(diǎn)所在卻也確有真知灼見(jiàn)，貶斥之際，往往一針見(jiàn)血。只聽(tīng)他自唐而宋，逐步罵到了南宋末年的東邪、西毒、南帝、北丐、中神通，罵到了郭靖、楊過(guò)，猛地里罵到了武當(dāng)派開(kāi)山祖師張三豐。”

你看，從三國(guó)時(shí)期的華佗一直罵到了南宋末年的五絕，再到當(dāng)世第一高手張三豐。

（五絕高手劇照）

若獨(dú)孤求敗也是一位稱霸了武林幾十年的高手，自然不該被謝遜略過(guò)才是，這就怪了。

莫不是獨(dú)孤求敗還能跳過(guò)雙雕時(shí)代完成傳承？

自然不是，在筆者看來(lái)，獨(dú)孤求敗這一脈的傳承多半與楊過(guò)有關(guān)，后來(lái)極有可能是楊過(guò)以獨(dú)孤求敗的名義傳承了劍法，同時(shí)也將他的事跡傳承下去。

至于雙雕時(shí)代為何無(wú)人聽(tīng)過(guò)其名，或許張三豐與玄冥二老就能解釋。

三、張三豐與玄冥二老

張三豐是倚天時(shí)代的武林至尊，他活了百余歲，可以說(shuō)是見(jiàn)多識(shí)廣，因此他也見(jiàn)過(guò)一些當(dāng)世高手從未見(jiàn)過(guò)乃至從未聽(tīng)聞的高手，比如那百損道人。

張無(wú)忌中了玄冥二老的玄冥神掌之后，張三豐就提到過(guò)這位妖道的大名，只是他的幾位弟子卻不知曉。

（玄冥二老劇照）

而后來(lái)俞蓮舟與玄冥二老交手時(shí)，他與張三豐的那番對(duì)話就能解釋當(dāng)年的獨(dú)孤求敗為何做到了一生不敗，卻又無(wú)人知曉。

原著道：“俞蓮舟道：‘師父，那日弟子跟他對(duì)掌，此人掌力果然陰狠毒辣，世所罕見(jiàn)，弟子當(dāng)場(chǎng)受傷。可是此刻弟子傷勢(shì)已愈，運(yùn)氣用勁，尚無(wú)窒滯。’張三豐道：‘那是托了你們武當(dāng)七俠大名的福。以這玄冥神掌和人對(duì)掌，若是對(duì)方內(nèi)力勝過(guò)自己，掌力回激反沖，發(fā)掌者不免自受大禍。以后再遇上此人，可得千萬(wàn)小心。’”

論硬實(shí)力，俞蓮舟別說(shuō)與玄冥二老抗衡了，哪怕是其中之一，也絕不是對(duì)手，可那玄冥二老居然不敢使出全力對(duì)付俞蓮舟，這是為何？

正是因?yàn)榧蓱勎洚?dāng)七俠的威名。

你可能要說(shuō)了，這不恰恰能說(shuō)明一個(gè)人若是有實(shí)力，威名就會(huì)傳遍天下嗎？

（張三豐、俞蓮舟劇照）

是，沒(méi)錯(cuò)，但反過(guò)來(lái)想，玄冥二老居然懼怕武當(dāng)七俠，這不就說(shuō)明“信息差”是存在的嗎？

江湖中的傳聞壓根就不可信。

而在海量的江湖傳聞中，誰(shuí)又會(huì)相信一個(gè)人大言不慚說(shuō)自己“一生不敗”呢？獨(dú)孤求敗的事跡會(huì)被人一笑置之，也就不足為奇了。