有人說金庸的故事總給人一種世界觀格外宏大之感，事實確實如此，那是因為金庸在敘述主角的故事時，也會兼顧對配角的塑造，乃至他常常會有意無意的提到一些只存在于背景設定中的隱藏高手，不禁讓人浮想聯翩，感覺他筆下的世界是“人外有人天外有天”。

而在“雙雕”中被提及的“中神通”王重陽就是這樣一位高人。

（王重陽劇照）

不過每一位高手的強大都應該是有原因的，畢竟就連他筆下的每一位主角也都是通過各種奇遇才登上武林之巔，那王重陽憑什么能力壓群雄，天下無敵？

一、力壓群雄的王重陽

《射雕英雄傳》中，那東南西北四絕可以說是在武林中橫著走，非五絕級別的高手遇上他們，都只有被吊打的份。

比如最初登場的黃河四鬼，他們在普通的蒙古兵面前就是如同神兵天將一般的存在，可以亂殺。

而當柯鎮惡一出手，他們就不夠看了，只有被吊打的份。

可柯鎮惡是什么頂尖高手嗎？哪怕是加上他的幾位弟妹一起，也只能勉強與那全真七子之一的丘處機打得兩敗俱傷。

丘處機的戰斗力已經很夸張了對吧？可當他加上自己的幾位師兄弟一起面對黃藥師時，卻也難傷黃藥師分毫。

這就是“五絕”之名的含金量。

（四絕劇照）

很難想象，黃藥師這樣的高手還有三個，并且他們四人都敗給了同一位高手，王重陽。

關于當年的第一次華山論劍，書中沒有過多的描述其過程，只是由周伯通概括性的提到了這么一句：“那時是在寒冬歲盡，華山絕頂，大雪封山。他們五人口中談論，手上比武，在大雪之中直比了七天七夜，東邪、西毒、南帝、北丐四個人終于拜服我師哥王重陽的武功是天下第一。”

當然，周伯通是他的師弟，夸贊師兄也是情理之中的事，但其余四絕對于王重陽的評價也是心服口服，那就足以說明問題了。

比如黃藥師說的：“自重陽真人逝世，從此更無武功天下第一之人了。”

因此毋庸置疑，王重陽就是這個時代的天花板，那到底是怎樣一位前輩高人才能教出他這么一位高徒？

這事或許還得結合《笑傲江湖》中的細節來分析。

二、笑傲江湖中的細節

以新修版小說為準，《笑傲江湖》與“射雕三部曲”的世界觀無疑是一致的，比如《笑傲》與《神雕》中都提到了“劍魔”獨孤求敗，《笑傲》中也提到張三豐持真武劍掃蕩群魔的往事等細節都能證明這一點。

（張果老劇照）

但多數人可能有所不知，《笑傲江湖》中最厲害的不是東方不敗，也不是風清揚，而是一位只提到了姓名的高人，那是一位修仙之人，即八仙之一的張果老。

關于那位前輩高人，書中是這么寫的：“那通元谷在見性峰之側，相傳唐時仙人張果老曾在此煉丹。恒山大石上有蹄印數處，歷代相傳為張果老所騎驢子所踏出。如此堅硬的花崗石上，居然有驢蹄之痕深印，若不是仙人遺跡，何以生成？唐玄宗封張果老為‘通元先生’，通元谷之名，便由此而來。”

這段描述出自原著第二十九回，如果這里僅僅只是提到張果老的名字，那也許這人壓根不存在，可見性峰上出現了他和他那仙驢留下的驢蹄印，那就足以證明這個角色是客觀存在于金庸武俠世界觀里的，如此一來，要推測王重陽的師父是誰，也就不難了。

三、有歷史原型的人物

王重陽這個角色是有歷史原型的，金庸筆下有歷史原型的角色不少，他通常都會讓這些角色的命運與其歷史原型保持基本一致。

（郭靖、楊過劇照）

比如段譽后來當了四十年皇帝出家，顯然不符合他在武俠小說中的人設，他之所以會這么做，是因為他的歷史原型段和譽正是在當了四十年皇帝后出家。

又如楊過為何能飛石殺大汗，后來的郭靖為何守不住襄陽？

那是因為歷史上的蒙哥確實是被飛石所殺，只是他死在釣魚城，金庸不過是以武俠的方式將他的故事進行潤色，至于郭靖守不住襄陽，那是因為襄陽城本就是被蒙古攻破的。

回到王重陽身上來看，他師從何人，其實也是有相關的記載的。

《金蓮正宗記》、《終南山祖庭仙真內傳》、《七真年譜》等書中都有關于王重陽生平事跡的描述，至于是否全部屬實，我們后世之人也難以分辨，只能以前人的記載為準。

（呂洞賓劇照）

《呂祖全書》之《仙派源流》就提到了呂洞賓傳功王重陽的事跡：“大道之傳，始於太上老君，而盛於呂祖。溯其源，少陽帝君得老君之傳也。兩傳而得呂祖云。蓋少陽帝君王玄甫，傳正陽帝君鐘離云房。鐘離祖傳孚佑帝君呂純陽。呂祖傳海蟾帝君劉成宗；又傳重陽帝君王德威。”

也就是說，王重陽的師父就是八仙之一的呂洞賓，若沒有《笑傲江湖》中的那段描述，自然不可如此猜測，但有了那段描述，就證明“八仙”是客觀存在于金庸武俠世界觀里的。

能得這般近乎修仙的高人指點，王重陽能夠力壓群雄，也就合情合理了。