魯智深是真坐化還是假坐化，我們看武松的表現就知道了：“武松對宋江說道：‘小弟今已殘疾，不愿赴京朝覲，盡將身邊金銀賞賜，都納此六和寺中陪堂公用，己作清閑道人，十分好了。哥哥造冊，休寫小弟進京。’”

武松心思縝密，而且極重情義，如果魯智深真是在六和寺坐化，他就不可能留在這個傷心之地，所以我們完全有理由懷疑武松跟魯智深商量好了：一個假裝坐化，一個自稱殘疾，都不回京城去受蔡京高俅童貫的腌臜氣，就連林沖的“風癱”也極有可能是裝的。

其實熟讀水滸原著的讀者諸君早就發現了在魯智深坐化這件事上，武松的表現太過反常：在錢塘潮信到來之前，“魯智深自與武松在寺中一處歇馬聽候”，可是魯智深在大談“坐化”和寫“偈語”的時候，武松偏偏不在身邊，這就是武松策劃魯智深“假坐化真隱居”時的一下子露出的兩個破綻。

第一個破綻：魯智深不知道什么是坐化，武松還能不知道嗎？魯智深不問武松而問小沙彌，就是想把聲勢鬧大，好像他的“坐化”是“命中注定。”

第二個破綻，魯智深既不識字，也不曾念過經，怎么忽然就寫出了那么高深的偈語？

“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。”此偈語的典故大家都知道：“弘忍為選嗣法弟子，命寺僧各作一偈。上座神秀主張漸悟，作偈曰：‘身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。’慧能主張頓悟，讓人代書偈曰……”

六祖慧能的偈語是心中有數但不會寫字，只好請人代筆，魯智深也是不識字的，這在水滸原著中有明確交代：“魯達看見眾人看榜，挨滿在十字路口，也鉆在叢里聽時，魯達卻不識字，只聽得眾人讀道……”

魯智深在五臺山文殊院“出家”后，別人打坐他睡覺，別人念經他吃肉，別說寫字，連經文都沒正經聽過一篇；到了大相國寺當“菜頭”，更是整天跟眾潑皮喝酒吃肉練武功，興趣來了還拔棵垂楊柳來玩兒，讓他識字念經，比不讓他喝酒吃肉還難。

不會寫字的魯智深忽然會寫字了，而跟魯智深關系最鐵的武松“恰好”不在身邊，估計正在裝哭的宋江差點被氣笑了：我這武二兄弟是個老江湖，怎么犯了菜鳥都不會犯的錯誤？哪怕你站在旁邊嚎幾嗓子也行啊！

有人說武松當時重傷未愈，不在旁邊也正常，那可能是受了電視劇的誤導——電視劇里的武松是從病床上掙扎著對宋江表示愿在六和寺出家的，但是大家在水滸原著中都看到了，武松從斷臂到梁山軍班師，已經過去好些時候了，武松不但有心情跟魯智深賞月，而且是住在一起的：“看見城外江山秀麗，景物非常，心中歡喜。是夜月白風清，水天同碧。二人正在僧房里睡，至半夜，忽聽得江上潮聲雷響……”

魯智深武松“心中歡喜”，那一定是選好了落腳點，并商量好了脫身辦法，所以后來包括魯智深問詢坐化含義和寫偈語的時候，武松都“避嫌”躲了開去，這就叫欲蓋彌彰，怎能瞞得過老奸巨猾的及時雨宋江？

魯智深“決定圓寂”的時候居然沒有先跟武松打招呼：“換了一身御賜的僧衣，便叫部下軍校：‘去報宋公明先鋒哥哥，來看灑家。’”

這就是武松計劃中的第三個破綻：武松不應該不守在魯智深身邊“啼哭”，而且在魯智深“死”后毫無傷感之意。

金眼彪施恩死的時候，“武松念起舊日恩義，也大哭了一場。”施恩跟武松的關系，也就是在利用中結下的交情，上了二龍山后，兩人就成了兩個檔次，打虎將李忠派人去二龍山求援的時候看得很清楚：“寶珠寺里大殿上坐著三個頭領：為首是花和尚魯智深，第二是青面獸楊志，第三是行者二郎武松。前面山門下坐著四個小頭領：一個是金眼彪施恩，一個是操刀鬼曹正，一個是菜園子張青，一個是母夜叉孫二娘。”

梁山一百單八將分三十六天罡七十二地煞，二龍山七頭領也分三大四小，小頭領施恩死了，第三大頭領武松尚且大哭一場，武松唯一的“好大哥”魯智深死了，武松居然毫無悲戚之情，宋江要是這時候還不知道魯智深坐化是假，那他就不配坐梁山頭把交椅了。

宋江明知道魯智深坐化是假，卻也不敢戳穿，他就像投降劉備的馬超一樣，“羈旅歸國，常懷危懼”，一方面是征方臘損兵折將，眾兄弟都有怨氣，另一方面是朝廷對他也是極為猜忌防范，他揭穿與不揭穿，后果都很嚴重。

梁山軍再也不能出現“欺瞞朝廷”的事情，宋江也不敢犯眾怒，左右為難之際，宋江只好親自出手“毀尸滅跡”：“合個朱紅龕子盛了，直去請徑山住持大惠禪師，來與魯智深下火。”

按照常理，魯智深是不應該火化的，因為魯智深此前已經向宋江表明了心跡：“宋江道：‘今吾師成此大功（擒方臘），回京奏聞朝廷，可以還俗為官，在京師圖個蔭子封妻，光耀祖宗，報答父母劬勞之恩。’魯智深答道：‘灑家心已成灰，不愿為官，只圖尋個凈了去處，安身立命足矣。’宋江道：‘吾師既不肯還俗，便到京師去住持一個名山大剎，為一僧首，也光顯宗風，亦報答得父母。’智深聽了，搖首叫道：‘都不要，要多也無用。只得個囫圇尸首，便是強了。’宋江聽罷，默上心來，各不喜歡。”

宋江“默上心來”，自然是知道魯智深去意已決，但是卻不知道魯智深用什么方式“離去”，直到發現武松深度參與其中，并露出了三個破綻，這才想起要進行補救，以免被朝廷抓住把柄。

宋江的補救辦法，就是把“魯智深”裝起來燒掉，但是龕子里裝的是不是魯智深，宋江清楚，武松也明白。

后來發生的事情表明，宋江的猜測是完全正確的：魯智深在梁山只有三個好朋友，那就是九紋龍史進、豹子頭林沖、行者武松。

史進已經戰死，武松和林沖都留在了六和寺——林沖的“風癱”也來的蹊蹺：風癱現在叫中風或腦卒中，一般以北方發病較高，那是因為溫差大和食物油膩多鹽，筆者現在做候鳥，在北方多見老太太推著輪椅上的老先生，在南方卻很少見。

林沖或許能算北方人，但是卻在南方中了風，而且前幾一段時間還大殺四方，成了梁山戰將數量冠軍——筆者曾計算過，林沖在受招安后斬殺了十三員敵將：馬萬里、寶密圣、賀拆、伍肅、倪麟、顧愷、張壽、闕翥翁飛（兩人算一個，因為是與花榮合作殺掉的）、柳元、雷應春、周積、杜敬臣、冷恭，林沖的丈八蛇矛，至少奪走了十三員敵將的性命。

林沖忽然“風癱”，武松又表示要留在六和寺“出家”，宋江估計鼻子都要氣歪了：你們不愿意看高俅那張臭臉可以理解，但是扎堆兒留在六和寺，連演也懶得演了嗎？

宋江原本就是說假話做假事的行家，他編出的“九天玄女天書故事”幾乎天衣無縫，武松魯智深武松在他面前秀演技，那就是魯班面前弄大斧關公面前耍大刀了。

魯智深假裝坐化隱姓埋名，武松的計劃有三個破綻，林沖的風癱也是“一眼假”，宋江發現后想出一個高招及時補救：找一個重傷而亡的梁山軍士裝進佛龕燒掉，火勢和味道都沒有問題，讓武松“看顧”林沖，也能完全保守秘密，要是換其他想回朝做官的好漢來照看，林沖就“死不了”了。

武松即使斷了左臂，打三個李逵也不成問題，所以絕不是“廢人”，斷了左臂也不影響寫字，但是照顧病人卻十分不合適，宋江這看似荒唐的決定，其實都是用心良苦：既成全了魯智深武松林沖三人的隱居心愿，又讓朝廷抓不住把柄，這一招是不是很高明？

當然，也有人認為宋江“火化魯智深”是用心歹毒，想讓魯智深的“坐化”弄假成真，但筆者一直不愿意相信：宋江雖然陰險狡詐，但還不至于如此喪心病狂，他即使想真燒魯智深，武松也不會坐視不管。那么在您看來，魯智深坐化是真是假？宋江違背魯智深“留個囫圇”的意愿防火，是幫忙補救武松露出的三個破綻，還是為了自保而“毀尸滅跡”？