根據相關權威排名，按成就和影響力，近現代文壇上，中國六大文豪排名次序為“魯郭茅巴老曹”，分別指魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等六位文學家，這六大文豪，其他五位都活到了建國以后，只有排名首位的魯迅沒能見證新中國的成立。

郭、茅、巴、老、曹等五位，有的在建國后除了在作協內部擔任較高職務外，在其他社會領域或政府部門也身居要職，就最高職務來說，茅盾擔任過中央人民政府文化部部長，巴金擔任過全國政協副主席，郭沫若擔任過政務院副總理，按級別來說，巴金和郭沫若的職務最高，相當于副國級，按實際權利，則是郭沫若更為顯著。

排在后面的幾位有如此成就，若是排名首位的魯迅活到建國后，職務上有沒有可能超過郭沫若和巴金呢？

魯迅以獨立批判著稱，生前對國民黨持尖銳批評態度，但對左翼思想有同情。建國后政治環境強調意識形態統一，魯迅的風格若是做出改變，或許可以適應以后的環境。

早期就是黨員，并參加過南昌起義的郭沫若，文風更能較快適應環境，甚至在特殊時期依舊保持高位，相較之下，魯迅的獨立性風格可能會在某些方面相對受限。

魯迅作為新文化運動旗手，若在世，很可能被塑造成文化象征，賦予名譽職位（如文聯主席、政協代表、政協副主席等，大概率會與巴金相似），但實權有限。

而郭沫若則因兼具學術與政治能力，擔任實權職務（如中國科學院院長、文化部部長、副總理等）。相對而言，魯迅的影響力更多在于思想遺產，而非實際政治參與。

建國后對于文藝的重視，結合魯迅的影響力和地位，文聯、作協等高層領導職務會有魯迅的位置，作為新文化運動的領軍人物，無黨派人士魯迅，也有可能被選為全國政協副主席，代表文藝界。

也就是說，若魯迅活到建國后，需要利用其聲望團結知識分子，他或可擔任高層虛職、名譽職務（參考巴金），但實際決策權不及中共元老郭沫若。

此外，毛澤東對魯迅的高度評價（如“新文化方向”）可能使其在宣傳層面處于高位置，但具體職務仍取決于現實政治需求。

綜上所述，魯迅若活到建國后，其職務很可能與巴金相似，級別或與郭沫若相當，但實際職權方面不會超過后者，郭沫若早期的經歷決定了他更能擔任實際職權，而魯迅的批判精神與獨立性更多地體現在精神文化層面，或僅擔任象征性職務。

不過，魯迅的文化影響力遠超職務高低，其歷史地位并不取決于職務級別。上述觀點僅是基于歷史情境的個人見解，實際結果或受許多偶然因素影響。