江西地名研究

關注我們，獲取更多地名資訊

摘要：《馬可波羅行記》中記述馬可波羅第一次南行路經山西，到過一個被稱作“該州”或“太斤堡”的城市。馮譯本認為該州是指吉州。事實上，“該州”不是吉州，系絳州拼寫之誤；“太斤堡”亦是絳州，“太斤”系絳州城郊金臺驛地名倒置之誤。“該州”或“太斤堡”所述故事的主人公“黃金王”的故事元素很多取自晉國國君故事。從故事發生地、音譯、事件元素三方面看，“黃金王”故事講的是春秋時期晉國國君的故事，應作“晉王”。所以“該州”或“太斤堡”系絳州。

關鍵詞：馬可波羅行記；該州；太斤堡；黃金王

元代建都大都后，山西在全國內陸交通系統中的地位發生了根本性變化。由大都通往陜西、四川、甘肅、青海、云南的大道都經由這里。馬可波羅奉忽必烈之詔，于1277年開始第一次到我國南方游歷，走的就是這條大道。他從大都出發，首先到達涿州，然后西行進入山西境內。《馬可波羅行記》中以較多的篇幅記述了此次山西之行的印象，談到了山西的城市、物產、風俗、宗教信仰等方面的情況，留下了寶貴的歷史資料。全書共229章，山西之行即占有4章。其中的兩章講的都是“該州”或“太斤堡”的事情，又占到山西行記篇幅一半以上。

“該州”或“太斤堡”，究竟指的是山西哪座城市呢？各種譯本說法不一。馮譯本說：“法文寫本大致寫其名作Caigiu，喇木學本寫其名作Thaigin，有一頗節寫本獨寫作Taicin。”“馬可波羅謂此堡塞在平陽西二日程，黃河東二十哩，則此堡只能當吉州。馬可波羅之Caigiu，疑即吉州或耿州之對音。至若剌木學本之Thaigin，應是Tsaigiu之誤。按《宋史?地理志》名吉州曰慈州，或為此Tsaigiu之對音也。”這種說法有待進一步考證。

一、從行程路線看“該州”應指“絳州”

馬可波羅所走的道路，基本上是元代自北京通往長安的大驛道。元代熊夢祥《析津志?天下站名》載，驛道進入山西境內，由太原（冀寧）出發后的路線是：“冀寧（正南偏西七十）、同戈（七十五）、洪善（七十）、賈令（八十）、義棠（八十）、靈石（正南）、仁義（正南六十）、霍州（西南）、苗村、平陽（至此分二路，一路西南由絳州至河中”“平陽······絳州（正南八十）、聞喜（西南九十）、泓芝（七十）、臨晉（正南偏西五十）、河中”。與這些“站名”比較，《行記》中存在著明顯的記憶錯誤。按照驛道前行，從太原府至平陽府的整體走向應該是“正南偏西”，而不是“向西”。同樣，由平陽府到“該州”或“太斤堡”，也應該是向“西南”，而不是“西向”。這樣連續兩個“西南”變“西向”的錯誤，就把讀者和譯者引入歧途，使人不知所云。

從太原府一直向西行，到達的城市是臨縣，而不是平陽府。同樣，從平陽府一直向西，也全是崇山峻嶺，并無寬敞平坦的驛道和可供歇腳的站驛，所到達的“吉州”（慈州、耿州）亦非名城巨邑。而如果從太原府出發，沿著驛道的方向南下，騎行七日，就會到達平陽府。同樣，再從平陽府出發，朝南（略偏西）行進，騎行二日，到達的大城市也只能是絳州（即今新絳縣）。這與“站名”所記“平陽（至此分二路，一路西南由絳州至河中”相吻合。故書中所說的“該州”或“太斤堡”，應當是絳州。

“該州”就是絳州，從下面的一段行程記載亦可得到證實：“離此堡后，向西騎行約二十哩，有一大河名哈喇木連（Karamouren）。河身甚大，不能建橋以渡，蓋此河流寬而深也。此河流入環繞全土之大洋”。這里所說的哈喇木連大河（Karamouren）就是黃河。另外，這里說“約二十哩”，實際應為“三十哩”。三十哩相當于九十多華里，而這正是從絳州直通黃河河津禹門口的距離。這可以進一步證實，“該州”或“太斤堡”應當就是“絳州”不誤。

至于“絳州”為什么會被誤譯為“該州”，應當說這是外文文本拼寫的錯誤。正如前面引注所說，這個地名“法文寫本大致寫其名作Caigiu”。正是由于這種大而化之、不嚴謹的對音拼寫，對譯者和讀者又作了一次誤導。我們知道，“絳”字是見部陽韻字。依照法文拼寫習慣，見母對應于C，陽韻對應為an；“絳”字應拼作Can。如同“桑干”拼作Sangan，“平陽府”拼作Pianfu，“揚州”拼作langiu一樣，“絳州”應拼作Cangiu才對。而文本在這里把陽韻的an拼寫作ai，以致后來的翻譯家在用對音復原為漢語時，找不出正確的本字，于是變成了“該州”。

二、“太斤堡”系“金臺驛”地名倒置

“太斤堡”（梁生智譯本、奚源譯本均作“泰津堡”）這個名字又是怎么回事呢？為什么又稱之為“名貴堡塞”呢？

首先要指出的是，書中所謂的“太斤（泰津）堡”，即是指絳州無疑。無論喇木學本寫其名作Thaigin，還是頗節寫本的Taicin，其對音字正確寫法應該是“金臺”，而不是譯注所說的“《宋史?地理志》名吉州曰慈州，或為此Tsaigiu之對音”。這也屬于文本的錯誤，不過是繞了幾道彎而已。

第一，金元時代，絳州城東二里處設有“金臺驛”（清代名站莊，今名站里村）。《新絳縣志》“郵政?驛站”說：“據《唐郵驛交通圖鑒》記載，古驛道由長安經絳州本州，北達平陽至太原出雁門關，本州設金臺驛。”而元代太原通往京兆府的驛道，是沿用唐代長安至雁門關的路線，當時的金臺是驛道必經之地。上述元《析津志?天下站名》中的“絳州站”具體就是指金臺驛，如同書中所載的“臨晉（縣）站”是指“樊橋驛”，“泓芝（驛）站”屬“安邑縣”一樣。“金臺驛”在地方志書中有突出記載。在清光緒版《直隸絳州志》中，“金臺夜月”被列為“絳州十景”之首，并刻有圖版；“藝文志”還收有歌詠“金臺夜月”的詩。按照元朝的規定，馬可波羅路過絳州應該是在金臺驛下榻，所以在他的印象中“絳州”就是“金臺”，“金臺”就是“絳州”。

第二，絳州城歷史悠久，歷來為兵家必爭之地，在金、元兩代的戰略地位尤為重要。金“天會六年（1140）置絳陽軍節度使。興定二年十二月（1218）升為晉安府。總管河東南路兵馬。”元太祖十四年己卯（1219），“秋，木華黎進攻絳州，拔其城，屠之。”元初置絳州行元帥府，有軍隊駐屯，轄控河中府、解州各縣。馬可波羅下榻金臺驛時，看到絳州城四面有很高的城墻（俗稱“臥牛城”），故在他的眼里，絳州城就是金臺驛旁邊一個“城堡”“要塞”。因而稱之為“金臺堡”“名貴堡塞”。

第三，“金臺”這個地名對音拼寫應當寫作Ginthai或Cintai才對，而在各種版本的游記書中，卻倒置拼寫為Thaigin或Taicin（太斤、泰津），這應該歸咎于馬可波羅不懂得古漢文讀寫習慣是從右到左，“金臺”二字橫寫就成了“臺金”。故若干年后，只記得有這樣兩個音，于是被記錄者、轉譯者拼作了Thaigin或Taicin，就有了“太斤（泰津）堡”這個奇怪譯名的出現。另外，還有一種可能的情況是，馬可波羅在講述時提到過這里瀕臨汾河渡口，以致在轉譯過程中有的譯者“據音生義”，把“金臺”的Gin（金）誤釋為“津渡”，按照外國語法習慣，以為這是一個叫做“臺（或太、泰）”的“津渡”，便將“金臺（津泰）”二字寫為“泰津”。于是在中國歷史上赫赫有名的絳州古城，也就變成了子虛烏有的“太斤堡”“泰津堡”了。

三、“黃金王”系“晉王”，指春秋戰國時期的晉國國君

“黃金王”故事在《行記》中是山西之行講述的一個重要內容，占了整整兩章篇幅。“黃金王”究竟是誰，筆者認為應從三個方面分析：一是故事發生地；二是考慮作品翻譯過程可能存在音譯諧音等因素；三是事件元素所對應的歷史人物主要事件。

從故事發生地看，顯然發生在山西晉南。在春秋戰國時期，晉南絳州一帶曾經是晉國的國都所在，當地發生過許多有名的歷史故事。這些故事見諸史籍記載，世代流傳。馬可波羅到達絳州城后，在金臺驛逗留期間，聽到了當地的這些經典故事（誠如書中所說，故事是“據此堡人之說”），可謂合情合理。

從事件元素所敘述的事件元素看，在中國歷史上很難完整找到對應的情節。且這些故事以及所敘述的人物形象前后矛盾，所述情節缺乏連貫性。這個“黃金王”一會兒荒淫暴虐，一會兒又“善治其國，威及全境”；一會兒奢靡享樂，一會兒又能隱忍負重、臥薪嘗膽。這樣一位擁有跌宕起伏的傳奇經歷的“黃金王”，很難在某一位君王身上全面體現。一個外國人對于中國歷史不可能了如指掌。由此推論不管是晉平公、晉獻公，還是晉文公、晉靈公，都是外國人眼中的“晉王”。

假設“黃金王”故事就是“晉王”的故事，就是春秋戰國時代晉國國君的故事。那應該有與“晉王”相近的歷史事件。

回歸事件本身，從故事細節上看，確實有很多晉國故事的影子。這些故事既有對應的史實，又有些雜糅、混亂。究其原因，講述者是在講“故事”，只是一個外國人講述自己聽到的生動事件片段雜糅的故事，并不是記述歷史，沒有那么嚴謹。就像荷蘭人葛羅佩所講的唐代名相“狄仁杰故事”一樣，中西雜糅，要從唐史書中一一找到對應的“本事”，就不那么容易了。

從發生地、音譯以及故事元素和人物特質來看，書中“黃金王”的名字是由“晉王”演繹而來，故事的主角“晉（金）王”，不是特指某一個國君，而是眾多晉國國君故事的雜糅。這是一個背景設在歷史上晉國國都，穿著西方騎士文學外衣，把縱向的晉國歷史上不同時期發生的晉國君主的事情，壓縮到一個時間區間內，由外國人講述出來的“晉王”故事。

綜上所述，正是由于一系列錯誤造成“該州”或“太斤堡”這個令人匪夷所思的地名謎團：一是講述者講述時出現行程方向的錯誤，即把平陽府“西南”行誤為“西行”；二是文本中地名對音拼寫的錯誤，即將Cangiu（絳州）誤拼寫為Caigiu；三是傳抄譯寫中發生詞序倒置的錯誤，即將“金臺”誤寫為“太斤”或“泰津”；四是諧音字造成的錯誤解讀，即把“晉王”誤解為“金王”以致“黃金王”。因此，“該州”或“太斤堡”即指晉南絳州。

作者：王 銳

來源：《山西檔案》2018年第5期

選稿：耿 曈

編輯：杜佳玲

校對：汪鴻琴

審訂：宋柄燃

責編：楊 琪

（由于版面內容有限，文章注釋內容請參照原文）

微信掃碼加入

中國地名研究交流群

QQ掃碼加入

江西地名研究交流群

歡迎來稿！歡迎交流！

轉載請注明來源：“江西地名研究”微信公眾號