延安合影留念前排左一楊素芳（趙望云夫人），右一趙望云；后排左一 趙季平（趙望云第四子），右一趙振川（趙望云第三子）

趙望云（1906年-1977年03月29日，又名新國，直隸束鹿（今河北辛集）人。其父趙元英兼營皮行生意。趙望云高小畢業后當學徒，1925年秋由表兄王西渠資助赴北京入私立京華美專學習繪畫，半年后轉入國立北京藝專專攻國畫。在新文化運動影響下，他開始嘗試用國畫描寫勞動人民的現實生活，并與李苦禪、侯子步等組織吼虹藝術社，從事國畫改革運動。1928年在北平與李苦禪等人聯合舉行畫展，他的作品《疲勞》《風雨下之民眾》等畫引起社會關注，被評論為“巷頭特起之藝術前鋒”。同年應《大公報》邀請，與王森然合編該報“藝術周刊”；后又被《大公報》邀請為旅行寫生記者，到冀中農村寫生。1933年出版《趙望云農村寫生集》，在社會上引起反響。

趙望云 華岳游歸

趙望云一生作畫勤奮，創作宏富，以人物山水畫著稱于世。他的作品源于生活，畫風樸實，筆墨雄渾豪放，善于用潑墨和破墨，深受人民喜愛。是大家一致公認的長安畫派的領袖人物。

趙望云 難馬圖

趙望云一生堅持"畫自己身臨其境的景物"，所以寫生畫成為他藝術原創的重要組成部分。上世紀40年代，在其定居西安之后，曾多次深入天山、祁連一帶寫生，創作了大量表現大西北的農牧民生活和自然風光的畫作。這一時期也是趙望云藝術的轉折時期，他告別以前以人物速寫為主的寫生通訊式的創作模式，轉而對大西北的風土人情進行真摯持久的描繪。墨牛和桃花，在墨線勾勒物象輪廓的基礎，施以淡彩，秀麗之感躍然紙上，既有傳統之樸實，又有現代之新奇，這正是趙望云"一手伸向傳統，一手伸向生活"的創作思想的體現。老舍1944年在談到趙望云作品的時候曾說："趙望云先生以十數年的努力，做到了把現代人物放到中國山水畫里面，而并不顯得不調諧，這是很大的功績。……我們細看他的作品，他很會著色，很會用墨，也相當會構圖。"這幾句簡單純樸的話語，恰當地道出了趙望云的繪畫成就和特點。

趙望云 風雨牧歸

趙望云說：“我是鄉間人，畫自己身歷其境的景物，在我看來是一種生活上的責任，我要以這種神圣的責任，作為終生生命之寄托。”他扎根鄉下民間，形成“直面人生，切入勞苦大眾的現實生活”的鮮明創作主題，開一派風氣之先河。他用平視的心境、俯視的視角和靈敏的感悟，形成了自己獨特的審美經驗，在生活與傳統之間找到了最為適合自己的結合點，影響了許許多多的人。在繪畫的理念上，趙望云一直將寫生當作是創作與生活之間的紐帶，深入自然，深入社會，為中國畫開辟了一個全新的視野。趙望云創造了“樸茂”這一新的審美經驗，他用平和、質樸的筆墨拉近與土地的距離，大氣、渾然而又素面朝天。

趙望云 放驢圖

趙望云 隴西道上

趙望云 牧馬圖

趙望云 牧羊女

趙望云 秋山行旅

趙望云 人物

趙望云 山村小景圖

趙望云 山林春耕

趙望云 山鄉小景

趙望云 松嶺云溪

趙望云 泰山黑龍潭

趙望云 田間小路

趙望云 牧馬圖 1946年

趙望云 巴山新村

趙望云 巴山之晨

趙望云 初冬之雪

趙望云 村居

趙望云 村居圖

趙望云 趕集圖

趙望云 行旅圖

趙望云 今日長城

趙望云 林間山徑

趙望云 六老圖

趙望云 牧羊

趙望云 秦嶺春色

趙望云 山行圖

趙望云 杉林麋鹿

趙望云 松風疊嶂圖

趙望云 送肥圖

趙望云 西山路上

趙望云 鄉村寫生

趙望云 夜渡

趙望云 憶寫哈薩生活

趙望云 終南山景

趙望云 青海湖

趙望云 游山觀瀑

趙望云 竹林浣衣圖

趙望云 村居圖 1931年

趙望云 山行者