冬至三候：蚯蚓結(jié)；麋角解；水泉?jiǎng)?/p>

冬至

冬月廿一

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《冬至》——衛(wèi)東為你讀詩(shī),為你讀詩(shī)

“冬至，日南至，日短之至。”冬至，是太陽(yáng)南行的終點(diǎn)，是一年中黑夜最長(zhǎng)的日子。“冬至，陽(yáng)氣起，君道長(zhǎng)。”冬至，也是太陽(yáng)北歸的起點(diǎn)，至此而后，白晝漸長(zhǎng)，陽(yáng)氣回升。

“獨(dú)往獨(dú)來銀粟地，一行一步玉沙聲。”（[宋]楊萬里《雪凍未解散策郡圃》）瓊芳遍野，朔風(fēng)凜冽，繽紛五彩早已褪盡，只見水墨山川。湖水凝固了生機(jī)，化為堅(jiān)冰，漫溢的寒氣似乎讓時(shí)間也滯緩了。這是冬至，一年之中最寒冷的時(shí)節(jié)，天地喑啞，萬物無聲。

屋檐下懸掛的柿餅泛著紅暈，像極了南方夏季的落日，暖暖融融。農(nóng)事已經(jīng)告一段落，忙碌了一整年的人們?nèi)齼蓛删墼谝黄穑龅陌嘴F與深村的炊煙纏繞著上升，將他們的笑語帶到很遠(yuǎn)的地方。田中已經(jīng)有稀疏的黃綠色，麥葉尖的水滴清澈透亮。這是冬至，十里人間煙火，三寸薺麥青青。

《周易·系辭上》中講“生生之謂易”，冬至正是這樣的一個(gè)節(jié)氣，在滌蕩萬物的同時(shí)，又暗暗孕育新的生機(jī)，一手裹挾著舊歲的悲歡離合，一手釋放了新年的無限可能，周而復(fù)始，歲歲年年。

周代至西漢前期，冬至曾被作為歲首，人們將這一天視為新舊的交結(jié)。《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》記載：“九月肅霜，十月滌場(chǎng)。朋酒斯饗，曰殺羔羊。躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆。”

這是先秦時(shí)代，古人聚在一起辭舊迎新，為新歲祝福的場(chǎng)景。不是在“千里鶯啼綠映紅”的春季，不是在“晴日暖風(fēng)生麥氣”的夏季，也不是在“霜葉紅于二月花”的秋季，偏偏是在這樣一個(gè)天地肅殺、萬物凋零的嚴(yán)冬，在一片荒原之中，人們反而展示出了蓬勃的生命力，如何不令人動(dòng)容。

冬至如此重要，正是因?yàn)檫@個(gè)時(shí)節(jié)所蘊(yùn)藏的生生不息的力量。如同黎明的光照進(jìn)黑暗，幻化為閃耀的星子，它給予人們即使身處最漫長(zhǎng)的寒夜中，也要憧憬光明和希望的啟示。

南宋才女朱淑真寫過一首《冬至》詩(shī)：

黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催，陰伏陽(yáng)升淑氣回。

葵影便移長(zhǎng)至日，梅花先趁小寒開。

八神表日占和歲，六管飛葭動(dòng)細(xì)灰。

已有岸旁迎臘柳，參差又欲領(lǐng)春來。

古人測(cè)節(jié)氣以候農(nóng)時(shí)，往往采摘蘆葦內(nèi)壁的一層薄膜，燒制成灰放在特制的律管內(nèi)。到相應(yīng)節(jié)氣之時(shí)，律管內(nèi)的灰會(huì)自動(dòng)飛出，黃鐘律正與冬至相應(yīng)，詩(shī)中黃鐘應(yīng)律、六管飛灰，都是借指冬至到來。在這一天，詩(shī)人看到葵菜的影子在地上拉了長(zhǎng)長(zhǎng)的一道，梅花在寒天中裊娜盛放，正是窮冬時(shí)節(jié)，但岸邊的柳樹已然孕育著春意。同樣的詩(shī)意，更為人所熟知的應(yīng)是雪萊《西風(fēng)頌》最末兩句：“冬天到了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”

冬至實(shí)在是個(gè)奇怪的節(jié)氣，它分明是深冬嚴(yán)寒之極致，草木蟲魚皆因此而瑟瑟，但人們所接受到的訊息卻是春天已經(jīng)在路上了，大家笑著鬧著，將寒冬的陰影驅(qū)散到逼仄的角落，一天過去了，又一天過去了，春深日暖的時(shí)節(jié)就慢慢臨近了。

我想，這正是冬至所賦予的樂觀的智慧。

（內(nèi)容來源于“為你讀詩(shī)”）

責(zé)編：易卓