午讀蘇軾詩到《次韻段縫見贈》一首：

季子東周負郭田，須知力穡是家傳。

細思種薤五十本，大勝取禾三百廛。

若得與君連北巷，故應終老忘西川。

短衣匹馬非吾事，只擬關門不問天。

此詩首頷兩聯以戰國蘇秦與漢朝龔遂的典故，告訴老段，與其追逐功名、當官食祿，不如退隱山林，做個農民。頸聯當是對段縫相約做鄰居的回應，說如果能跟你住在同一個地方，那我真是“樂不思蜀”了。尾聯則講，打仗建功立業的事我就不想了，還是做個普通人吧。

不得不承認且羨慕嫉妒，我們蘇大人真是受人歡迎啊。剛考上進士時，蔣之奇就約他到宜興買屋終老，之后人生路上，好多人希望能跟他住在一起，這里段縫也不例外——值得一說的是，段縫此時在金陵與王安石相往來，而蘇軾跟老王，也談論過卜鄰而居的事呢。

或許，也正因如此，蘇軾此詩，總讓人有似曾相識之感，新意不足。但，有個叫嚴有異的宋人卻標新立異，譏諷蘇軾說：

《前漢書龔遂傳》有令民種一百本薤、五十本蔥之說。坡詩《和段縫》詩云：“細思種薤五十本，大勝取禾三百廛”，則誤以一百本為五十本矣。

他覺得，蘇軾犯了薤冠蔥戴的錯誤，把兩者數字用錯了。

宋人洪邁讀到這評論，差點笑岔了氣，反駁說：

坡詩所謂抉云漢，分天章，萬斛泉源不擇地而出。若用蔥為薤，用校尉為中郎，用扁鵲為倉公，用余慶為懷謹，不失為名語，于理何害？公豈一一如學究書生，案圖索駿，規行矩步者哉？

看到此話，不由得想起王安石說過：

禮豈為我輩而設呢？

連禮都可以不遵守，書中一句話，硬要用得原原本本，這真是太為難蘇軾這種才思天馬行空的大才子了。

又想起，畢業之后，往深圳打工，進了一個廠，行政主管也頗喜歡文學，于是將我大學畢業時寫的一首詩給他看，當中一句為：

氣盛年輕曾有怨，天長日久已無梁。

他笑我，只有年輕氣盛這個詞，哪有什么氣盛年輕啊？你這不亂寫嗎？

沒想到，十幾年后的一個中午，我竟又因蘇詩而想起這件事。

我們常說，人要多讀書，但不能死讀書，讀死書。不能成了書包公，書呆子，變成迂腐之人?！白佑谑侨湛迍t不歌，豈可賀赦才了卻往吊喪”的程頤，是跟蘇東坡搞不到一塊的呀。