1068 年，宋神宗召見王安石。

20 多年在地方的改革政績，讓王安石名滿天下。一心勵精圖治的宋神宗，懷著對偶像的崇拜心情接見了他。

屁股還沒坐熱乎，王安石就“開炮”了：

天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

宋神宗心臟撲通撲通跳了三天：原來你也在這里。兩年后王安石出任宰相，開啟變法革新的大幕。

青苗法、均輸法、市易法、農田水利法、保甲法……還有科舉，也從賦詩變成了“考詩、賦、論各一首，策五道”。

王安石變法主推政府對市場經濟的干預，用“看得見的手”來支配經濟運行。幾百年后，這套方法有了一個響亮的名稱——凱恩斯主義。

可惜，正如后世所說：觸動統治階級的利益比觸動靈魂還難，變法后期王安石在一片攻訐聲中，兩度罷相被貶。

之后他就隱居在鐘山南麓江寧府東門，寫下了詠梅詩中最廣為人知的一首佳作，年年入選小學課文：

墻角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

古往今來，詠梅詩詞不計其數。王安石這一首，看似最通俗易懂，卻寫出了梅花傲雪凌霜的重要品格，頑強不屈的高尚情操。

聯系到王安石當時的處境與心態，詩中那“凌寒獨自開”的，不僅是墻角的梅花，更是王安石自己的隱喻。

其實，王安石筆下的《梅花》詩不止這一首，另有一首同題七絕，雖不為人知，亦是詠梅詩詞中被奉為精品的佳作：

白玉堂前一樹梅，為誰零落為誰開。

唯有春風最相惜，一年一度一歸來。

這一首也延續了他上一首樸實無華的風格，并且再一次顯示了他以梅花喻己的心跡：

梅花即使有春風相惜，卻依舊不能改變自開自落的孤獨之感，那份無奈終究無人能懂。

不過令人意外的是，詩中卻沒有一句是王安石的原創，全部都是從古人現成的詩中“抄”來的。

其中，“白玉堂前一樹梅”出自唐朝詩人蔣維翰的《春女怨》，原詩為：

白玉堂前一樹梅，今朝忽見數花開。

兒家門戶尋常閉，春色因何入得來。

“為誰零落為誰開”出自唐朝詩人嚴惲的《落花》，原詩為：

春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。

盡日問花花不語，為誰零落為誰開。

“唯有春風最相惜”出自唐朝詩人楊巨源的《和練秀才楊柳》，原詩為：

水邊楊柳曲塵絲，立馬煩君折一枝。

唯有春風最相惜，殷勤更向手中吹。

“一年一度一歸來”出自宋朝詩人詹茂光妻的《寄遠》，原詩為：

錦江江上探春回，銷盡寒冰落盡梅。

爭得兒夫似春色，一年一度一歸來。

王安石的抄值得研究。

其實，此“抄”非彼抄，這在古代叫集句詩，是古代詩歌的一種特殊體裁，最大的特點就是集合現有詩文句，成為一首全新的詩。

也許許多人仍舊不以為然：抄就是抄，不就是今天的Ctrl+C & Ctrl+V嗎，這也值得研究？

事實還真不同。

因為，一首好的集句詩，既要融會貫通，不露痕跡，又要符合詩詞自身的平仄格律。

只有博古通今、滿腹經綸而又不讀死書的高手，才能手到擒來、活學活用。

王安石正是這樣的頂尖高手，他的“抄襲”并非生搬硬套，而是能化腐朽為神奇。

而原詩的作者，除了楊巨源，其余幾位不僅在歷史上記載寥寥，原詩也并不出彩。

如果說文學大師的抄襲，是打了當時信息閉塞的擦邊球，將國外文學的經典譯作抄抄改改就據為己有。

王安石則無異于詩詞中的職業玩家，他的“抄襲”賦予了舊句新的生命力，達到了“點鐵成金、奪胎換骨”的目的。

據統計，王安石集句詩多達66首，包羅眾體，有五七言古風、五七言絕、七言律等形式。

這首梅花詩只是其中一首而已。

集句詩，真不算他的主要文學成就，卻同樣被他玩到了爐火純青的地步。

他不僅是文學史上第一位大規模創作集句詩的詩人，也代表著宋代集句藝術的最高水準，在當時及后世都受到褒揚：

陳正敏《遁齋閑覽》云：荊公集句詩，雖累數十韻，皆頃刻而就。詞意相屬，如出諸己，他人極力效之，終不及也。

嚴羽《滄浪詩話》云：王荊公集句最長，《胡笳十八拍》渾然天成，絕無痕跡，如蔡文姬肝腑間流出。

胡笳十八拍（五）

十三學得琵琶成，繡幕重重卷畫屏。

一見郎來雙眼明，勸我酤酒花前傾。

齊言此夕樂未央，豈知此聲能斷腸。

如今正南看北斗，言語傳情不如手。

低眉信手續續彈，彈看飛鴻勸胡酒。

胡笳十八拍（八）

死生難有卻回身，不忍重看舊寫真。

暮去朝來顏色改，四時天氣總愁人。

東風漫漫吹桃李，盡日獨行春色里。

自經喪亂少睡眠，鶯飛燕語長悄然。

胡笳十八拍（十七）

燕山雪花大如席，與兒洗面作光澤。

怳然天地半夜白，閨中只是空相憶。

點注桃花舒小紅，與兒洗面作華容。

欲問平安無使來，桃花依舊笑春風。

后來江西詩派所謂的“點鐵成金 、 奪胎換骨”，正是對王安石創作方式的直接繼承與發展。

回望真實歷史中的王安石，是一個我們既熟悉又陌生的人。

他是政治家、改革家，為了變法不惜得罪朝野上下，和蘇軾、司馬光等人活成了死對頭，人稱“拗相公”。

他又是文學家、思想家，他的詩歌散文長于明理與哲思，彰顯了他高瞻遠矚的眼光與智慧，是“唐宋八大家之一”。

他貴為宰相，卻堅持一夫一妻的生活，沒有出妻納妾，連吳夫人精心給他挑選的小妾都給退回去了，是古代罕見的“女權主義者”。

他高處不勝寒，在一人之下萬人之下的仰望中，活成了一個不敢顯露絲毫怯懦與疲態的“工具人”。

不消說，王安石是當時的文壇領袖，他的“王荊公體”曾得到歐陽修的高度贊賞：

贈王介甫

翰林風月三千首，吏部文章二百年。

老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。

而集句詩，大概是他生活中少有的雅興而已，是他所有的成就里最不值得一提的吧。

但是就是這點小小的雅興，他也做到了極致。

變法的曠世孤獨，無人能懂；梅花的傲雪寒霜，卻讓他找到了人生的知己。

他把一身才干和熱血都給了大宋，最終卻難以革除這個王朝的弊病，看著那些新法被政敵一條條廢掉，恰如滿腔熱血付諸東流。

他的集句詩，他筆下的梅花，只是這個為國傾盡心血，到頭落得一場空的天地之棄才，在悄悄回首過往時，落下的一滴淚而已。