《四書集注》有言：“適可而止，無貪心也。”人生在世，若想過得順遂、自在，最好的活法便是“適可而止”這四個字。

適可而止，意味著欲望要有所節制。真正能成就大事的人，并非急于求成、追求滿打滿算之人。人并非機器，無法晝夜不停地運轉，也不可能時刻保持最佳狀態。聰明人深知此理，會懂得節制自身欲望，不會因想要什么就一定要得到什么。

生活中，太多人易受外界影響與干擾，做事沖動，毫無規劃。一旦執行過程中遇到困難，便懷疑一切、否定一切。其實，當一個人沒想清楚為何出發時，途中遭遇的一切于他而言，皆是虛幻、浮躁的。

《道德經》云：“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足矣。”我們要學會節制欲望，在做一件事前，要思考是為滿足欲望，還是為了更高的理想信念。若只為滿足自身欲念，很可能付出巨大代價卻不自知。

古人云：“人之心術，多欲則險，寡欲則平。”紅塵紛擾，人不能輕易被誘惑驅使，淪為欲望的奴隸。否則，最終只會沉淪于欲望的溝壑，被其埋沒。人若能修身克己，便可遠離禍患。正如《菜根譚》所言：“人生只為欲字所累，便如馬如牛，聽人羈絡。”欲望如枷鎖，人若一味追求更多，生活便無形中給他套上更多枷鎖。只有克制欲望，修身克己，方能守住內心的清歡，過好當下的生活。

適可而止，同樣適用于善良。人的善良要有度，并非所有人都值得你不顧一切地付出。很多時候，若你善良到毫無保留地對待他人，就可能加大自己不被珍惜的概率。人性使然，人們往往會拿捏、欺負、利用那些好說話、好欺負的人。所以，當你發現對方不值得付出、人品不佳時，若還傻傻地繼續善良對待，就等于將自己交予他人，任其宰割利用。做人做事，善良要有原則、底線，更要有鋒芒。

如此，別人才不敢肆無忌憚地傷害你，因為他們知道那樣做需承擔風險，甚至可能遭受反噬。就如余華所說：“當我們兇狠地對待這個世界時，這個世界突然變得溫文爾雅。”我們要確保自己的善良不會反傷自己，要知道并非所有人都值得真心對待。在這個世界上，我們最應真誠、善良對待的始終是自己，對他人則要學會適可而止，把握好度。

弘一法師曾贈夏丏尊“知止”二字，所謂知止，便是懂得適可而止，明白事過即止、人過即止。這是一種智慧的選擇，能讓人在現實生活中走得更坦然、活得更自然。

人生短暫，懂得適可而止，便不會因功名而貪欲，不會因情緒激動而妄為。珍惜眼前，著眼于當下，認真做好手邊每件事，如此，每一天都會過得充實而有意義。