海峽導(dǎo)報(bào)綜合報(bào)道 臺(tái)當(dāng)局防務(wù)主管部門上個(gè)月正式公告修改兩蔣慈湖、大溪管理要點(diǎn)，將“謁靈”用語修正為“入營”，并決定以“營區(qū)”一詞概括全域，刪除“陵寢”字樣，“謁靈”與“陵寢”用語走入歷史。島內(nèi)網(wǎng)友紛紛痛斥：“無聊”“沒有其他重要事可以做了嗎？”臺(tái)媒則認(rèn)為，民進(jìn)黨當(dāng)局打著“轉(zhuǎn)型正義”的旗號(hào)，營造社會(huì)對(duì)立氣氛，刻意大力推動(dòng)“新族群主義”。

臺(tái)灣“中時(shí)新聞網(wǎng)”報(bào)道，蔣介石在1975年去世后，靈柩暫厝地點(diǎn)開始被稱呼為“陵寢”，并沿用到蔣經(jīng)國去世。而前往兩蔣陵寢則被稱為“謁靈”，這兩個(gè)名詞使用長達(dá)已滿50年。但臺(tái)防務(wù)主管部門以“落實(shí)‘轉(zhuǎn)型正義’，打破‘威權(quán)時(shí)代’僵化印象”為由，在4月22日正式公告修改兩蔣慈湖、大溪管理要點(diǎn)，將“謁靈”用語修正為“入營”，并刪除“陵寢”字樣，改以“營區(qū)”概括全域。原定“謁靈”申請(qǐng)，修正為“靈柩區(qū)開放”申請(qǐng)。

桃園市政府對(duì)此表示，臺(tái)當(dāng)局與各縣市經(jīng)歷過多次政黨輪替，對(duì)于兩蔣文化園區(qū)“去政治化”已經(jīng)是多數(shù)人的共識(shí)，呼吁臺(tái)當(dāng)局不要用政治思維處理此一議題。臺(tái)防務(wù)部門在民進(jìn)黨民代質(zhì)詢相關(guān)議題后，突然更改相關(guān)用語，動(dòng)機(jī)實(shí)在很難讓外界理解。怎么會(huì)臺(tái)灣地區(qū)前領(lǐng)導(dǎo)人蔡英文與桃園前市長鄭文燦任內(nèi)沒有所謂“轉(zhuǎn)型正義”問題，到了張善政當(dāng)桃園市長，又突然有“轉(zhuǎn)型正義”的問題？

桃園市政府表示，管轄部分本就以“兩蔣文化園區(qū)”為名，此次調(diào)整用語不影響既有營運(yùn)，市政府將持續(xù)維護(hù)并提升園區(qū)的歷史文化內(nèi)涵與觀光價(jià)值。并強(qiáng)調(diào)臺(tái)灣社會(huì)發(fā)展至今，前往兩蔣文化園區(qū)參觀的民眾，相信早就沒有任何崇尚“威權(quán)”的想法，市政府也不認(rèn)同以保存“威權(quán)”解讀設(shè)置目的。

臺(tái)灣“中時(shí)新聞網(wǎng)”在一篇評(píng)論文章中指出，民進(jìn)黨在野時(shí)控訴所謂“外省人欺負(fù)本省人”，取得執(zhí)政權(quán)后又推動(dòng)“轉(zhuǎn)型正義”。本該化解族群仇恨的歷史傷痛，然而9年來卻不斷堆疊對(duì)立氣氛，劃定新的族群隔閡。文章認(rèn)為，民進(jìn)黨至今仍不信任“外省人”，兩蔣最具代表象征，所以刪“謁靈”與“陵寢”用語。

此新聞也引發(fā)臺(tái)灣網(wǎng)友熱議，他們相關(guān)報(bào)道下方留言表示：“可告訴老百姓這樣有什么差別嗎”“做點(diǎn)有用的事情”“只會(huì)做這些無聊事自嗨”“這很重要嗎”“沒有其他重要的事情可以做了嗎”。