01

有道是“人善被人欺，馬善被人騎。”

一個人，要是過分善良，那他就會被人欺負(fù)；一匹馬，要是過分善良，那它就會被人乘騎，一輩子都無法翻身。

善良，不是壞事。可過度善良，無法保護自己，那就是壞事了。

楊絳先生說過，你若好到毫無保留，別人就敢壞到肆無忌憚。

為人處世，待人接物，不是單靠善良就有用的。要知道，底層的窮人，可都是善良、老實、懦弱、自卑之輩啊。

如果你“人善被人欺”，那我勸你，要具備這些手段。

02

菩薩心腸，金剛手腕。

永遠(yuǎn)都是“太剛易折，太柔易廢”。

做人太剛硬，就容易折斷；做人太軟弱，就容易成為廢物。可見，太剛硬不好，太軟弱也不好，剛?cè)岵詈谩?/p>

既要有菩薩心腸的一面，也要有金剛手腕的一面。

菩薩的心腸，是用來對待好人、君子、同道之人的。而金剛手腕，是用來對付壞人、小人、偽君子的。

你看老實人，的確具備一定的菩薩心腸，可他們偏偏缺乏金剛手腕。

試想，如果沒有金剛手腕的保護，那菩薩心腸的善良，不就成為了一種懦弱了嗎？

所以說啊，在為人處世方面，要平衡有度。善良要有，硬氣也不能缺乏。

03

閉上嘴巴，保持神秘。

人性就是，對于看不透的人與事，多加尊重；對于看得透的人與事，從不尊重。

老實人嘴巴太多，動不動就掏心掏肺，暴露了自己的情況，被別人看透，那別人不就欺負(fù)他了嗎？

反之，閉上嘴巴，對任何人都有所保留，保持一定的神秘感，讓別人看不透，那別人不就有所顧忌，不敢輕舉妄動了嗎？

閉上嘴巴，保持神秘，本質(zhì)上就是提高自己的城府。

城府什么的，并不是貶義詞，而是一個中性詞。用得好就好，用不好就壞。

保持神秘，提高城府，以此來保護自己，難道這不是好事嗎？

這年頭的人心太復(fù)雜了，沒點城府，沒點神秘感，分分鐘會被人套路。別說賺錢了，連處境都岌岌可危。

04

事不關(guān)己，高高掛起。

有道是“人人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”。

每個人都管好自己家的事兒，而不要去管別人家的事兒。如此，不就社會和諧了嗎？

管好自己家的事兒，而不要管別人家的閑事兒，本質(zhì)上，就是“守好自己的一畝三分地”，以及“井水不犯河水”。

試想，你多管閑事，踐踏了別人的底線，別人非要來反擊你，那你不就自討苦吃了嗎？

在人情社會，管了跟自己無關(guān)的事兒，就需要承擔(dān)一定的后果，這是鐵律。

別人夫妻倆吵架，跟你有什么關(guān)系呢？有兩個同事在鬧別扭，跟你有什么關(guān)系呢？這人不是你撞的，那你為什么要去扶呢？

沒有關(guān)系，那就不要傻傻地當(dāng)出頭鳥。你想想，出頭鳥的結(jié)果是什么？不過是“槍打出頭鳥”罷了。

05

寫到最后

對于老實人來說，能夠做到剛?cè)岵㈤]上嘴巴、少管閑事，就很不錯了。

剛?cè)岵话雱傆玻话肴彳洠瑑烧吆弦唬饶艽耍材茏o己，立于不敗之地。

閉上嘴巴，提高神秘感，不被別人看透，從根源上，減少了別人的覬覦和傷害。

少管閑事，事不關(guān)己，高高掛起，不讓自己涉足到爛人爛事當(dāng)中，有利于明哲保身。

被別人欺負(fù)，并不是無緣無故的，而是有緣有故的。

既然有緣有故，那就認(rèn)清楚自己的不足，改正自己的缺點，具備一定的手段。如此，才是為人處世的長久之道。

文/舒山有鹿