中國文化博大精深，有些高大上如戲曲、瓷器、書法等早已被捧上了“國粹”的高度，有些則因?yàn)槌錆M神秘色彩而長時(shí)間只流行于民間信仰或者各種民俗活動中，最顯著的，就是“陰間文化”。

所謂陰間文化，主要是來源于我國傳統(tǒng)信仰的道教、佛教以及民間傳說故事，并因此衍生出來的民俗或者傳說。比如掃墓祭祖和燒紙錢、放河燈等行為，也比如黑白無常、孟婆等傳說中的陰司“打工人”。隨著時(shí)代的發(fā)展，這些原本諱莫如深的故事和習(xí)俗，也被越來越多的進(jìn)行了現(xiàn)代化的解構(gòu)和改造，甚至成為在年輕人中頗為流行的時(shí)尚元素。

而這股推動陰間文化流行的風(fēng)潮中，國內(nèi)數(shù)一數(shù)二的游戲大廠網(wǎng)易絕對是居功至偉的一個(gè)。它甚至因?yàn)榘殃庨g文化做的太出色而得到了官媒的點(diǎn)贊，表示是“標(biāo)桿級的操作”。

沒錯(cuò)，前不久，人民網(wǎng)就發(fā)表了一篇專欄文章，表揚(yáng)了網(wǎng)易的國民級MMO《逆水寒》手游用數(shù)字技術(shù)開辟非遺傳承的新篇。而這次《逆水寒》手游用數(shù)字技術(shù)所開辟的，就是一場“陰間文化”。

作為國內(nèi)最執(zhí)著于發(fā)揚(yáng)和推動傳統(tǒng)文化的游戲產(chǎn)品，《逆水寒》手游在過去的近兩年時(shí)間里，已經(jīng)跟太多非遺級文化傳承達(dá)成過深度合作了。

比如它在2023年上線時(shí)就請來國風(fēng)天團(tuán)，把茶道、國畫、瓷器等國粹文化深入的融入游戲的系統(tǒng)玩法中，在后續(xù)的時(shí)間里，它又融合了舞獅、燈彩、剪紙、簪花圍、英歌舞等具有節(jié)慶和地方特色的非遺文化，讓玩家們足不出戶，就能夠在不經(jīng)意間碰觸到天南海北、博大精深的傳統(tǒng)文化精髓。

而融合的非遺文化多了，《逆水寒》手游似乎也遇到了一個(gè)問題——高大上的已經(jīng)被發(fā)掘的差不多了，那么此前被大家刻意的“遮擋”起來的呢？是不是也應(yīng)該用更潮流、更年輕化表達(dá)的方式呈現(xiàn)出來？

于是，在4月25日上線的版本更新中，《逆水寒》手游玩了個(gè)大活兒。它搞了一場“陰間文化”的革新，不但跟知名中式懸疑解密游戲《紙嫁衣》進(jìn)行了聯(lián)動，用來自地府的“破錢山樂隊(duì)”引爆賽博朋克風(fēng)，還聯(lián)手了一級編劇、三度曹禺劇本獎獲得者余青峰，與一級編劇、曹禺劇本獎獲得者屈曌潔，根據(jù)經(jīng)典的民間傳說故事《梁山伯與祝英臺》為藍(lán)本，結(jié)合越劇、皮影戲等多種傳統(tǒng)文化方式，讓玩家們深度體驗(yàn)了戲曲藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的魅力。

《逆水寒》手游的“破錢山樂隊(duì)”，本質(zhì)上是對傳統(tǒng)陰司的現(xiàn)代化結(jié)構(gòu)。這只樂隊(duì)由孟婆、牛頭馬面、黑白無常組成，代表作《癡情客》以嗩吶、冥婚等傳統(tǒng)喪葬元素為核心，結(jié)合機(jī)械舞、電子樂等現(xiàn)代潮流形式，打造“賽博地府”舞臺，用強(qiáng)烈的反差感獲得了眾多玩家的關(guān)注，被戲稱為“又詭異又上頭”，無形中消融了傳統(tǒng)文化中陰間的恐怖氛圍。

而根據(jù)《梁山伯與祝英臺》故事所改編的民俗戲曲主題副本《蝶夢三折》，則是以全新方式重構(gòu)文化記憶。玩家們能夠以“第一視角”進(jìn)入到梁祝的故事中，跟祝英臺、梁山伯、馬文才直接互動，用現(xiàn)代的角度去重新審視傳統(tǒng)故事。

副本設(shè)計(jì)充分汲取越劇藝術(shù)精華，唱詞、念白、服飾以及畫面設(shè)計(jì)都盡顯越劇獨(dú)特韻味，在結(jié)尾處對抗“燈影傀”的過程中，更是融入了皮影元素，讓玩家全方位沉浸在戲曲藝術(shù)的魅力世界中。

這種巧妙的構(gòu)思，也引起了人民網(wǎng)的注意，因此才會發(fā)帖發(fā)文為《逆水寒》手游點(diǎn)贊，稱其為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承開辟出一條創(chuàng)新路徑。

那么，對于大搞“陰間文化”的《逆水寒》手游，你是怎么看的呢？