“洪武”是明太祖朱元璋的年號，他出身貧寒，卻開創了明朝大業。民間對這位平民出身的皇帝有許多神奇傳說，或“臭頭皇帝”的鮮明特征，或開口即能成真的“皇帝嘴”，并親切地稱之為“洪武君”。

正史上的明太祖，具有兩面性格，一方面關注民生，另一面則嚴定規章。作為開國皇帝，他開創了明代的典章制度，包括訂立服色以紅色為宜，下令祭器改用瓷器以取代青銅器，使得紅色成為明代崇尚的顏色，瓷質祭器成為明清時的國之重器。

近日，“穿越看洪武”在臺北故宮博物院南院開展。本次展覽挑選明太祖及其皇后的肖像，洪武制度影響下的器皿，以及該時期的工藝品如龍紋鏡、藩王造像等，呈現洪武朝藝術的一隅。

明太祖朱元璋的畫像一直是謎一樣的存在。在傳世的畫像中，朱元璋的畫像有著截然不同的兩種風貌，一種是方面大耳、相貌堂堂，另一種則是民間傳說中的“七孔朝天”，滿臉麻子。前者多出自宮廷畫師之手，有美化之嫌疑，后者多出自民間，有丑化之嫌疑。

明太祖半身像

此類刻意丑化后的太祖“異相”，大多將他的額頭、下巴及兩頰夸張地描繪為凸拱之狀，且隆鼻如蒜，尖嘴似豬，即所謂的“五岳朝天”“豬龍形”，臉上更是布滿斑斑黑點，亦即“七十二煞（痣）”般帶有貴兆的奇相。

不過，明人張翰在《松窗夢語》中談到，當他任職南司空時，曾在武英殿親身瞻仰太祖、成祖的御像，看到“太祖之容，眉秀目炬，鼻直唇長，面如滿月，須不盈尺，與民間所傳奇異之像大不類。”

以下為部分展品介紹：

明太祖高皇帝孝慈高皇后

此為紫禁城南薰殿舊藏《明代帝后半身像》冊中的第一開——明太祖高皇帝、孝慈高皇后肖像。根據楷體金書標名，可知所繪人物為明代開國君主朱元璋與其正妻，著名的賢后馬氏。

乾隆十二年，清高宗發現一批帝后功臣像存放于“茶庫”，下旨檢修裱裝。于乾隆十三年修復工作完成后，將其中的帝后像改移“南薫殿”貯藏，此開即曾為乾隆皇帝修裱的帝后像之一。

明太祖高皇帝肖像

畫幅中明太祖的每根胡須，均一筆一筆分開畫成，透出掩在后面的衣領與袍紋。臉上微豎的眉頭和深刻的法令紋，也捕捉了在老去外表下，威嚴而略顯暴躁的神態。

孝慈高皇后肖像

對幅是陪他打天下的正妻馬皇后。畫家以略為泛黃的膚色，配以兩頰微染胭脂，表現馬皇后出身平民的樸實。眼尾向下的紋路，則令人不禁聯想到家中慈母。另，皇后首飾鑲嵌紅色寶石反射光線的圓潤質感，點翠頭面的藍綠色澤變化，以及龍鳳的輪廓，都能看出盡心描摹滿頭珠寶令人炫目的效果。畫中形象細至須發，以多樣技巧紛呈各種細節，為宮廷畫家恭謹繪制的忠實肖像。

明 紅釉暗花龍紋碗

據《明太祖實錄》記載，洪武三年時，明太祖下令“服色所尚，于赤為宜”，紅色成為明代國俗崇尚的顏色。

此碗通體施紅釉，釉色濃艷，口沿微撇，弧壁，矮圈足，胎壁勻薄，底露胎；外壁光素無紋，內壁印飾五爪龍紋一對，器心淺劃折帶如意云紋。由于五爪龍紋在明代為皇族的專屬紋飾，再結合碗的釉色，推測此碗具有官用瓷器的特質。

明 釉里紅三友玉壺春瓶

釉里紅是一種以氧化銅發色的釉下彩，為明初瓷器中重要品類。由于氧化銅對燒造時的溫度與氣氛敏感，不易燒成鮮紅色，因此在明初時釉里紅器皿常帶灰色調。

此玉壺春瓶口沿外撇，直頸，梨形碩腹，矮圈足，全器以釉里紅繪飾紋樣，發色呈灰紫色。器腹描繪竹、石、芭蕉三友圖，其間飾有靈芝及蘭草。整體描繪時運筆快速，勾勒平涂筆痕清晰，尤其蘭竹頗具筆墨意趣，生動活潑。此器無論器形或紋飾組合，皆為明初時常見的形制，頗具代表性。

明永樂青花波濤龍紋爵杯與托盤

據《大明會典》記載，洪武二年時明太祖下令規定祭器皆改用瓷器，以取代青銅器；其中瓷爵在當時已是重要的祭器之一。

此器仿青銅爵形，搭配托盤組合而成。托盤中央為突起的三山形支柱，其間有豎槽與孔隙供瓷爵穩定置放。整組器皿通體飾青花，以五爪雙龍紋搭配海水江崖紋與波濤紋，氣勢雄強，刻劃細膩講究。從紋飾與形制來看，可推想此器皿為永樂時期的家國重器，亦是洪武制度賡續的例證。

明云龍紋鏡

圓形鏡，山形鈕，鏡背作素邊，內飾一四爪降龍，龍頭處于下方，昂首、身軀朝上方彎曲呈倒C 形，一后腿與尾交疊，其周圍飾如意云紋與海水波濤紋，左側長方框內有篆字銘文：“洪武二十二年正月日造”。

明 釋迦牟尼佛坐像

釋迦牟尼佛像手施禪定印、與愿印，著雙領下垂式袈裟，結跏趺坐于重瓣蓮座，其下為六角形束腰座。佛像體積小巧，神貌莊嚴，其背面與臺座刻有造像銘文。臺座銘文末尾附紀年“洪武丙子四月施”。