供稿者：莫邦富

東京最近精彩的大型活動接二連三，令人目不暇接。拿我參與策劃或安排的一些活動來講，剛結束了由微博等舉辦的微博之夜的首次出海大型活動《微博文化交流之夜》，就安排了環游世界的和平號郵輪的上船考察活動，緊接著又參加了4月27日在東京上演的交響樂朗誦劇《貝多芬的靈魂交響曲》觀演活動。

交響樂朗誦劇《貝多芬的靈魂交響曲》是根據19世紀末20世紀初法國著名批判現實主義作家、音樂家、小說家、劇作家、社會活動家羅曼·羅蘭編著的《貝多芬傳》（1903）改編而成。

演出結束后，音樂家們在觀眾熱烈的掌聲中一次又一次地謝幕

眾所周知，羅曼·羅蘭編著的《名人傳》是《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。《貝多芬傳》描寫音樂家路德維希·范·貝多芬在耳聾、貧困與孤獨中，依然堅持創作、追求理想與自由的精神。《米開朗基羅傳》（1906）描寫文藝復興時期藝術巨匠米開朗基羅的藝術探索、宗教信仰與孤獨掙扎。《托爾斯泰傳》（1911）描寫俄國文學巨匠列夫·托爾斯泰的精神覺醒、道德反思與對社會良知的堅守。羅曼·羅蘭通過對三位偉人“苦難中的奮斗”的描寫，展現了靈魂的崇高與意志的堅強，強調人在命運面前不屈的精神，是20世紀初“良知文學”的典范，人道主義精神的代表作。

在20世紀30～40年代，中國讀者將其視為激勵青年奮發圖強、樹立理想信念的重要讀物，特別受到五四運動后新文化倡導者的推崇，被視為世界反法西斯思想啟蒙書。

中國著名翻譯家傅雷1934年首次將此書譯為中文傳入中國，譯文語言嚴謹而富有激情，深刻傳達了貝多芬在苦難中堅持理想的人格力量。之后盡管出現了多個不同的譯本，但傅雷譯本至今仍被廣泛采用，是許多中國人認識貝多芬與“英雄主義精神”的第一扇窗口。

除《貝多芬傳》外，傅雷還翻譯了《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》，合稱《名人傳》。傅雷特別重視三位傳主精神的共通之處--“苦難中的不屈、孤獨中的信仰、藝術中的超越”。簡而言之，《名人傳》不僅是三位天才人物的精神傳記，也是一部鼓舞人心、富含哲理的人文經典，在世界文學與教育史上占有重要地位。

作為題外話，傅雷還耗費多年心血完整翻譯了羅曼·羅蘭的長篇巨作《約翰·克利斯朵夫》。這是傅雷在中文世界留下的最權威譯作。傅雷的譯作以“信達雅”著稱，既保持法文原意又極具中文的節奏與修辭美感，可以說是“忠實原文，兼顧文采”的典范之作。特別是在20世紀中葉，傅雷的譯作成為青年學生“精神導師”式的讀物，在中國被列為中學推薦書目，影響了幾代青年人的人格形成和價值觀。

需要提請注意的是這次不是《貝多芬的靈魂交響曲》的第一次公演。在1年前的5月7日，為紀念貝多芬的不朽杰作第九交響曲《合唱》完成200周年，《貝多芬的靈魂交響曲》就在東京歌劇城音樂廳隆重公演過，為觀眾提供了感動心靈的紀念音樂會，展現了朗讀×音樂×感動的舞臺奇跡。這次繼續保持巖村力指揮、東京大愛樂團（Grand Philharmonic TOKYO）的演出陣容。

音樂會會場外招貼的海報成了大家爭搶拍攝的對象

東京大愛樂團是一個較為新興的樂團，主要以特別公演和活動型演奏會為主，屬于項目制運營的交響樂團。通常由活躍于日本國內外的自由職業演奏家、指揮家及合唱團成員組成，根據每場演出的需求靈活組建，是其特色之一。

該樂團的近期主要演出活動以貝多芬《第九交響曲》以及紀念性質的特別演出（如《貝多芬的靈魂交響曲》）為核心展開，亦參與大型作品的合唱與朗讀劇相結合的跨界演出。以東京為主要活動據點，但不設固定的定期演出。

東京的今年公演透過感人至深的朗讀與震撼人心的音樂演出，描繪貝多芬在命運與信念之間掙扎，最終譜寫成功《第九交響曲》的心路歷程。交響樂與朗誦劇的完美融合，為觀眾帶來耳目一新的藝術體驗及心靈觸動。

據筆者所知，不少旅日20多年的新華僑都還是第一次觀看這樣規模的交響樂演出，有的人甚至專門穿上當天新購的觀看演出用的新禮服來到音樂會會場，以示重視之意。有位在大公司工作的新華僑則一家4口一起來觀看。據觀察，帶著孩子一起來觀看演出的華人觀眾不在少數。演出結束后，有位華人媽媽說：“本來擔心孩子會不會因聽不懂交響樂而在劇場里調皮鬧事。不料，她們看得津津有味，十分安靜。貝多芬的音樂魅力就是大啊！”

眾多旅日華人來觀看交響樂朗誦劇的演出，形成了這場音樂會的另一個特色。以致于有一位年輕姑娘問一起來聽音樂會的朋友：“今天會場里中國人觀眾怎么這么多啊？”

從仙臺乘坐1個半小時的新干線趕到東京來觀看演出的觀眾

前不久舉辦的微博文化交流之夜在互聯網上創下了7天時間獲得7億次點擊的驚人成績，這使《貝多芬的靈魂交響曲》音樂會的主辦方關注到了旅日中國人社會在日本音樂市場上的重要存在，從而延伸出了這次觀演活動。

文化交流的軟實力在這里顯現了她的動人魅力和持續發酵的影響力，為今后中日之間的文化交流以及中國文化的出海，留下了許多可以反復回味的啟示。

日本展會介紹

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