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古典詩詞中“渡”字的妙用 “渡”這個字在古典詩詞中用的還是比較普遍的。在《辭海》中它主要有這樣幾個義項：

①渡河，可引申為由此達彼或者轉手、移交等；

②擺渡口，渡頭，在古典詩詞中解釋為“轉手、移交”的幾乎沒有，其他的義項用的比較多。

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一、一樣的“渡頭”，不一樣的故事 我們來看這樣幾首詩歌：

1．南北朝民歌《西洲曲》 憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色．西洲在何處？西槳橋頭渡……

2．唐代孟浩然的《夜歸鹿門歌》 山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥， 唯有幽人獨來去。

3．宋朝陸放翁的《書憤》 早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

4．明朝袁宏道的《橫塘渡》 橫塘渡，臨水步。郎西來，妾東去。妾非倡家女，紅樓大姓婦。吹花誤唾郎，感郎千金顧。妾家住虹橋，朱門十字路。認取辛夷花，莫過楊梅樹

在以上這幾首詩歌中，“渡”都是“擺渡口、渡頭”的意思。只是《西洲曲》的渡口既遙遠又美麗又凄涼；孟浩然的渡口雖很熱鬧卻不是停留之地；陸放翁的渡口是戰(zhàn)場，是詩人的理想之地，有著威武雄壯的軍容，讀來氣勢磅礴，激動人心；袁宏道的渡口有美麗的愛情。渡頭還是那渡頭，只是承載著不同的人在不同的時代演繹著不同的故事。

二、一樣的“渡河”，不一樣的心情 在古典詩詞中，“渡”字用的更為普遍的義項還是“渡河”。如：

1．唐代劉皂的《渡桑乾》（又名《旅次朔方》） 客舍并州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽。無端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)。

2．明代高啟的《尋胡隱者》 渡水復渡水，看花還看花。春風江上路，不覺到君家。

3．明代于謙的《岳忠武王祠》 匹馬南來渡浙河，汴城宮闕遠嵯峨。中興諸將誰降敵，負國奸臣主議和。黃葉古祠寒雨積，清山荒冢白云多。如何一別朱仙鎮(zhèn)，不見將軍奏凱歌。

當然，同樣的渡河，心情卻是不同的。劉皂渡河就很無奈，很凄涼，因為越渡河離家鄉(xiāng)越遠，而他又是多么的想要回家；高啟渡河就很愉悅，雖然路途上也很辛苦，但一路上還有春風相伴，繁花相送，不知不覺就到了自己所想要到的隱者之地；于謙寫的渡河卻充滿了蒼涼、悲憤，因為河那邊是朝廷失守后新遷的都城，新的都城舊的朝廷，仍然不思收復河山，只圖享樂。這說明，渡河之后的目的地決定著詩人們的心情。

三、一樣的“渡”――“由此達彼”，不一樣的詩境 用的最妙的還是根據引申義“由此達彼”所化出的詩句，這些詩句營造了不同的意境。

１．春之境唐代杜審言的《和晉陵陸丞早春游望》：獨有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋。忽聞歌古調，歸思欲沾巾。此詩有“渡”的頷聯(lián)寫物候新。清晨太陽從海面升起，云氣在朝陽的照耀下，霞光燦爛，絢麗多彩；早春的江南梅花在枝頭綻放，這春意由江南漸漸移到江北，楊柳已經抽出新芽，染上了迷人的春色。這里雖也是渡河，但是對象卻是不能渡河之物。

為什么梅柳也能渡河呢？因為這里的“渡”用了擬人的手法，把梅柳當作有生命的能移動的物體，作者的故鄉(xiāng)在初春正月尚是殘凍未消，而故鄉(xiāng)的梅柳等花木渡過了長江之后似乎也染上了江南春的光華與水色，梅花繽紛，柳葉飄飄，春光明媚，鳥語花香。這里化靜為動，把原本不易覺察的物候的遷移，貼切傳神地展現(xiàn)在讀者面前，使人仿佛感受到春天的脈搏和動感，把平常的境界轉化為令人驚訝的新境界。

和這種用法相似的還有李頎的《古塞下曲》：行人朝走馬，直指薊城傍。薊城通漠北，萬里別吾鄉(xiāng)。海上千烽火，沙中百戰(zhàn)場。軍書發(fā)上郡，春色渡河陽。“陽”，山南水北為陽。“河陽”即河之北。“春色渡河陽”，簡單地說就是春天從河之南來到了河之北，似乎一夜之間，黃河之北就成了草長鶯飛、綠樹紅花的春天的美好畫面。多么神奇啊！

２．秋之境同是詩人李頎還有這樣一首詩《送魏萬之京》：朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。首聯(lián)“朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河”中，作者用表示具體動作的“渡”字來形容秋之神是怎樣悄悄地從河的北岸來到河之南岸的。春天是從河之南悄悄到河之北的，秋天是從河之北悄悄到河之南的。

與此相類似的還有王昌齡的《塞上曲》：秋風夜渡河，吹卻雁門桑。遙見胡地獵，鞲馬宿嚴霜。五道分兵去，孤軍百戰(zhàn)場。功多翻下獄，士卒但心傷。

隋代盧思道的《從軍行》中也有“長風蕭蕭渡水來，歸雁連連映天沒”這樣的詩句。在這些詩中，一個“渡”字，似乎讓我們看到滿地白霜、草木枯黃黃葉紛飛的一派蕭瑟的秋天之景。

綜上所述，不論春之境還是秋之境，詩人們都喜歡用“渡”字來表現(xiàn)節(jié)候的變化，這樣用有什么妙處呢？

（1）把抽象的節(jié)候擬人化、形象化；

（2）避俗就新，比較新穎，獨特，更有表現(xiàn)力，體現(xiàn)詩歌語言的原創(chuàng)性；

（3）有想象、聯(lián)想功能。正因為有這樣的妙處，所以詩人們才對“渡”字青睞有加啊。

四、別具一格的意義：

劃船 我們看看宋朝李清照的《如夢令》這首詞吧：常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。這首詞中也用到了“渡”它似乎和前面的義項都不吻合，確實如此，這里的“渡”是“劃船”之意。她把“渡”用的別致而恰到好處，真不愧為偉大的女詞人。

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*本文綜合來源于網絡，編輯：拾一

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