曾翔先生作為當今書壇最為活躍的創新書家，也是最受爭議的一位，曾翔先生對傳統書法藝術的認知和顛覆，讓他的書法風格完全背離的大眾審美，因此招致無數的謾罵和攻擊，但是曾翔先生并沒有畏懼網絡暴力，依舊不停歇的進行著書法的創新實踐。

盡管人們將曾翔先生的書法歸結為“吼書”，被列為當今“丑書”大師，但是“吼書”并不能完全概括曾翔先生目前的書法風格，甚至只能是他豐富書法表達的冰山一角。

在曾翔先生舉辦的《心經》個人書法藝術展上，各界人士蜂擁而至，給出的一致評論就是“新”，曾翔先生再次用全新的書法藝術語言震撼了書壇。

這次展覽的很多作品都被秒售，其中最貴的一幅更是賣到了40萬的高價，這足以證明曾翔先生的書壇探索得到了業界的高度認可。

劉洪彪先生曾說過，當今書家創作要追求三點要求，那就是“不因襲古人，不尾隨時賢，不重復自己”，這三點看似簡單，其實做起來非常難。很多當今書家終其一生也沒有做到第一點，這其中就包括廣受民眾追捧的人。

而三點當中最后一點是最為困難的，想要不重復自己就要不斷推翻自己，拋棄已經養成的習慣，從頭再來，這就要求書法家永不停歇。

劉洪彪先生自己也沒有完全做到最后一點，當今書壇真正做到最后一點的也就只有曾翔先生了。

曾翔先生書法現在給人的感覺就是變化太快，《心經》展上的很多作品都被注入了全新的元素，與去年的作品風格大不相同，如此徹底且頻繁的變化，對于像曾翔先生這樣成熟的書法家是非常不容易做到的。

曾翔先生曾引用書譜當中的一句話批評過別人，就是“初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正。”曾翔先生之所以引用這句話，在于他對這句話充分的理解。

所謂的平正和險絕，并非局限于筆法和字法，更可以理解為規范和變化，所以這句話也可以理解為：初學書法要先學規范，熟知規范后要追求變化，當變化達到一定境界以后就形成了新的規范，從而重新回歸規范。

從曾翔先生的書法經歷也可以印證他對這句話的實踐，他初登書壇就是以雄厚的傳統書法征服世人的，取得了過人的成績。

其后他并沒有滿足于已經取得的成績，而是放棄所有不顧一切的去追求變化，一直到今天仍然熱情飽滿的去大膽嘗試創新，進而真正做到不重復自己。

曾翔先生近幾年的活動非常多，辦展、參展、捐獻，每次都會拿出不同風格的作品，可以認為曾翔先生已經處于創新的高峰期。

這個高峰期能夠持續多長時間，要看曾翔先生的精力和體力是否還能繼續支撐他的探索，不過這個高峰期一過，曾翔先生大概率會復歸平正。屆時他將帶給人們對書法更為深刻的理解和詮釋。

我們不舍他停下探索的腳步，但是也期待他回歸去揭示書法藝術最終的奧義，可以預見，曾翔先生的回歸會深刻影響書法發展的未來。