人居于天地之間，稟天地之氣而生長。天有六氣，化為風寒暑濕燥火；地有五行，化為酸苦甘辛咸五味。人自出生之后，雖然說吃五味而長大，但亦必需要稟天之六氣始能成人。

死生，不過是一息之間。我們未出生時，肺是閉住的，不能自主地呼吸。當從媽媽腹中一落地，先吸一口氣，然后哇的一聲，肺臟擴張，哭出聲來。這里才能開始自主地呼吸，生命才算開始了。而死亡時，是先呼出最后一口氣，吸不進來了，也就死亡了。所以說，從生到死，就是一個呼吸。吸而生，呼而死。呼吸的是天氣，人的生命離不開天氣。

肺的功能，是主氣，司呼吸。所謂的氣，是指宗氣，由我們飲食所得的精微物質以及呼吸之氣合而化生出來的，這個宗氣影響著肺的功能。肺還有一個功能，主治節。意思是說，肺是調整身體與天地相平衡的一個器官。天地之間的氣候變化，人也必需跟著變化，這樣才能“法天則地，合于陰陽”，而這個功能是靠肺來完成的。因此說，肺是我們身體中接天氣的器官。

氣候的變化形成了24節氣，每個節氣的變化都有一個特定的時間，在這個時間里，肺要完成其“治節”的功能，如此身體才能無病。如果肺病了，不能完成其功能了，人體就可能跟不上節氣變化了，于是就會出現每到節氣或者天氣變化而生病，或者病情加重，那就要從肺上來找原因了，這就是治本之道。

人在母親肚子里呆十個月才能出生，是稟母氣而生的。而母氣屬坤，屬土，屬地氣。因此，可以說，人是稟地氣而生的。但人居于天地之間，光是只有地氣尚嫌不足，必需也要稟與地氣相應的數量的天氣才行。于是人出生后，要把囟門打開，就是頭頂上的囟會穴。這個地方是初生嬰兒抬起頭時的最高點，也是最接天氣的地方。這個穴位打開可以讓我們接收到天氣，以補充我們在母體內只稟地氣而缺乏天氣的不足。打開多久呢？與我們在母親腹內呆的時間一樣久就行了。正好十個月。然后，囟門慢慢地閉合，因為人已經稟受了一樣多的天地之氣了。

所以說，囟會穴是個非常重要的穴道，許多人忽視了這個穴位，其實它是補充我們的陽氣的一個關鍵部位。特別是平時經常頭暈眼花，頭冷畏寒之人，更是要注意這個穴位，可以用灸法，在這個穴位會施灸，數次即可讓陽氣足起來。再有年輕人讀書則頭痛，或者看不進去書，一用功就頭暈腦脹的，這不是偷懶，是頭氣不足，要針灸這個穴位才行。還有的人頭內有腫瘤，俗稱的腦瘤，有的是原發的，有的是從別處擴散過來的，這表示頭內的陽氣不足了，陰寒得以聚而成形。因此，這樣的病人一定要灸囟會穴，必有顯效。還有的小兒腦發育不良，或者是腦萎縮，或者是腦水腫，或者是其他腦病，如癲癇、驚風、肌肉萎縮等，都是由于腦內陽氣不足所致，都需要從這個穴位上補充陽氣。再有老年人因為腦氣不足，逐漸出現癡呆、記憶力減退，注意力下降，甚至于抑郁等等，都可從此穴扶陽而愈。如此等等，皆在醫者活法圓機。

再說說地氣。土氣在人體內由脾胃所主，而脾胃主飲食、消化與吸收。也就是說，人活著，要吃飯，或喝水，都是由脾胃來完成的。出生之后，人即要獨立飲食，脾胃的功能非常重要，所以說，脾胃是后天之本。脾胃都屬土，脾主升而胃主降，脾升則清陽上升，胃降則濁陰下降。清陽升則肝血可以溫升，濁陰降則肺金可以涼降。人體氣血的左升右降，關鍵就是脾胃這個樞紐。如果脾胃虛了，百病則會叢生。而治療大病，如果先把脾胃調整好，會就事半功倍。所以傳統中醫里專門有一個“補土派”，就是從重視脾胃來治病的。

人身上有一個穴位，叫人中穴。什么是人之中？它不是身高上下的中間，也不是臟腑左右的中間，它是指人居天地之中。按照《黃帝內經》的理論，“天食人以五氣，五氣入鼻藏于心肺；地食人以五味，五味入口藏于脾胃，是故：人以天地之氣生也。”肺（鼻）主乎天，脾（口）主乎地，人立于天地之中攝其精靈之氣。天地人合稱為三才，人居于其中，所以連結口鼻之間的穴位為人中。凡是人突然失去了天地之氣而出現昏厥，不醒人事，就可以刺激這個穴位以促進蘇醒，其道理是溝通天地正氣，故能令人從暈厥中清醒。這個穴位在督脈上，又可以治療督脈經絡不通所引起的各種疾病，比如腰痛、頭痛、痔瘡等等，都有非常好的效果。

人既離不開地氣，更離不開天氣。離開天氣，數分鐘即會死亡，但離不開地氣，往往還能存活數天之久，這說明地氣對人的生命的重要性不如天氣。

人要住在高樓，這樣可以接天氣。所以，如果天氣不足的人，往往不夠聰明，或者智力有所欠缺，或者頭部有疾病的人，可以盡量住在高處，以便于得到更多的天氣。或者，在晴天里，藍天白云下，立在曠野做深呼吸，天氣可從口鼻進入人體。或者在秋天里，天高氣爽，陽光明媚，站在高處做深呼吸，都可以采天氣。一般來說，長期住在高樓里的人會比較聰明，但體質往往不好，因為地氣接得太少。

住在平房，可以接地氣。地氣不足，則肝血不能溫升，人往往消瘦、疲勞、乏力、精神不振、面色蒼白、食欲不振等等，這是地氣不足之象。要多住在平房，不要住高樓。而且，可以經常在海邊、山林、河畔、樹林里鍛煉身體，多做深呼吸，以吸入大量的地氣。或者經常赤足行走，這樣地氣可以從足心的涌泉穴上升入體。住一樓的人也有好處，每天都能接著地氣，因此壽命要比住高層的人長。中風重癥，或者一些慢性病，病人不能行走，這時千萬不要總是躺在床上，要經常地坐起來，把腳板放在地上，或者請人扶住站起來，這樣才能接到地氣，否則病情會越來越重。

古人有句話，說人死了是魂飛魄散。其中魂是由肝所主的，稟地氣而生，而魄是由肺所主，稟天氣而生。死亡就是人體之中的天地之氣的分離與消亡，而這個消亡卻與肝肺關系極為密切。盡管五臟六腑都可能出現功能衰竭而死亡，但人的死亡的最后一步必然是肺與肝所主。

肺主金，主降，清虛喜涼，陽氣自右而涼降，下及胃腸。陽氣下降，則可引濁陰排出體外。金得土而能降，故土氣足則可補充肺金，使金氣右降無礙。肝主木，主升，溫潤喜暖，地氣血左而溫升，上及頭面。地氣上升，則可引腎水上濡清竅。木得水而能升，故腎水本寒，得相火之溫而能滋養肝木。左升右降，即是生命的循環。離開左升右降，即是一團死物，沒有生機。所以，升降息則生命之火亦熄。人一呼一吸，即是一個升降。無數個呼吸即是一個生命的全部。

雖然說左升與右降是同樣重要的，但對于當前的社會來看，人們往往容易左升太過而右降不足。現在的人們普遍生活壓力大，容易不順心，則肝氣郁而過升，肝氣有余便是火，火即上犯頭部。所以肝血溫升有余，則多見于高血壓、頭暈、中風等等。這些病都是地氣過升導致的。

濁陰是從右邊降下去的。但是現在的人們普遍排毒系統有問題，濁陰排出不暢，多由于阻滯，比如痰濁血瘀，三陰寒邪等等都可以導致阻滯。這種情況多見于高血壓、高血糖、高血脂、動脈硬化等等。這些病都是天氣不降而導致的。所以說，天氣右降，地氣左升如果不正常了，就會導致疾病的發生。

正是基于左升右降這個道理，我創了兩組穴：天火與地火。天火稟天氣而右降，從肺、大腸以取天氣而下行，扶陽益氣，降濁陰。地火稟地氣而左升，自脾腎以接地氣而上行，培土溫潤，升清陽。一般土病取地火，金病取天火，二穴同取則交通天地上下，左升右降，以促陰陽上下左右平衡。