【佛系大佬的初登場】

您知道南朝梁武帝蕭衍嗎？這位爺堪稱古代“佛系天花板”——他篤信佛教，當皇帝當膩了，直接甩手出家，留個爛攤子讓百官掏腰包贖人。更有趣的是，他這輩子玩了四次“辭職”戲碼，硬是把皇宮變成了“寺廟分號”，讓大臣們一邊哭窮一邊跪著求他“別當和尚”。#歷史人物故事#

第一次出家：蕭衍逛到同泰寺，跟和尚們嘮了會兒嗑，突然說：“我覺得當皇帝挺沒意思，不如剃度算了！”第二天就真披上袈裟，敲著木魚念經。大臣們慌了，集體跑到寺里跪求：“陛下您快回來上班！國庫沒錢發工資啊！”好說歹說總算把蕭衍接回去了。

【贖人經濟學】

第二次出家時他再次脫下龍袍，換上僧衣，舍身出家侍奉佛祖。他在佛前哭訴：“當皇帝好痛苦，我想靜心誦經。”百官無語凝噎，又紛紛到同泰寺跪求梁武帝還朝，“皇上您可別玩我們啦”，梁武帝卻不肯回宮，他眼皮都不抬：“哦，我舍身出家，那你們湊錢給我贖身唄。” 大臣們連夜集資，連后宮妃子都摘了首飾湊數，咬牙湊了一兩億錢（約等于全國一年稅收），才把他請回宮。這波操作，像不像現在的“辭職加薪”。 嘗到甜頭后，蕭衍徹底摸透了“贖人經濟學”。第三次更離譜，他媽生病時他直接撂挑子：“我要為母親祈福，誰給錢誰接管朝政！”得，大臣們又開始湊錢把他請回去。

最騷的是第四次——侯景之亂爆發時，86歲的蕭衍正擱臺城寺院打坐，聽聞叛軍殺來，淡定表示：“別慌，朕這次連袈裟都不脫了。”大臣們欲哭無淚：“陛下您倒是指揮平叛啊！”蕭衍雙手合十：“打仗多造殺孽，不如捐錢給叛軍，讓他們撤了？”

【韭菜的終極形態】

您以為蕭衍真只信佛？錯！這老哥精著呢！他每次出家都精準卡在“國家缺錢”的時候——比如修寺廟差尾款、北伐軍餉不夠、皇子們爭皇位需要安撫。有次百官吐槽：“陛下您再出家，我們只能賣官袍湊錢了！”蕭衍微微一笑：“賣吧，正好騰位置給寒門子弟。”

劇照

他立下規矩：贖人錢專款專用，一半修佛塔，一半充軍餉。結果寺廟越蓋越豪華，軍隊卻餓著肚子舉矛。有次敵軍兵臨城下，士兵哭訴：“陛下先給我們發鎧甲行不行？”蕭衍大手一揮：“急什么，等朕再出家一回，讓你們敵人感動捐款！”……

【歷史盲盒】那些史書不敢寫的真相

其實蕭衍心里門兒清：他越裝神弄鬼，士族豪強越不敢得罪他。有次他假裝夢見佛陀指示“天下僧人免賦稅”，轉頭就讓官員們自己掏腰包養和尚。還有一回，他故意把贖身價報高十倍，等著百官哭窮求折扣，最后才“慈悲”降價：“看在爾等誠心的份上，打個五折吧。”

最諷刺的是臺城被困時，蕭衍餓得啃完御花園的草根，還跟叛軍喊話：“你們殺我一人，害得四萬百姓沒皇帝贖身，良心不會痛嗎？”叛軍首領侯景當場懵逼：“這老頭到底在修仙還是在碰瓷？”

【千年謎題】為何說他才是“薅韭菜大師”？

表面看蕭衍是個瘋批皇帝，實則他把“信仰”玩成了統治藝術——用佛教麻痹士族，用出家震懾群臣，用贖人制度變相征稅。不過晚期也確實昏庸至極，把錢財拿去修建寺廟，導致國家財政負擔沉重。蕭衍對外臣也有了猜忌，開始任人唯親，放縱宗室的胡作非為，這導致了權力的天秤傾斜到了宗室一邊，最終引發了侯景之亂。

后世史學家吐槽：“蕭衍一生演了四場‘皇帝辭職記’，本質卻是場大型PUA現場——讓所有人覺得不掏錢贖他就對不起佛祖。”而江南百姓總結得更扎心：“陛下您早說當和尚比當皇帝賺得多啊！咱也想去寺廟上班！”