農村流傳著一句俗語說：“屋宅入門步步高，須知日后出富豪”。這種觀點很多都能夠接受。

但是，在民間同時還流傳一句俗語，很多的人容易將這句俗語，理解成與前面說的一句唱反調的俗語，這句俗語就是“門前若遇下坡路，十人八九難致富”。

將兩句俗語進行對比，在民間爭論比較大的就是“步步高”和“下坡路”。

有人認為，“步步高”是上臺階，而“下坡路”，既然是臺階，有上就有下，不可以只有上而沒有下。

比如說，走進宅屋時，就是上，即“步步高”，而從宅屋走到外面，就是下，嚴格地說，下臺階所走的路就是“下坡路”。

如此，同樣是門前的臺階，在俗語中就出現了兩種截然相反的說法。

現實生活中同樣也是如此，進入宅屋的臺階或樓梯，都正對著門，有些人認為是“步步高”，很吉利，有的人則認為是“下坡路”，各唱各的調，各吹各的號，讓人無所適從。

那么，這兩句俗語，到底哪句的說法有道理呢？

一、屋宅入門步步高

老話說，人往高處走，水往低處流。建房時，為了下雨時，不讓房屋進水，人們的通常做法是，把房屋的屋基填高一些，或者把整個院子都填高一些。

如此，屋基就高出了周圍的地面，排水也就順暢些，免得地面的水倒灌到室內，也避免房屋的基礎受到雨水的浸泡。這給居住者的生活帶來舒適，也保護了房屋的安全。

這樣房屋或院子就形成一臺地，出門時，走出屋基或院子，就要從臺地上走下來，下來的路就要做成臺階。

山地建房，很多人家房屋，在坡地都依山而建，坡地建成臺階才好走路。

這種建宅屋的方式，自古就有。在古代，臺階的階梯數，被視為一種社會地位和身份的象征，并納入了封建社會建筑等級制度。

按照古代風俗，屋基的臺階數一般要成單，忌成雙，通常為陽數，即一、三、五、七、九。一、三為庶民宅屋用，五、七為不同等級的貴族和官員宅屋用，而九則為皇宮獨享。

古代嚴格按照這種規矩來執行，不能逾制，否則就要受到律法的懲罰。

對于在坦平之地建房來說，屋基要填多高，受臺階數的限制，填得越高，臺階數量就越多，反之則越少。

因此，古代宅屋的屋基，不是你想填多高就填多高，要根據自己的身份地位，能夠使用的臺階數來填。

封建社會建筑等級制度，早已成為歷史，然而，“屋宅入門步步高”的這種建房的方式，一直沿襲下來，包括古代在這方面的一些風俗，也沿襲下來了。

在古代，“步步高”本來與風水習俗沒有任何關系，最初是一建筑等級制度使然，宅屋的臺階數越多，身份地位就越高，家里就越富貴。

普通民眾希望日后能夠從三級臺階，登上五級臺階，而處于五級臺階的人，也不滿足，想登上七級臺階，這樣就更加富貴了。

到了九級臺階就算是登頂了，擁有七級以下宅屋的人，一般是不敢妄想的，成王敗寇，那可是關系到自己的腦袋和九族的安危。

“步步高”到后來才被人納入到風水習俗中，至此，與住宅風水扯上了關系。宅屋前的臺階，被附會與家運和財運有關系，由此，才有了“須知日后出富豪”之說。

二、門前若遇下坡路

下坡路的字面解釋的本意為“由高處通向低處的道路”。在民間，特別在山區農村，下坡路一般有兩種。

一是砌了臺階的道路，如山區的主要道路、古驛道、傳統村莊道路或巷道等。

民間把這種路稱為階梯路，有的地方的方言音轉為界上路。界，為山高處。爬坡為上界。

另一種下破路是沒有臺階的路，在農村，一般為小路、便道、生產道路、山路等，現在的鄉村公路、機耕道等，需要過車輛的道路，屬于此種路。

有的地方稱為陡路（無臺階）、溜路（易滑倒）、坡路等。

從很多地方的口語語境上來說，“門前若遇下坡路”中的“下坡路”，主要是指后一種，也就是沒有砌臺階的道路。

實際上，這句話的本意原來也與風水無關，是描述農村一些人家的客觀狀況，是對一家人是否勤勞的判斷。

在農村，對于一些勤勞人家來說，門前的道路是一個家庭的臉面，進門的路如果是上坡的話，一般會修筑為臺階路，路面鋪石頭或石板。

這種平時走出門時，雨天就不會打滑，也不會動輒摔倒，給外人也能留下勤勞的好印象。

如果門前為泥土坡路，那給人的印象就是，這家人不是很勤勞，甚至有些懶惰，連自己家里的出路都沒有修筑好，如何能讓家里致富呢。

民間的這種說法，被納入到風水習俗之中，原來的意思是提示人們，平時要勤勞，要把家里的出路修筑好，這樣才能使家里致富。

后來，通過一些人的添油加醋，在風水習俗中又衍生出多種民俗說法，特別是到了今天，民間一些人的說法更多了。

比如，有的人把門口城里的樓門中的套房對著樓梯，也說成是“下坡路”。

又比如，現在農村很多鄉村道路和門前的個人道路，沒有必要砌臺階，也與時代不相符了。如果用混凝土平整硬化，方便于交通，能讓車輛直接開進宅屋院內。一些人也就“認定”這種門前的道路也是“下坡路”。

這種說法是一種落后而僵化的傳統觀念，類似于刻舟求劍中那個尋找寶劍的人，也脫離了民間風水習俗為人解難的初衷。

總而言之，這兩句看似南轅北轍的俗語，從原來意思的來看，是各有所指，并不相互矛盾，而且本意也有一定的積極意義。只是后來，有一些人歪曲了兩句俗語的本意，且滑入了迷信的泥淖之中，是沒有道理的。

我們現在解讀這兩句俗語時，要與時俱進，用科學的觀念來看待新時代出現的新現象，摒棄刻舟求劍的思維方式。