中國如今在國際上的地位越來越高，綜合國力持續增強，而有一個問題，一直令外國人感到困擾，百思不得其解

中國作為世界上歷史最悠久的國家之一，擁有世界上最古老也是世界上持續時間最長的文明，長久以來，中國愛好和平，推崇儒家思想，講求以和為貴，“中國正式的朝代，中華民族從來沒有主動地發動過欲圖滅亡鄰國的子孫、土地，以并入我們版圖的侵略戰爭”（中國國學大師南懷瑾語）。

中國陸地面積約960萬平方千米，位居世界第三，僅遜于俄羅斯與加拿大。若時光回溯，中國的土地面積更為廣袤。

那么，講究以和為貴，沒有侵略的中國，為什么會有這么多的土地呢？

外國人為此感到困惑，究其根本，其實是因為部分外國人將西方“無侵略則無土地擴張”的殖民擴張歷史經驗完全套用中國，而忽視了中華文明獨特的發展邏輯。

首先，中國早期文明發源于黃河、長江流域，為尋求適宜耕地，農耕民族逐步拓展其活動范圍。

至于拓展的方式，舉例來說，像商周時期中原部落通過傳播農業技術、興修水利（如都江堰）等，吸引周邊族群歸附，進而實現土地和資源的擴張。

除此之外，則還有貿易（西漢張騫出使西域，開辟絲綢之路）、通婚（唐代文成公主入藏）、屯田（漢代西域屯田）等方式，都非對外武力征服

而與此形成鮮明對比的是，西方殖民時代的 “掠奪式擴張”，則是通過暴力的海盜式掠奪的方式，在亞非拉地區進行侵略擴張。

其次，中華文明的 “天下觀” 強調 “修德安民”以和為貴，而不好戰，因此更偏好思想同化，而非“窮兵黷武”的侵略戰爭。

與此相對應的，中國遼闊疆域的形成，基于文明融合而非武力擴張。

唐朝時期，通過 “羈縻府州” 制度（在邊遠少數民族地區置州，并任命當地首領治理）將邊疆納入體系，以文化認同（如漢字、儒家思想）而非軍事高壓實現整合。

清朝時期，則通過滿漢蒙藏多民族共治的 “多元一體” 政策（如設立駐藏大臣、盟旗制度）鞏固疆域，從而避免了單純武力控制的不穩定。

這樣 “以文化文明融合替代土地征服” 的模式，使不同民族在長期歷史中，自愿融入中華文明圈，長此以往，中國的版圖愈加遼闊。

最后，值得一提的是，中國古代除卻通過技術、貿易、政治政策等方式主動實現疆域擴展、文明融合外，還有一種為應對游牧民族威脅侵略的被動整合。

古代中原王朝，曾多次面臨北方游牧民族如匈奴、突厥、蒙古的南下壓力，為求生存，采取了 “以攻為守” 的策略，如漢代衛青、霍去病北伐等，但目標并非擴張，而是保障農耕區安全。

最終通過戰爭、和親（如昭君出塞）、互市等方式完成文明融合，疆域擴展，像元朝和清朝的建立，本質上就是游牧與農耕文明的雙向融合，而非單一民族的侵略。

中國歷史上多次分裂后（如三國、南北朝、宋遼金），統一戰爭的核心是恢復中原王朝的 “大一統” 傳統，而非對外擴張。

像明朝推翻元朝后繼承其大部分疆域，本質是政權更迭而非土地掠奪；清朝平定準噶爾叛亂則是維護國家統一、反對分裂的正義戰爭。

時間來到近代，中國受西方列強侵略，開始了一段百年屈辱血淚史。

在漫長歷史中，中國從未像西方列強那樣通過海外殖民、販賣奴隸、掠奪資源積累財富，相反長期是殖民主義的受害者。

當前中國960萬平方公里土地，不是 “搶來的”，而是多民族在數千年歷史中通過生產協作、文化認同、共同抗敵逐步構建的結果，而非通過侵略他國獲得。

反觀西方殖民史，典型代表西班牙、英國，核心是通過武力征服、種族滅絕、資源掠奪建立海外帝國，殖民地一度遍及全球，這樣的土地擴張方式以損害他國利益為代價。

而中國的土地演變，以農耕文明為核心，通過文化吸引力、政治包容性、經濟互補性實現多民族共存，最終形成 “多元一體” 的統一國家。這種“擴張”，本質上是文明內生的主動以及被動整合而非對外侵略。

總而言之，西方的土地擴張邏輯是“零和博弈”，無殖民不擴張，而中國遵循的是“共生融合”的邏輯，與殖民主義擴張本質存在根本區別。

這樣理解中華文明不同于西方的獨特發展邏輯，外國人就能理解了。

正如寫成研究中國傳統社會經典之作《鄉土中國》的著名社會學家費孝通在自己的80壽辰聚會上曾講過的一句16字箴言：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。

這句話的大概意思是，我們要先懂得欣賞自身之美，然后還要發現、包容他人之美，再到相互欣賞、贊美，最后達到一致和融合，“天下大同”。

中華文明正是這16字箴言的生動實踐，自古以來，我們不曾想侵略別人的土地，更不想占有別人的土地。就算是在今天，“許多強國想控制人家的經濟市場，而我們也從來沒有這種想法”。