裘錫圭曾參與馬王堆漢墓簡牘帛書整理?！⊙胍暯貓D

5月8日，著名古文字學家、古文獻學家、歷史學家，復旦大學文科杰出教授、出土文獻與古文字研究中心教授裘錫圭先生在上海逝世，終年90歲。

裘錫圭畢生致力于出土文獻和古文字的研究工作，被譽為“當代中國古文字學研究第一人”，而他對年輕學人的仁愛和對學問的嚴謹影響了很多人。

古文字研究，是一場跨越時空的對話，是與歷史的深情相遇。裘錫圭先生用畢生精力，為我們打開了解讀古代文明的密碼本。在他的引領下，我們得以一窺先人的智慧，觸摸歷史的脈搏。

為往圣繼“絕學” 參與馬王堆漢墓簡帛整理

裘錫圭，祖籍浙江寧波，1935年生于上海。高中時，裘錫圭對清代史產生濃厚興趣。1952年，他以優異成績考入復旦大學歷史系，專注于古文字學習。

1960年研究生畢業后，他被分配到北京大學中文系任教，從助教做起，逐步晉升為副教授、教授，擔任博士生導師，并獲國家“有突出貢獻的中青年專家”稱號。2005年，裘錫圭帶領團隊，出任復旦大學出土文獻與古文字研究中心教授。

裘錫圭是我國著名古文字學家，他研究的內容涉及甲骨文、銅器銘文、戰國文字、秦漢金石文字、簡牘帛書、古籍整理、語言文字、古代史、思想史、民俗、古器物等多領域。他的著作《文字學概要》啟迪了一代代學人。

更多人知道裘錫圭是因為《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》，20世紀70年代初，長沙馬王堆漢墓出土了大量帛書、帛畫、簡牘等珍貴文物，舉世震驚。其中，有字簡帛文獻達50余種，具有極高的學術研究價值。

2014年，由裘錫圭主編，湖南博物院、復旦大學出土文獻與古文字研究中心編纂的《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》對這批珍貴資料作了系統整理與注釋。這一成果問世后，在學界引起重大反響。此后十年間，裘錫圭帶領團隊在充分吸納新學術成果的基礎上，對這批文獻資料進行更為深入的研究，于2024年出版了集大成之作——《長沙馬王堆漢墓簡帛集成(修訂本)》。

裘錫圭曾經表示，“希望大家能進一步把馬王堆簡帛的整理工作做下去，做得更好，使得學界能夠更方便地來使用這些寶貴資料”。

古文字研究，因其年代久遠，資料稀少，研究者鮮，而幾乎成為“絕學”。在這個領域要深耕細作，取得成就，絕非易事，除了要付出懸梁刺股的苦功夫，還必須有些天賦。

以甲骨文研究為例，到目前為止，已經發現的甲骨文共4500余單字，經學者們經年累月的不懈努力，現被考釋的單字也不過2000余，但為學術界所公認者不過1000字左右。

郭沫若先生也曾說，甲骨文中不認識的字，大多是專名，如地名、人名、族名之類，其義可知，其音不能得其讀?？梢娂坠俏目坚屩y。

在甲骨文字考釋方面，裘錫圭的《甲骨文中所見的商代五刑》(已經收入《裘錫圭學術文集》的第一卷)通過對商代五刑的深入分析，不僅揭示了古文字的結構與演變規律，還為我們理解商代法律制度提供了寶貴的資料。此類學術著作還有如《古代文史研究新探》。

裘錫圭將文字研究與歷史、考古、語言學等多領域知識結合起來研究，通過這些研究去認識和了解古代的歷史和文化。他的跨學科的研究方法極大地豐富了我們對古代社會的理解。

他的研究，不僅僅是對古文字的解碼，更是對中華文明深層次內涵的挖掘與展現，對于增強民族文化自信、促進文化傳承與創新具有不可估量的價值。

嚴謹的人 公開聲明對鳥形盉銘文的誤讀

裘錫圭曾提出治學需具備三種精神:一是實事求是，二是不畏艱難、持之以恒，三是在學術問題上對己嚴格、對人公平。

“裘先生授課非常嚴謹，邏輯清晰，層次分明，備課非常認真。”當時，復旦大學出土文獻與古文字研究中心研究員周波作為助教，每節課前都要到裘先生寓所取需要分發的資料，每到先生家中，他總會看到裘先生在一而再、再而三地斟酌改定講稿?！盎旧系缴险n的前一天，裘先生就不干別的事情了，只為次日認真備課?！睍r至今日，裘先生受邀講座的手寫大綱仍字跡工整，分發的復印件被當時聽課的許多同學珍藏。

研究中心的官網上，至今還留著裘錫圭先生發表于2018年的一篇聲明，宣布自己于2012年發表的論文《翼城大河口西周墓地出土鳥形盉銘文解釋》“所論全誤”，“拙文可謂毫無是處，自應作廢，以后編文集也不收入”。

裘錫圭對于自己文章中的引用更是嚴苛，曾經有人在論壇的跟帖里談到一個古文字的問題，僅僅只有短短的一句話，但是裘錫圭覺得很有道理，因此他在后來自己的文章在引文中，補上了這個論壇上的“發言”并寫明了出處。

桃李滿天下 樓道里站滿聽課的學生

一直以來，裘錫圭都很重視學生，對于他們的想法總會公平對待、一視同仁。裘錫圭到復旦大學任教時已70歲，除了帶研究生之外，學校并沒有安排他給本科生上課，但是他主動給本科生講一個學期的《古文字學》，一時全校轟動。后來即使先生“當中從不下課，每次都拖堂”，樓道里仍站滿了慕名前來旁聽的老師學生。

更令人津津樂道的，還有三輪車夫蔡偉。這位當時僅有高中文憑的古文字愛好者，在閱讀裘錫圭發表于《文物》的《〈神烏賦〉初探》一文后，對文中“佐子”一詞的釋義提出了自己的見解，認為“佐子”應理解為“嗟子”，并致信裘先生。

裘先生十分認可他的解釋，不僅發文更正，還邀請他參與《集成》編纂。“不拘一格降人才”的裘錫圭后來還聯合其他教授向教育部推薦，使蔡偉得以破格錄取為復旦大學博士生。

任教60余年，裘先生培養了眾多優秀碩博士研究生和博士后。復旦大學出土文獻與古文字研究中心已培養200多位研究生，出版學術著作百余種，獲得近30項教育部高等學?？茖W研究優秀成果獎和上海市哲學社會科學優秀成果獎，以及60多項其他重要獎項。

因長年伏案工作，裘錫圭飽受眼疾困擾，90歲高齡的他，盡管精力大不如前，卻依舊每天工作2至3小時。不能看古文字的典籍了，他就保持每天聽中國古代典籍；不能再寫古文字考釋的文章，他就寫有關思想、哲學史的文章。

“裘先生的學風對后輩影響很深。他對學生嚴格，對自己更嚴格，尤其是他實事求是、對己嚴格、對人公平的治學態度及‘字斟句酌’的嚴謹學風對后輩們產生了深遠影響?！睆偷┐髮W出土文獻與古文字研究中心主任劉釗說。

檔案　　

　　裘錫圭

男，1935年6月生于上海，祖籍浙江寧波，古文字學家。現為復旦文科杰出教授，復旦大學出土文獻與古文字研究中心教授、博士生導師。主要從事漢字學、古漢字學和中國古典文獻學(先秦、秦漢部分)的教學和研究工作，也從事先秦、秦漢史的研究。

曾參加過望山楚墓竹簡、曾侯乙墓文字資料、郭店楚墓竹簡、銀雀山漢墓竹簡、馬王堆漢墓帛書和尹灣漢墓簡牘的整理考釋工作。著有《文字學概要》及《古文字論集》等一些文集。

整合:易福紅

采寫:南都記者 侯婧婧

來源:文匯報 社會科學報 復旦大學網站等