提到著名的歷史人物,我們會(huì)想到誰(shuí)?是沉魚(yú)落雁、閉月羞花的四大美人,還是忘恩負(fù)義、負(fù)心薄幸的負(fù)心漢陳世美?
但是實(shí)際上,有很多家喻戶曉的人物,在歷史上并不存在,完全就是虛構(gòu)出來(lái)的,你們都知道幾個(gè)?
替父從軍花木蘭
“唧唧復(fù)唧唧,木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲,唯聞女嘆息。”
我們都知道花木蘭替父從軍的故事,在故事中花木蘭女扮男裝,代父從軍,在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵,戰(zhàn)功赫赫,最后凱旋而歸。
但是這樣一個(gè)人物并沒(méi)有出現(xiàn)在正史中,她的身世、籍貫以及所屬的年代都充滿了謎團(tuán)。我們現(xiàn)在所了解的“木蘭”只是來(lái)源于北朝民歌《木蘭辭》,現(xiàn)在很多學(xué)者都認(rèn)為這一事件發(fā)生在北魏時(shí)期。
在這首《木蘭辭》中,提到的僅僅是木蘭的名字,并沒(méi)有她的姓氏,“花”這個(gè)姓氏第一次出現(xiàn)是在明朝,當(dāng)時(shí)的大才子徐渭根據(jù)《木蘭辭》編了一部戲曲,叫做《雌木蘭替父從軍》。
這部戲一經(jīng)推出,深受百姓的喜愛(ài),當(dāng)時(shí)的士大夫雖然對(duì)一個(gè)女人出現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上有意見(jiàn),但《木蘭辭》所宣揚(yáng)的正是儒家一直鼓吹的忠孝思想,他們就算是想反駁也沒(méi)有立場(chǎng)。
到了清朝,清政府為了維護(hù)自己的統(tǒng)治,就大力宣傳花木蘭的故事,鼓勵(lì)百姓忠君愛(ài)國(guó),也因此,花木蘭的事情就在百姓之間傳播的越來(lái)越廣。
那時(shí)候很多百姓都沒(méi)有能力去讀書(shū),在朝廷的暗中傳播下,當(dāng)然就會(huì)認(rèn)為花木蘭的事情是真的,不然皇帝為啥會(huì)拿一個(gè)完全不存在的人宣傳呢?
四大美女貂蟬
貂蟬這個(gè)人物,能被評(píng)為古代四大美女,而且《三國(guó)演義》中還有對(duì)這人的描寫(xiě),總不能是假的吧?
很可信,這人也是假的。
貂蟬這一名字最早出現(xiàn)在歷史中是在元代的《三國(guó)志平話》,在里面,貂蟬這人是呂布的正妻,后來(lái)因?yàn)閼?zhàn)亂被迫和呂布走散,最后輾轉(zhuǎn)流落到了王司徒的府上。
而王允得知貂蟬的身份后,才決定利用調(diào)查的身份離間董卓和呂布。
到了明代,羅貫中結(jié)合前代經(jīng)驗(yàn),最后寫(xiě)成了《三國(guó)演義》,因?yàn)檫@本書(shū)太過(guò)成功,很多都將這本書(shū)當(dāng)成了正史。也就是這本書(shū)中,才有了我們現(xiàn)在看見(jiàn)的貂蟬形象,成為王允的侍女,奉命離間兩人。
而歷史中的呂布和關(guān)系不和,和其他人沒(méi)有任何關(guān)系,董卓的性格非常多疑,經(jīng)常打罵呂布,也正是因?yàn)檫@樣,呂布才決心干掉董卓。
負(fù)心薄幸陳世美
陳世美在妻子秦香蓮細(xì)心照顧下,終于考上了狀元,并且因?yàn)殚L(zhǎng)相不錯(cuò),被公主看中,皇帝將他欽點(diǎn)為狀元郎。
而陳世美本人在知道公主有意于他之后,被京城的榮華富貴迷住了雙陽(yáng),不僅隱瞞了自己已經(jīng)有妻子的事實(shí),更是為了不讓自己的身份暴露,命令自己的下屬去追殺秦香蓮母子。
下屬和陳世美本人不一樣,是個(gè)有情有義的人,在主人和道義面前艱難抉擇,最后選擇自盡保全秦香蓮母子。
秦香蓮被污蔑為兇手,發(fā)配邊疆,而陳世美就算這樣也沒(méi)有放過(guò)結(jié)發(fā)妻子,要官差在路上殺掉她。
好在秦香蓮最后被展昭所救,在包拯的幫助下,洗脫冤名,將陳世美送上了龍頭鍘。
而包拯也不負(fù)自己“包青天”的名聲,直接逮捕了陳世美。這就是我們所熟知的大體事情。
但很可惜,這人也是虛構(gòu)的,明朝萬(wàn)歷年間,出現(xiàn)了一本叫做《增像包龍圖判百家公案》的小說(shuō),才第一次出現(xiàn)了陳世美這個(gè)名字。
在這之前的史書(shū)和其他作品中,都沒(méi)有出現(xiàn)陳世美這個(gè)名字。而且,狀元成為駙馬在整個(gè)中國(guó)史上都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)幾次。
除了大多數(shù)的人成為狀元的時(shí)候年事已高外,還有一個(gè)原因,就是成為駙馬之后就不能入朝為官,參與政事。
如果在試婚年齡成為狀元,以后肯定是國(guó)家的棟梁之才,皇帝怎么會(huì)讓這樣一個(gè)人成為不能參與任何政事的駙馬?
清朝時(shí)期確實(shí)出現(xiàn)了一個(gè)叫做陳世美的人,但是比陳世美角色出現(xiàn)晚了幾十年,更和宋朝時(shí)期的陳世美搭不上半點(diǎn)關(guān)系。
理想明君八賢王
很多人聽(tīng)說(shuō)八賢王是在《少年包青天》中,在劇中,正是有八賢王的維護(hù),包拯才能免于被殺。畢竟包拯辦的很多事兒都是掉腦袋的大罪。
八賢王這人最早出現(xiàn)在《楊家將演義》中,他多次保護(hù)忠義之士,給人留下深刻印象。在之后的《三俠五義》中,他更是發(fā)揮了巨大的作用,成功解決了貍貓換太子的事情。
而且,八賢王這個(gè)形象出現(xiàn)在很多作品中,一直沒(méi)有一個(gè)確定的形象,就算是查找原型也是一件非常困難的事情。
就算是按照《少年包青天》中的形象算,也對(duì)不上,八賢王趙德芳是宋太祖的第四個(gè)兒子,年紀(jì)輕輕就因病去世,而包拯是出現(xiàn)在宋仁宗時(shí)期的人物,時(shí)間上對(duì)不上。
最重要的一點(diǎn)就是,很多作品中的八賢王勢(shì)力都非常強(qiáng)大,但是我們也知道這在古代社會(huì)中幾乎是不可能存在的事情。
一旦一個(gè)人名聲和權(quán)利過(guò)大,就有可能會(huì)威脅皇帝的地位,皇帝是不會(huì)讓這樣的人留在自己身邊,甚至是掌握這么大的權(quán)利的,尤其這人還有皇室血統(tǒng),是皇帝的叔叔,有極大謀權(quán)篡位的可能。
雖然這些人在歷史上并不存在,但已經(jīng)成為我們傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分,花木蘭是忠孝兩全的完美后代,貂蟬是智慧過(guò)人的美貌謀士,八賢王是所有儒生心中英明君主的形象。至于陳世美,則是對(duì)古代負(fù)心男人的控訴。
總而言之,這些人已經(jīng)徹底融入我國(guó)的傳統(tǒng)文化中,激勵(lì)著一帶又一代人。
參考文獻(xiàn):東西問(wèn)|葉蔚璋:花木蘭的故事何以流傳并影響海外? 2022-09-18 19:52·中國(guó)新聞網(wǎng)
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