俗話說“草書不規范，鬼神也難辨”，我們在學習這一字體時，要以古代名家的名作為啟蒙，好好練習，打好基礎后再考慮“個性”的問題。學習張芝、索靖、二王、張旭、懷素這些大師的法帖，雖說符合“取法乎上”的原則，但難度太大，對于初學者而言相當于“囫圇吞棗”，導致事倍功半。

因此，找到一部合適的字帖是學習草書的第一步，晉唐名家的行草或章草手稿無疑是最適合的。首先晉唐時期的草書筆法豐富嚴謹、氣韻自然生動，章草、行草又便于上手，而手稿再現了作者真實的書寫狀態，細膩自然，無矯飾弊病。

而有一部作品完美符合以上所有原則，它比《蘭亭序》更神秘，名為“敦煌章草三寶”，即《因明入正理論后書》《因明入正理論略抄》和《妙法蓮華經》。曾有拍賣師提出，《蘭亭序》真跡估值可達十億美金，而“敦煌三寶”篇幅遠超過它，筆法也更為豐富，市場價至少百億美金！

1900年，這三件作品出土于敦煌莫高窟藏經洞，出土時保存極為完好。它們有兩大珍貴之處，其一是字數極多，《略抄》全卷一共12478字，《后疏》總計13364字，《妙法蓮華經》超過4000字，總字數足有30000余字，幾乎囊括了日常所有的常用漢字，可以視為草書的“百科全書”了。

其二，這部草書水平極高，用筆細膩灑脫，筆筆見功力，而高古樸實之氣、經卷脫俗之美，足以超過“草圣”張旭。將章草、行草技法融為一體，又加入幾分隸書筆意，筆法細膩多變，翻筆、牽絲、調鋒、絞轉、枯筆等處更是纖毫畢現。

啟功曾盛贊“敦煌書法”：“結體精嚴，點畫飛動，有血有肉，轉側照人，校以著名唐碑虞、歐、褚、薛，乃至王知敬、敬客諸名家，并無遜色……”因此，臨摹此作既符合“取法乎上”，又遵循了“由易到難，循序漸進”。

這三部法帖出自官方抄經生之手，他們經過了長期的訓練，在書寫時能做到既有嚴謹筆法，書寫速度又快，藝術性和實用性兼具，還保留經卷之氣。起筆順鋒而入，行筆中鋒為主，提按有致，輕重得宜，方圓兼備，因字賦形，滿足了對草書的一切想象。

“敦煌三寶”的出土，改寫了草書史，讓世人領略到了純正真實的草法，享譽中外。1908年，法國人伯希和以極低價格將它買走，可以說是我國的巨大損失。如果我們能將“敦煌三寶”臨摹通透，掌握其筆畫、結字、章法、墨法技巧，草書自然功力大成。

而今，我們與館方對方溝通，將“敦煌三寶”進行了超高清1:1復制，見此作如見原作，并添加釋文一一對應，非常便于您臨摹和欣賞。如果您感興趣，請點擊下方鏈接一觀！