拳有內(nèi)外三合，其中外三合為“手腳合，肘膝合，肩胯合”，所謂“合”則如皮筋牽引，崩彈而動(dòng)，同步打擊，上下梢節(jié)間不是默契，而是“牽引”，是實(shí)質(zhì)性的勁力連接。

“脊柱”是上下肢之間的橋梁，依靠“脊柱”崩彈之功實(shí)現(xiàn)對(duì)接，令打擊一氣呵成。我們?cè)诰毩?xí)過程中的“壓肩，收尾閭”目的就是拉背，或者稱“開弓”也可以，通過自身調(diào)節(jié)，使其充滿“彈力”。使用時(shí)，用脊柱帶動(dòng)兩“端點(diǎn)”同步崩彈發(fā)勁，將勁力傳遞至上下“節(jié)點(diǎn)”，共同攻擊，手腳齊到，多點(diǎn)同時(shí)攻擊，這在實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中，有著非常重要的意義，是“五弓合一”的核心體現(xiàn)，也是傳統(tǒng)拳區(qū)別于現(xiàn)代搏擊的重要環(huán)節(jié)。

“脊柱”又稱“大龍”，人體開合崩彈，回轉(zhuǎn)盤旋皆賴與此。“胯”是人體運(yùn)動(dòng)的核心，與“脊”相連接，構(gòu)成運(yùn)動(dòng)組合，兩者相互作用，如同一體。脊柱是多關(guān)節(jié)連接，每個(gè)關(guān)節(jié)之間皆由“大筋”相連，既可以撐拔拉伸，又可以壓縮成弓，能夠有“皮筋”般的縱向崩彈勁力，又具備如竹竿般的壓彈，可鑄就四面八方之勢(shì)，是人體起落縱橫的關(guān)鍵元素，其連接于“胯肩”之間，是胯勁延伸的必備條件。看動(dòng)物奔跑，內(nèi)臟的前后沖撞與脊柱一起拉伸收縮，從而將勁力傳遞至四梢，能夠快速竄進(jìn)，實(shí)質(zhì)是“胯脊”之動(dòng)，以根帶梢，是根節(jié)勁力，更是整體勁力。無“壓”不成功，平時(shí)要善于借助肩壓、胯升使脊能彈，模仿動(dòng)物捕捉之勢(shì)，必有所得！

“身備五張弓”，兩臂，兩腿加身弓。從生理結(jié)構(gòu)上來講，臂與腿跟身體軀干之間，存在著眾多不同點(diǎn)。兩臂、兩腿的弓，是由“肘與膝”關(guān)節(jié)的撐拔，通過大筋崩起實(shí)現(xiàn)的，脊柱由多節(jié)脊椎構(gòu)成的，所以整個(gè)脊柱都是“彈簧”。

身備五張弓，兩臂，兩腿，帶身弓！手指，腳趾是筋之末梢，指（趾）崩緊，大筋自然崩起！關(guān)節(jié)縫開，則連接關(guān)節(jié)的大筋自然緊起，如弓上之弦，經(jīng)常練習(xí)，會(huì)出現(xiàn)砰砰的聲音，稱之為“筋骨齊鳴”！人身有兩處必須要練，一是胯，二是脊柱。胯之翻轉(zhuǎn)，脊之崩彈，合稱龍虎之勁！圈勁是連接關(guān)節(jié)與關(guān)節(jié)之間的重要線索，可使關(guān)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，整體如彈簧！

如果把肘、膝關(guān)節(jié)比作發(fā)動(dòng)機(jī)，則脊柱則是由若干臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)組成，可見，脊柱的潛力非同一般！古譜有云“尾閭升氣”，從道家學(xué)說任督二脈來講，任為陰，督為陽，由督脈升，由任脈降。從功夫的層面講，是“尾閭升勁”而非“氣”！

“尾閭”就是尾巴椎，講含胸拔背，沉肩墜肘，命門外凸，谷道上提，說到底，也就是為脊柱拉成弓服務(wù)的。尾閭前收而上拔，兩肩壓而沉，脊自然能撐，節(jié)節(jié)掙開，如蓄勢(shì)之弓！

如何可以做到：“力由脊發(fā)”呢？大家都知道“翻背勁”非常厲害，這把勁力離不開脊柱的作用。力由胯起，上提腰，下壓腿，將勁力對(duì)撐發(fā)出。

要使脊柱發(fā)勁，必須首先讓其具備發(fā)勁的因素，大脊跟古代用的弓的構(gòu)造非常相似，且同樣具備彈性，關(guān)鍵是我們?nèi)绾芜\(yùn)用好這張弓。

打比方講，尾椎骨跟大椎骨是“弓”的兩個(gè)端頭，那么，我們首先得固定好這兩個(gè)點(diǎn)的形態(tài)，才可以將弓拉開。脊柱這張弓，我們無法借助外力，將弓拉滿，那么，我們就利用自身的對(duì)撐勁力來達(dá)到拉開弓的要求。

打個(gè)比方，我們將一根竹片置于兩手掌之間，然后，兩手掌相向用力，則竹片會(huì)被撐彎，此時(shí)的竹片，也就具備了動(dòng)能。

身體脊柱一樣，我們將肩壓好，胯持續(xù)上頂，迫使脊柱壓彎，就如同我們挑重?fù)?dān)時(shí)，起不來的感覺，腿在蹬，胯在頂，脊柱被壓彎，此時(shí)的脊柱，也就具備了發(fā)力的狀態(tài)。

我們?cè)诰毴瓡r(shí)，要充分地運(yùn)動(dòng)好以上的力學(xué)原理，壓肩、頂胯，將脊柱壓彎。出手時(shí)，肩不能松，松了以后，則會(huì)出現(xiàn)了勁力上竄的現(xiàn)象，長此以往，頭部會(huì)產(chǎn)生暈厥的現(xiàn)象，更甚者，會(huì)出現(xiàn)腦震蕩的跡象。

勁力自來水管道中的水流，一個(gè)支流堵住了，它會(huì)流向其它的方向。勁力也一樣，當(dāng)胯部的勁力，通過腰背，傳遞到肩的時(shí)候，壓肩扣肩，勁力自然竄向兩手臂。

所謂“打人不費(fèi)力”，并不是不用力，而是充分運(yùn)用了大筋崩彈所產(chǎn)生的動(dòng)能，達(dá)到發(fā)勁的目的。有很多人跟我講，我年紀(jì)偏大了一些，是不是練心意拳不太適合，其實(shí)我們的訓(xùn)練體系采用了筋骨發(fā)勁，在正確掌握發(fā)勁方式以后，可以很輕松完成訓(xùn)練的，根本就不存在吃不消，練不好的說法！反而年齡偏大一些，筋骨更加老道，勁力會(huì)更加通透。這就是為什么我們一些老前輩，老宗師，即使到了殘余之年，一樣可以一掌將人打飛的道理！

以前總是在講“練武不練功，到老一場(chǎng)空”很多人把這個(gè)歸屬于練丹田，其實(shí)，這樣的想法是錯(cuò)誤的，丹田本不存在，只是一個(gè)假想，如何又能練得了呢，真正需要我們盤練的，是你的大筋，關(guān)節(jié)，跟內(nèi)臟，這些的強(qiáng)大，才是你驕傲的本錢。

我認(rèn)為在健身房練肌肉的人是最勤奮的，他們一周不練，肌肉的質(zhì)感立刻會(huì)發(fā)生變化，所以每周都得堅(jiān)持訓(xùn)練，以保持好原有的肌肉質(zhì)量。練拳，我覺得倒是最省事的，因?yàn)榇蠼钜坏┚氶_以后，哪怕吃飯拿筷子，走路散步，都在用著它了，所以功夫到了，你即使五年不去盤練，它都不會(huì)退！

練拳，就是練回動(dòng)物的本能，讓我們自身在速度、力度、敏感度方面，達(dá)到前所未有的狀態(tài)，打?qū)崙?zhàn)需要“術(shù)”但這些并不需要多，就像老虎、獅子，包括貓、狗，它們的絕招也就三兩下，憑借的就是那份與生俱來的靈動(dòng)性。《心意拳》講，靈勁上身天地翻，我們最終的目的，就是要做到一個(gè)“靈”。

我們?cè)趯?shí)戰(zhàn)中，能夠做到單個(gè)弓發(fā)勁，也可以多個(gè)弓一起發(fā)勁，甚至還可以幾張弓產(chǎn)生合勁，打出一股霸道的勁力，當(dāng)然這需要手腳，大脊的筋骨跟神經(jīng)反射的高度結(jié)合。“驚起四梢永無懼，靈勁上身天地翻”。

什么是功夫？功夫就是速度、勁力、技術(shù)，如果我們已經(jīng)有了技術(shù)，最缺乏的就是速度與勁力，傳統(tǒng)拳的速度勁力來自于“撐筋拔骨”，這是成就功夫的基石，逐一開發(fā)好每個(gè)關(guān)節(jié)，使筋骨能夠崩彈，當(dāng)所有的大關(guān)節(jié)開發(fā)好了，我們?cè)僬希徊繌?qiáng)大的“人體機(jī)器”就出現(xiàn)了！歷代功夫的盤練，都是以基本功為核心，所謂的基本功，不是壓肩，拉胯，壓腿，踢腿……而是“筋骨”的訓(xùn)練，讓每個(gè)關(guān)節(jié)裝上一個(gè)“彈簧”，是我們最需要做的。中國拳種繁多，每種拳都有其擅長，被歷史丟失的，就是使“攻擊力”斗增的“基礎(chǔ)訓(xùn)練”，所以說傳統(tǒng)拳不缺少技術(shù)，需要的是為她加上一對(duì)翅膀！

“胯與脊”是主宰人體運(yùn)動(dòng)的頂梁柱，人體的運(yùn)動(dòng)構(gòu)架主要來自于這兩者，是運(yùn)動(dòng)的核心。“胯與脊”之間有著特殊的生理連接，既可以獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，又可以聯(lián)合發(fā)勁。“胯”主橫向的勁力，“脊”主縱向的勁力，兩者合成“螺旋勁”。要使胯的運(yùn)動(dòng)跟脊柱的勁力相整合，關(guān)鍵在于“命門”，說到這個(gè)穴位，大家一定覺得非常神秘，充滿幻想。所謂“命門后頂”，“兩腎后逼”，其實(shí)質(zhì)是調(diào)整“腰椎”段的狀態(tài)，使“腰椎”后移，令整個(gè)脊柱成“弓”，與“胯”一起，變成一張“大弓”，此時(shí)則可以借助“胯”動(dòng)來主宰脊柱崩彈的時(shí)機(jī)，說到底，“胯”實(shí)際上是“脊柱”發(fā)動(dòng)的根源！

練拳時(shí)主“松”還是主“緊”，還是“松緊變化”呢？“松”是松的肌肉，“緊”是緊的大筋，是兩個(gè)不同的范疇，但可能又同時(shí)存在，或者說，我們?cè)诰毩?xí)“大筋”時(shí)，忽略肌肉的存在，只在意“關(guān)節(jié)的開合，大筋的崩彈”。反之，如果我們將“關(guān)節(jié)”放松，那會(huì)產(chǎn)生怎么樣的結(jié)果呢？那就如同一幢沒有“鋼筋”的房子，搖搖欲墜，更別談發(fā)勁了。如果我們可以在“撐筋拔骨”的基礎(chǔ)上，做到“以意領(lǐng)勁”，這又到了另一個(gè)層次，可以達(dá)到“化”境，所謂“一羽不能加”，絲毫的外來影響，都可以做到自動(dòng)化的“開弓放箭”，在這樣的狀態(tài)下，從外表來看，人又是“松”的，所以說，“松與緊”并不是絕對(duì)的，只是客觀存在著！

當(dāng)我們能夠用身體發(fā)勁，尤其是“脊柱”發(fā)勁的時(shí)候，要避免“震頭”，或者說“力上頭”，打多了會(huì)有暈噘感，此時(shí)要注意“氣不過喉”。其實(shí)跟“氣”沒有關(guān)系，氣也到不了頭部，關(guān)鍵問題在于“勁力引導(dǎo)”，所謂“引導(dǎo)”，我們?cè)诎l(fā)勁的瞬間，如果能夠“壓肩、合肩夾肘”，勁力順肩而出，直達(dá)手梢節(jié)，則完成了一次完美的打擊。勁力的發(fā)放如水管通道中的水流，堵住一個(gè)口，則順勢(shì)而行，由其它出口涌出。我們?cè)谥v述勁力的時(shí)候，用“管道論”同樣可以說明問題。當(dāng)我們將一個(gè)管道的“口子”堵住，管道內(nèi)的壓力不斷增大，水壓驅(qū)使推開堵塞物，噴射而出，這就是我們所求的“勁力”。“壓肩、磨臂、扣肩、合肘、磨脛”……則是“堵塞物”，是產(chǎn)生“勁力”的前提。所以練拳時(shí)，“阻與發(fā)”是不相矛盾的，是一對(duì)隨影而行的伙伴！

【在意不在力】“在意不在力”，粗一看，似乎要我們將肌肉全部放松，用意念去引導(dǎo)的意思，實(shí)際上用意是一個(gè)產(chǎn)生“阻力”的過程，我們練就“身備五弓”，就必須要懂得如何去“開弓”，這是關(guān)鍵，但肌肉用力又會(huì)阻礙關(guān)節(jié)縫隙的撐開，使大筋無法撐拔，所以就得用意識(shí)去協(xié)調(diào)，而意識(shí)的根源必須建立在身體關(guān)節(jié)的“鎖”與身體自身的“磨”上面，在肌肉不參與工作的情況下，使關(guān)節(jié)能夠撐拔，大筋能夠產(chǎn)生“勁”。因此變主動(dòng)用力為被動(dòng)用力，借助自身身體的“磨”產(chǎn)生阻力，達(dá)到“開弓”的目的！

練拳的根本目地是增強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)能力，根本的改變是對(duì)人體的深度開發(fā)，家里養(yǎng)的貓、狗，他們天生有速度有勁力，反應(yīng)迅猛……。 從根本來講，不是它們?nèi)虻煤茫撬鼈兩眢w的開發(fā)程度比人高很多，“筋骨、關(guān)節(jié)、內(nèi)臟”都很強(qiáng)，它們的一舉一動(dòng)都在鍛煉自己，伸一個(gè)懶腰，追逐嬉戲……，無不透露著對(duì)自身潛力的最大化表現(xiàn)。 如果說，我們?nèi)艘部梢杂煤芎唵蔚姆绞介_發(fā)身體，并且融入生活，坐、立、行、走間都能夠用筋骨去帶動(dòng)，用整體去運(yùn)動(dòng)，用內(nèi)臟去主宰，我相信，即使我們啥拳也不練，也會(huì)比一般人厲害。 人用智慧創(chuàng)造了拳，可以使攻擊變得科學(xué)，環(huán)環(huán)相套，緊鑼密鼓，與此同時(shí)，如果能注重自身潛能的開發(fā)，必定如魚得水，有所建樹！

傳統(tǒng)武術(shù)講“撐筋拔骨”，從科學(xué)的角度來分析，“大筋”有兩種類型，一種是介于關(guān)節(jié)之間，用于固定骨關(guān)節(jié)，并且保持關(guān)節(jié)有一定彈力的肌腱韌帶。另一類連接“肌肉”與骨關(guān)節(jié)之間的，區(qū)別于肌肉，但又跟肌肉連為一體的物質(zhì)，如“跟腱”就是其中一種。有骨節(jié)的地方就有“大筋”，所以整個(gè)人體被大筋所連接著。人們?cè)谶\(yùn)動(dòng)時(shí)，一般很難分清到底使用的“大筋還是肌肉”，所以比較含糊。健美運(yùn)動(dòng)員，就是通過不斷刺激肌肉，使其變得發(fā)達(dá)而有線條，而我們練拳又恰恰相反，我們要盡量避免肌肉用力，使肌肉處于放松的狀態(tài)，借助各種阻力使大筋拉緊，而后能夠崩彈，產(chǎn)生更快的速度和勁力。一個(gè)好的武者，一定是對(duì)自己的身體結(jié)構(gòu)非常熟悉的，這樣先區(qū)分而后盤練，才可以有質(zhì)的改變！ （本文完）

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附：

來源：傳統(tǒng)武學(xué)請(qǐng)欣賞短視頻

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