和善而堅(jiān)定這是出自《正面管教》的一個(gè)教育方法，受到很多老師、專家的推崇，很多父母也覺得說得對，然后就在教育孩子中奉行這種的方法。

從原理上來說，這個(gè)教育方法沒有問題，遵循和善而堅(jiān)定可以有效的教育孩子，但是在使用上，卻存在嚴(yán)重的問題，因?yàn)楹芏喔改高^度使用了。

而很多父母，包括很多老師都沒有意識到這個(gè)問題，以至于把原本一個(gè)好的教育方法變?yōu)榱艘环N變相控制的方法。

跟我們父母平常使用的批評打罵孩子的方法并沒有太大區(qū)別，都是一種控制，只不過父母們可能都意識到批評打罵孩子是不對的，但是卻沒有意識到和善而堅(jiān)定的教育也是有問題。

那為什么說和善而堅(jiān)定存在一個(gè)過度使用的問題呢？因?yàn)楦改溉菀撞还苁裁磫栴}、什么場合都采用和善而堅(jiān)定來管控孩子。

很多父母在學(xué)習(xí)了和善而堅(jiān)定之后，就覺得自己掌握了一種控制孩子特別好的方法，認(rèn)為當(dāng)自己這樣教育孩子時(shí)，就做到了既尊重孩子，同時(shí)又堅(jiān)守了自己的底線，所以父母就開始肆無忌憚的各種使用。

但事實(shí)上和善而堅(jiān)定是建立在尊重孩子基礎(chǔ)上的，在這個(gè)基礎(chǔ)上，然后才有了堅(jiān)定。尊重是前提，但是請問你父母，你有尊重孩子嗎？

很多父母肯定會說“我尊重孩子了”，但事實(shí)上父母的“尊重”只是父母認(rèn)為的尊重，從孩子自身角度來說，并沒有感受到父母的尊重。

我給大家舉個(gè)例子，大家就明白二者的區(qū)別了。

就比如說父母跟孩子約定好了，每天玩30分鐘手機(jī)，然后其余時(shí)間不能玩。

按照這個(gè)約定，當(dāng)孩子玩手機(jī)時(shí)間到了之后，孩子就應(yīng)該停下來才對，但是孩子往往控制不住自己，這時(shí)候父母就可以采用和善而堅(jiān)定來制止孩子。

父母可以說“我知道你沒玩夠，還要想玩，但是時(shí)間到了，你就應(yīng)該放下手機(jī)才行”，即使孩子想玩，父母也要強(qiáng)硬的讓孩子放下手機(jī)。

這在父母看來就是自己做到了尊重，因?yàn)楦改副磉_(dá)了對情緒的接納，但同時(shí)又堅(jiān)守了底線，強(qiáng)硬的制止了孩子。

按照大多數(shù)父母的理解，可能覺得這是一次完美的和善而堅(jiān)定操作。

但是如果我們換一個(gè)角度，再來看下這個(gè)問題，你就能明白這樣操作有多么荒謬。

這個(gè)孩子可能被父母管控的太嚴(yán)，每天從早到晚的學(xué)習(xí)，就只有30分鐘的時(shí)間玩手機(jī)，所以按理來說，孩子想要多玩一會手機(jī)是完全正常的需求，但是你父母尊重孩子的需求了嗎？

沒有，你父母只是主觀的認(rèn)為孩子的需求不合理，然后拒絕了孩子，那請問你的尊重在哪里？

我們說得和善而堅(jiān)定，是從孩子角度出發(fā)，尊重并滿足孩子的正常心理需求，然后在此基礎(chǔ)上，對于孩子的一些不合理需求保持堅(jiān)定，而不是主觀的判斷孩子，認(rèn)為孩子的需求不合理，然后堅(jiān)定的拒絕。

現(xiàn)在的問題就在這里，很多父母根本就沒有意識到這個(gè)問題，只是想當(dāng)然的從自我的角度出發(fā)，審視孩子的各種需求，然后主觀的判斷孩子。

孩子天天關(guān)在家里，想下樓玩一會，媽媽因?yàn)樽约簯校幌肴ィ缓缶陀煤蜕贫鴪?jiān)定拒絕；孩子平常學(xué)習(xí)累了，想看一會電視，爸爸覺得不合理，然后和善而堅(jiān)定的拒絕……肆無忌憚的使用和善而堅(jiān)定，使得它淪為了一種完全控制孩子的工具。

關(guān)鍵是這個(gè)工具在父母看來是經(jīng)過專家認(rèn)證的，畢竟很多書籍、老師都在宣傳這個(gè)方法，所以父母使用起來更加沒有心理負(fù)擔(dān)，就覺得自己拒絕孩子控制孩子是對的。

這才是“和善而堅(jiān)定”極其危害的一面，麻痹了父母，使得父母們根本就不會反思自己的教育是否有問題。等到父母感覺不對的時(shí)候，往往就已經(jīng)晚了。