*全文3378字，閱讀約需7分鐘

在上期內容中，我們破解了關于“大齡剩女”的謊言，這期我將結合自身及身邊案例，向你展示真實大齡未婚女的生存現狀。

網絡上，有很多人代言大齡未婚女的焦慮，也有人未婚女拍攝vlog自證生活的悠然愜意。雖然那些篤定未婚女焦慮痛苦的人不信。有時候，你很難叫醒那些將自己框進軌道里的人，因為他們的腦子里有太多的“必須”。

他們在成長中習得的人生腳本里，寫的都是與主流高度相似的軌跡。他們認為人“必須”打工，因此自由職業者都叫無業游民；他們認為人“必須”結婚，因此無法覺察別人對婚姻的松弛態度，背后是可結可不結的情緒；他們認為人“必須”結婚以后才能生子，因此對于未婚生育或單身生育嗤之以鼻，卻不知包括泰國墜崖孕婦王暖暖在內的諸多女性早已踐行；他們認為“必須”男娶女嫁、一夫一妻，卻不知在瀘沽湖畔的摩梭族實行的是母系氏族的走婚制，在西藏牧區還保存著兄弟共妻的一妻多夫制……

我們都知道馬克思主義哲學稱，社會存在決定社會意識。我們過往的生活運行機制只是適應當時的社會現實而形成，而當下經濟社會正在發生快速變化，法律、習俗、觀念等社會意識也理應做出適應性改變。在新版機器上卻執著地運行舊系統，勢必會造成卡頓和不適。

我從不認為當下呈現出來的所謂激烈的男女對立，只是單純的性別矛盾，而是快速變換的社會現實下，人們生活的新舊腳本的碰撞。就像民國時期，有人在裹小腳，有人走進了新式學堂。

回歸話題，所以當今大齡未婚女的真實畫像究竟是怎樣的？

1、在理想與現實中極限拉扯

有人認為大齡未婚女極度焦慮，有人認為她們自由灑脫，然而在我看來大多數30-40之間的大齡未婚女都不是這兩種，而是處于中間地帶，不斷在理想與現實中拉扯，焦慮與灑脫間徘徊。

她們大多入世又出世，渴望脫俗又難以免俗。進一步，渴望高質量的情感關系；退一步，又不愿為了“結婚”的名頭而鉆進自己不愛的男人的被窩。只好讓人生的進度遲遲停留在未婚的原地。

正如我的一位年齡40+的單身姐妹自述：“我現在過的并不是我想要的生活，但卻是我不得不過的生活。我從來不是什么堅定的不婚主義者，曾經也差一點結婚。但是可能因為自己的性格或命運吧，一直沒有遇到那個讓我想要走入婚姻的人，于是就一直單著，單著，自然而然就大了，老了……”

這位姐姐是北京人，年輕時身材樣貌均為中上等，工作能力出色，在京多套房產，經濟條件優渥。我想誰也不會認為如她這般，算是“沒人要”而“剩”下的。

同樣的，另一位年齡36的北京姐妹，至今仍保持姣好的樣貌，168的身高，身形苗條，碩士學歷，工作能力出色。長了一張完全不缺男朋友的臉，卻在我與她相識的5年內，沒有談過一個，把自己活成了“寡王”。她也曾積極尋找，可遇到的不是初次見面就動手動腳的，就是明知她獨居還要在半夜裝病上門的……

常有人攻擊大齡單身女幻想完美“王子”，可是她們又不是要星星要月亮，她們只是想要一份彼此尊重的感情，這很過分嗎？難道不接受相親男的越界觸碰，就是幻想完美“王子”嗎？

此前在我《第一批90后，正在斷崖式衰老》一文的評論區，有網友留言揶揄我，看似通透但又很在乎。沒錯，但是這有什么可恥的嗎？我們都是被世俗規訓了幾十年的凡人，有誰是才覺醒了兩年，就徹底化身“高僧大儒”的嗎？誰沒有自我拉扯？已婚的就沒有嗎？有錢的就沒有嗎？就連生了孩子的，都在一邊快樂一邊痛苦著，不是嗎？

凡人就有凡人的煩惱，大方承認自己的煩惱，本身就是一種強大。

世界從來都是復雜的，是懶惰的人們將其進行了單一劃分，如已婚和未婚。那些篤定未婚女對婚姻“求之不得”的人，不會知道不是所有人都憧憬婚姻；即使憧憬婚姻的未婚女，憧憬的也不是婚姻本身，而是幸福。

世界不是簡單的二元對立，婚姻只是一種生活方式。它只是更為符合社會運行機制，并不代表它高質。無論已婚或未婚，其生活質量我們可以分別劃為三等。

上等婚姻幸福，中等婚姻平淡，下等婚姻痛苦。同樣的，上等單身經濟富足、心態通透，中等單身經濟無憂、對未婚狀態可以接受，下等單身則是經濟無保障、對婚育狀況極度焦慮。

常有人粉飾婚姻的幸福，已婚者的成功，這無非只是用上等婚姻來對比中等或下等單身。這種田忌賽馬式的勝利有什么可驕傲的呢？黃金單身漢王思聰對比一對平凡幸福小夫妻，活得更失敗？

有人生怕自己的婚姻沒能饞到大齡單身女。好，滿足你。大齡單身羨慕別人的婚姻嗎？羨慕。

但是只羨慕高質量幸福的那一部分，他們三觀相合，彼此敬重，脾氣相投，彼此包容，高質量的親密關系誰都羨慕。但這不等于婚姻本身。還有一部分婚姻充斥著猜疑算計、矛盾四起、雞飛狗跳、出軌PC，甚至鬧成刑事案件，這樣的婚姻又能饞到誰呢？可笑！

突然想到曾經與朋友的一段對話。

我：“好羨慕人家啊，你看XXX和XXX都有男朋友了，就我沒有?！?/em>

朋友：“那把她們男朋友給你，你要嗎？”

我：“那不行！我不要！”

2、大齡未婚女的焦慮，來自結構性壓力

外界為什么總能自信地猜測到大齡單身女的焦慮？因為這本就是人為制造的一種結構性焦慮。

社會通過經濟、法律、輿論、習俗觀念，一整套的配置將女性驅趕進婚姻的圍欄。如在廣大農村地區默認女孩不參與生產資料分配，沒有繼承權；哪怕是城市家庭，大量父母也默認不用給女兒買房買車；曾經的法律規定，單身生育要交社會撫養費，即變相罰款；單身女會遭到鄰里的閑話甚至欺負；大肆宣傳35歲大齡產婦概念，告訴你再不結婚生子就晚了……

他們當然知道未婚女會焦慮，因為這些焦慮就是他們制造的。

真正對女性好，是給他們生產資料、平等的就業機會、同樣的經濟托舉、良好的輿論環境、充分的法律保護、先進而開放的醫療技術……而不是催她們結婚。

3、不是選擇少，而是有不做選擇的底氣

總有人膚淺的認為，大齡未婚女是沒得可選或不被人選擇了，所以成了“剩女”。然而事實上，她們恰恰是因為有更多選擇，才主動“?！毕?。不婚，就是其中一個。

和男人不同，在女人中，獨身是一種奢侈的生活。

很多女性成年后只有一種人生選擇，那就是結婚嫁人。區別只是嫁給這個，還是那個。

因為她們的家里經濟條件不高，還有未婚等著姐妹彩禮接濟的兄弟；或兄弟已婚，家里已經沒了她的一席之地。

在很多有兄弟的家庭，默認女孩不繼承家里的資產。那么一個普通的三線小城市女孩，若非逃離到大城市獨立奮斗，不然是很難脫離婚嫁的。兄弟結婚后，女孩甚至連一個獨立住所都沒有。只能接受被原生家庭驅逐的命運。

我的遠房堂妹，從小父母離異，跟著奶奶生活，后奶奶去世，父親又經濟拮據，她不得不初中畢業后就下學打工。我只比她大一歲，小的時候常一起玩耍。長大后第一次見面是在我的高中學校門口文具店。彼時，我是全市頂尖高中里一名正為高考奮斗的學生，而她成了文具店打工的服務員。第二次見面，是在親人葬禮上，彼時我是一名即將畢業的大學生，而她帶著三歲的孩子。

誠然，并非讀書才是最好的人生，我們無權審視別人的生命?？蓮男∑?、聰慧，性格又好的她，難道就沒有遺憾嗎？18歲經人介紹匆匆嫁人，接連生下三個孩子，如今靠擺路邊小攤維生，已婚已育看似“人生贏家”的她，難道就沒有理想與現實的拉扯嗎？如果當初還有選擇，她是否還走今天的路？可惜啊，母親改嫁，父親貧窮，奶奶故去，18歲的她除了嫁人沒有選擇啊。

年輕的少女在婚姻市場上當然有很多“選擇”，然而看懂后你會知道，她們只有結婚這一種選擇；看似“沒人要”的大齡女，卻可以穿透年輕時的各種壓力和誘惑，擁有結婚或不婚兩種選擇。你看，“多”即是少，“少”亦是多。

那些堅定終生不婚或暫時未婚的大齡女們，必須雌雄同體，職場上和男人并肩廝殺，回到家獨立照顧生活。而至于房和車，不同于大多數男人可以獲得父母的助力，女性只能靠自己。

獨生女，是這個時代送給女孩子的一份厚禮。它讓一部分女孩有機會獲得和男孩幾乎同等的權利，父母的全心培養和經濟上的全力托舉。男性生存的舊腳本運行在女性這臺新機器上，讓女性打開了新世界的大門，看到了另外的可能性。

在我所接觸到的30-50的大齡未婚女中，一半是獨生女，一半只有姐妹沒有兄弟，幾乎沒有家里有兄弟還大齡不婚的。這樣的女孩很清楚，自己即便一輩子不結婚，永遠有家可回，永遠有親情為自己托底?；氐郊伊瞬粫兂煽腿?，父母的財產和關愛永遠有自己一份。有家的孩子，又怎么會渴望嫁入別家去？

此外，大齡女通常擁有較好的工作能力，三四十歲的年紀已經有了一定的經濟積累，她們知道自己不靠男人也可以有房住，有飯吃，有車開。其實不用社會催促，女人一旦貧窮、無保障，就自然會去結婚。

所以，不是女人因為未婚，才焦慮；而是因為焦慮，才結婚。

所以，對很多基層女性來講，婚姻，始于退而求其次的選擇。