權威資料來源：《寫生西湖名人之蘇曼殊：一代詩僧的傳奇人生》——錢江晚報

在杭州西湖景區，有著諸多古今名人的墓地，比如在西湖西泠橋畔，就有南朝名妓蘇小小之墓。有趣的是，同樣在西泠橋畔，與蘇小小墓南北相對的位置，這里卻葬著一個和尚。

這樣的搭配看起來有些奇怪，可當人們了解到這個和尚的生平后，只能感慨命運有時候就是這么奇妙。

此人堪稱是近代中國的一位奇人，他以和尚自居卻從不遵守戒律，一生放浪形骸有著民國“花和尚”之稱，可他才華橫溢，34歲英年早逝也成為中國文化界一大遺憾，此人便是蘇曼殊。

蘇曼殊的家族是廣東一帶的富商，父祖都靠著在南洋一帶經商致富，來自這么一個家庭，他本擁有著美好的未來。

然而蘇曼殊的人生卻非常悲慘，他的父親在日本經商的時候認識了其母，之后蘇曼殊便在日本出生。可蘇父早有家室，母親也沒有任何名分，他就這樣成為私生子。

由于母親的身份，再加上不光彩的身世，蘇曼殊并不受家庭重視。

童年時期他便過得非常悲慘，在蘇家更是經常受到虐待，15歲的時候他終于走了出去，來到了日本求學。可他全靠表哥救濟，留學期間自己過得非常拮據，不但只能去住最糟糕的屋子，還經常吃不飽飯，只能用摻了石灰的米飯充饑。

這樣的日子并沒有擊倒他，他一面學習知識，一面為了革命事業而奔走，并先后加入了革命青年會與拒俄義勇隊等組織，這讓他接觸到了不少進步青年。

1903年，蘇曼殊學成歸國，起初他來到了蘇州擔任教師，后又到了上海當起了撰稿人。可他的事業發展并不順利，自己工作的報刊倒閉，這讓他過得更加窮困。

這一系列打擊讓蘇曼殊感到絕望，他一氣之下跑到了廣東惠州選擇了出家。不過蘇曼殊在取得和尚資格之前就拿了已故師兄的度牒離開，自此他以和尚的身份自居，開始了自己的流浪生活。

雖然生活帶給了他無數的打擊，但他沒有放棄，回國之后他依舊為了革命事業而努力，還曾想過刺殺康有為等保皇黨。

由于自己的身體狀況堪憂，蘇曼殊最終放棄了武力革命的路線，轉而利用自己的特長，成為文化領域的重要革命者。

蘇曼殊有著十分出色的文采，多年的苦讀讓他精通多國語言，詩、文、小說、繪畫無不精通。在流浪的生活中，他的足跡也踏遍了國內許多地方，還在南洋各國進行過考察。

這些經歷讓他的作品在文化領域的影響力越來越大，尤其是他的詩歌與革命文章，在那個新舊文化碰撞的年代，蘇曼殊靠著自己灑脫的文風闖出了名堂，他的詩歌得到了無數文人墨客的認可，還有了一個詩僧的美譽。

除此之外，蘇曼殊將畢生的心血都傾注到了革命事業上，早在留學期間，他就結識了陳獨秀等著名革命家。

投身文化界之后，他用自己的筆作為武器，對腐朽的清廷以及國內其他反動勢力發起了攻擊，他也曾與魯迅等人一同創辦文學雜志，為革命事業作出了大量貢獻。

1913年，蘇曼殊發表《反袁宣言》，堅決支持孫中山的二次革命。這些年間，蘇曼殊還將自己為數不多的積蓄，都投入到了進步刊物中，他也資助了大量革命者，盡可能為革命多做一些事情。

靠著自己的能力，蘇曼殊的影響力越來越大，可他的事業雖然成功，但他的生活卻一直很糟糕。蘇曼殊從小受盡冷遇，這讓他有了暴飲暴食的習慣，長大之后他也選擇了盡情享樂的生活方式。

雖然以和尚自居，但蘇曼殊壓根不在乎什么戒律，他還非常喜歡與歌妓交往，光是跟他有過交集的歌妓就有幾十人。

平日里他雖然喜歡讀書，但他更喜歡把錢拿到青樓妓館消遣，他的風流韻事也成了人們的笑談，因此不少人都將他稱為花和尚。

本就不富裕的生活，再加上他大手大腳的花錢方式，使得蘇曼殊的一生都過得非常窮困。

多年以來，他時常靠友人接濟度日，自己的錢基本用來吃喝玩樂。他暴飲暴食的習慣，也使得他有著嚴重的消化系統疾病，可蘇曼殊對此并不在意，他尤其喜歡吃甜食。

有錢的時候瘋狂買糖，沒錢的時候想盡一切辦法也要湊錢買糖。1918年5月，蘇曼殊糟糕的生活方式，讓他患上重病。他依舊像過去那樣吃喝創作，最終他因病早逝，年僅34歲。

他的離去讓很多人都感到惋惜，可當人們翻看他的床下時，也是感到哭笑不得。蘇曼殊病床下還散落著未食的糖果和糖果紙，可見他在生命的最后時刻，依舊在不顧一切的吃著甜食，或許這也是他最終的死因吧！