在北京昌平區(qū)的興壽鎮(zhèn)，往西北而去不遠處，有一個山清水秀的小村子，名叫秦城村。

1955年，因為功德林監(jiān)獄年久失修，再加上容納不下更多的戰(zhàn)犯，故而需要重新修建一處新的監(jiān)獄。于是乎，1955年這一年，派出了好幾個考察小組，分別對北京周邊進行實地考察，看看哪個地方適合修建新監(jiān)獄。

經(jīng)過小半年的考察，轉(zhuǎn)悠了一圈下來，這位于小湯山附近的秦城村，特別適合修建新監(jiān)獄。

這秦城村就在燕山的腳下，往南邊而去是小湯山溫泉，往東而去死水庫，北面是燕山，西邊就是一望無際的平原。這里人煙稀少，自然環(huán)境也很好，不管是從地形還是環(huán)境考慮，都很適合修建新監(jiān)獄。

修建新監(jiān)獄的時候，征購了很多秦城村的土地，故而也因此得名“秦城監(jiān)獄”了。

“秦城村”，一聽名字就知道和秦朝有關系了，相傳在秦朝的時候，這是士兵們戍邊的地兒。秦兵在這里屯墾，是一座兵營。秦朝滅亡之后，周圍的老百姓慢慢的在此處聚集，隨著時間的推移，逐漸形成了一個小村落。一直到元代之前，這里一直被大家伙習慣的稱之為“秦城村”。

元代的時候，這秦城村里多了一些象房，顧名思義，也就是給大象居住的房子，故而名字又更名成了“秦城象房村”。

或許，會有讀者奇怪，怎么元代的時候，會在北京周邊專門養(yǎng)殖大象呢？

元末學者熊夢祥編著的《析津志輯佚》是這么記載的，元朝的時候，周邊國家（緬甸、越南）都向中國進貢大象。進貢的數(shù)量一多，大都里面的那些象房就不夠用了，就重新選擇了一個新地方，專門來養(yǎng)殖大象。

新的地方就選在了興壽鎮(zhèn)的秦城村，先后在此處興建了4個象房，故而也就得名“秦城象房村”了。

不過，到了清朝晚期的時候，這四個象房也就被遺棄了。慢慢的，就有居民遷移到了此處；慢慢的，也就形成了四個自然村落。不過，這四個新形成的村落也比較分散，一直到上世紀的50年代末，政府把這四個村子整合到了一起，名為“象房村”。

到此，秦城村和象房村一北一南，間隔只有幾十米的距離，成了雞犬相鳴的好鄰居。

尤其是一條貫穿南北的柏油路修建起來之后，更是把這兩個歷史悠久的古村落連接到了一起。雖然，象房村的村民早就不養(yǎng)大象了，但是在這個村子里，還是能看到昔日養(yǎng)大象留下的影子。

在上世紀七十年代末的時候，還曾在象房村里挖掘出象牙。

下圖就是在象房村出土象牙的地方，1979年的時候，一個叫楊振生的人在這里發(fā)現(xiàn)了象牙。圖片中，用水泥打造出了一個臺子，在臺子周圍修了一圈柵欄。柵欄里面是一個鍍金的大象，還有一棵楓樹。為了美觀的作用，這楓樹葉不是真的，而是人工制作的假楓樹葉。

1958年，修建秦城監(jiān)獄，在征購土地的時候，也征購了部分象房村的土地。只是秦城村的名氣要大一些，征購秦城村的土地也要多一些，故而大家伙還是習慣把新監(jiān)獄稱之為“秦城監(jiān)獄”。就我個人而言，秦城監(jiān)獄這名字確實要好聽一些，如果叫“象房監(jiān)獄”，聽上去就感覺有點不對味兒。

秦城監(jiān)獄后面有一處農(nóng)場，也是因地而得名秦城農(nóng)場。

監(jiān)獄的犯人們，會被安排在這農(nóng)場里面干一些力所能及的體力活。周圍的村民們路過的時候，遠遠地，能看到農(nóng)場里那些在地頭忙活著的人影。村民們只曉得那些人是囚犯，有一些大名氣，但是讓他們說出來具體誰是誰，卻又是不知曉的。

如果讓我穿越到六十年代，遠遠地看著農(nóng)場里忙活的人，我也看不出來誰是誰。指不定某個勾著身子忙活的人，就是一個中將；另外一個流著汗水的人，會是黃維；而另外一個上了年紀的人是杜聿明。這些人曾經(jīng)都是叱咤風云的一時人物，而在秦城里面，他們都是一群普通的戰(zhàn)犯了。

有時候，村民們會看到秦城的大門打開，從里面走出來一個人。

這些從里面走出來的人，離開的時候都很低調(diào)，一些人出來的時候，會有家屬或者朋友來接。而大多數(shù)的人，他們出來的時候，是形單影只的一個人。他們默默的走出來，似乎對外界的自由，有著一些不適應，路上遇到一兩個村民，也是低著頭趕自己的路。路過的村民倘若遇見了，也不會上前搭訕，也就是投去好奇的打量目光。

不同的人看秦城，也有著不同的看法。

有的人說這監(jiān)獄就像是二三線小縣城的招待所；也有的人說，這地兒像是一個老人的療養(yǎng)中心；還有的人說，不消走進去，只要一靠近，就有一股莊嚴的感覺，背后就像是有一只眼睛盯著自己一樣。

而在我看來，這就是一所普通的監(jiān)獄罷了，只不過是因為里面的那些犯人們，他們身上各種傳奇的故事和身份，給這所普通的監(jiān)獄染上了一層神秘的色彩。