釋迦牟尼說過：“無論你遇見誰，他都是你生命里該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什么。”

其實，你的各種遭遇，也不是偶然，會帶給你什么。

如果你認真觀察，就會發現，你拒絕他人的時候，他人會不太舒服，自己也耿耿于懷。

你拒絕一件事的發生，而事情還是發生了，是福不是禍，是禍躲不過。

聰明的人，都學會了接納，順水推舟，輕松遠航；順風而呼，聲傳千里。

作為一個人，肯定會想辦法養護生命，活久一點，活的日子幸福一點。

其實，養生不是對抗生老病死，拒絕無常，而是順其自然。

01

老天給你什么，你就享受什么：得之幸運。

寺院里，草地枯萎了，很難看。

小和尚找來花種，問師傅：“什么時候可以播種？”

師傅說：“隨時。”

播種時，起了大風，種子被吹走一部分。

小和尚很是懊惱。

師傅說：“沒關系，吹走的，都是不飽滿的，隨性。”

有鳥飛過來，吃掉了一些種子。

小和尚要趕走鳥。

師傅說：“種子多著呢，吃吧，隨遇。”

半夜下大雨，種子被沖走一部分。

小和尚急得幾乎要哭了。

師傅說：“沖吧，到哪都會發芽，隨緣。”

假以時日，播種的地方，綠油油的，沒有播種的地方，也綠油油的。

小和尚很是驚喜。

師傅感慨：“就是這樣的，隨喜。”

一切的遭遇，都是天意，你都接納，那就有了“順天者昌”的人生格局。

接納的那一刻，你就真正把擁有的東西，都享受到了。推開，那就享受不到，還要耗費你很多的時間和精力。

“意外”讓你學會了預防。

沒有人知道意外、明天，哪一個先來。與其害怕意外來臨，不如接納意外，無常。

你隨時都準備，那么意外也在預料之中。誰能從容抵擋意外，誰就是最有遠見的人。意外，對他來說，不會損耗一分一毫。

春秋時，范蠡堅持“旱時而預蓄舟，水時預蓄車”，因此富得流油。

干旱的時候，準備了小舟，在下大雨的時候，就可以保證自己的安全，還可以租給他人；下大雨了，就準備馬車，雨過天晴，出行快樂。

當然，一個人懂得預防，不是天生的，是很多次意外，帶來的經驗。正所謂，吃一塹，長一智。

“病痛”改變你對生命的態度。

有一個詞語，“久病成醫”。

還真的有人，病痛次數多了，醫術也高明了。比方說，杜甫。他還自我解嘲：“我如長卿病，日夕思朝庭。肺枯渴太甚，漂泊公孫城。”

病痛除了讓你學會一部分病理，還讓你看到健康的重要性。

偶發的病，讓你明白，健康本是巨大的財富。真的不必要拼命去獲取物質和金錢。

不要問自己有多少錢，多問一問自己還可以活多少年。

享受病痛之后的清閑，感懷身體健康的快樂，你就真正養護了身體。

帶著接納的態度，你會發現，但凡有的，都是享受幸福的東西。就算是禍事發生，是給你最好的提醒。

兒女送來的東西，你接納了，孝道就來了；父母給你的錢，你用好了，父母的愛就享受到了；愛人端來的飯，你好好吃，夫妻的感情就深厚了......

有一位道長說：“晴天曬被，雨天聽琴。”

凡事都往好處想，你的一生，好事不斷。生命的幸福因子，不斷積累。

02

老天不給你什么，你就不要什么：失之命運。

有一個老者，和孫子一起外出做生意。

他們背著瓦罐，趕往下一個集市。

半路上，老者的瓦罐掉落，哐當就碎了。

老者頭也不回地走，孫子停下來跺腳。

老者說：“瓦罐已經碎了，還停下來看什么。稍有停頓，就在天黑前，不會到集市，夜路不是鬧著玩的......”

誠然，有的東西，屬于我，但是我弄丟了；有的東西，我想要，但是要不到。

當你決定，“我不要了”，那是認命，但也是最輕松的時刻。

不要，不是消極，而是分得清主次，及時取舍，從而減輕生命的負擔。

其實，大部分的人，享受有的，而沒有享受到“無”。

“無”，才是最大的福氣。

一個人沒有錢，那么他去賺一分錢，都是致富。

一個人沒有病，那么他一分錢都沒有，也有一筆巨大的財富。

一個人沒有愛人，那么他就可以去愛任何一個單身的異性，愛的權益是最大的。

一個人沒有讀書的機會，那么他很早進入社會，社會本是一本巨大的書。

一個人戀愛了，又失戀了。那只能說明，對方不是你需要的愛人，早點放手，還免得糾纏不清，耽誤青春。

一個人得到一筆錢，后來花掉了。也沒有關系，享受了賺錢，花錢，兩種幸福。

所有老天不給你的，你也做到不要，那么你的生命就不會負重。

03

人的一生，就在呼吸之間。

睡下去，醒來，就是一天；睡下去，醒不來，就是一輩子。

因此，往后的日子，睡前，原諒一切，醒來，享受一切。

人的一生，你不可能什么都有，也不可能什么都沒有。

有沒有都是注定的，“爭取有”讓你積極，“不要有”讓你輕松。

人的一生，既要欣賞花開，又要靜待花落，還要允許花未開。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源于網絡。