馬王堆漢墓新發現：綺地“乘云繡”實為坐墊 T形帛畫發現改痕

新華社記者 薛宇舸 攝

湖南博物院16日舉行發布會，公布多項馬王堆漢墓研究成果：此前被認為是“枕巾”的綺地“乘云繡”實為坐墊，這是目前考古發現最早的絲制坐墊；同時，首次發現館藏國寶文物T形帛畫上有多處改繪痕跡等。

1972年至1974年發掘的長沙馬王堆漢墓是西漢長沙國丞相、轪侯利蒼一家三口的墓葬，共出土保存完好的女尸、絲織品、帛書、帛畫、漆器等數以萬件的精美文物，是20世紀中國最重大的考古發現之一。

綺地“乘云繡”茵席。新華社記者 薛宇舸 攝

其中，綺地“乘云繡”坐墊長100厘米、寬74厘米，出土于馬王堆一號墓，墓主是長沙國丞相利蒼之妻辛追。和綺地“乘云繡”坐墊一起出土、且形制相似的還有絹地“乘云繡”枕巾。此兩物均出土于辛追墓北邊廂。

湖南博物院馬王堆漢墓及藏品研究展示中心主任、研究館員喻燕姣介紹，辛追墓中出土的隨葬品部分有遣冊或木牌登記名錄，絹地“乘云繡”出土時覆蓋在藥枕上，為雙層的絹地“乘云繡”面，周緣鑲以幾何紋絨圈錦和淡黃色絹，里層為素絹。有遣冊記之為“乘云繡枕巾”。而綺地“乘云繡”被發現時壓在一件夾袍的下方。

“當時，由于專家們一直沒有找到綺地‘乘云繡’對應的遣冊，且兩物外觀和紋樣形似。所以盡管絹地‘乘云繡’繡工精致，而綺地‘乘云繡’繡工較粗糙，兩者材質不同，大家也都認為綺地‘乘云繡’應該同樣是枕巾。”喻燕姣說。

但為何有兩件“枕巾”？這一疑問一直縈繞在喻燕姣心中。通過深入研究北邊廂出土陳設情形的老照片，喻燕姣想到：一直被誤認為是“枕巾”的綺地“乘云繡”會不會是“坐墊”？

喻燕姣趕緊翻閱遣冊，果然發現了一個此前沒有對應實物，名為“白綃乘雲繡郭中絪度一，赤掾”的遣冊?！耙鸺慈熳?，同‘絪’‘裀’，茵和褥是同義詞，因此并稱‘茵褥’，遣冊上記錄的白綃也能和綺地‘乘云繡’的原外觀對應上?！庇餮噫f，專家此前整理遣冊的過程中也發現多處“錯別字”。“茵席就是坐墊，所以我們認為，這一遣冊記錄的‘茵度’很可能是筆誤將‘席’寫成了‘度’。”

這一發現糾正了最早專家們的發掘報告。喻燕姣說，當時的發掘報告編號將覆蓋漆幾的“幾巾”和夾袍下的“枕巾”編反了，此次發現綺地“乘云繡”實為“茵席”，又進一步完善了發掘報告。

T形帛畫有改繪痕跡的示意圖 新華社發（湖南博物院供圖）

出土于馬王堆一號墓，布景壯麗、想象奇特的T形帛畫被譽為湖南博物院“鎮館之寶”之一。T形帛畫從上至下分為天上、人間和地下三部分。天上部分是“T形”上端最開闊的地方，頂端正中間坐著人身蛇尾的燭龍，其左側掛有一輪彎月，月上繪有蟾蜍、玉兔，月下有一位托月女神。

在當日的發布會上，湖南博物院專家介紹，通過多模態圖像信息采集手段（包括多光譜—高光譜成像、大幅面X射線熒光成像）首次發現T形帛畫上有多處繪改痕跡——天上部分守門神手中的玉圭只留下底稿痕跡、門吏邊的豹子有移動痕跡，以及人間部分玉璧下層對墓主人進行祭祀的人員有所增加等。

喻燕姣說，T形帛畫用毛筆繪制，先勾勒線條再進行繪畫著色等，改繪有可能是作畫者在繪畫時的常規操作，但原本繪有底稿的玉圭沒有利用，則有可能是T形帛畫準備時間較早，到辛追夫人去世時，禮儀已經發生改變所導致。

“在T形帛畫上繪制的門吏是守衛天門，同時承擔迎接辛追夫人靈魂升天的職能，其手中執玉圭是一種非常高的覲見禮儀，多用于春秋戰國時期，也許到漢代這一禮儀發生了改變，覲見時已不需要手執玉圭?！庇餮噫f。

此外，專家還通過多模態圖像信息采集手段發現了出土于馬王堆三號墓的《車馬儀仗圖》右下方14列威武的騎兵方陣處有4位形制較大的人物形象均為后期改繪而成。

馬王堆三號墓墓主人是“辛追夫人”兒子利豨?！盾囻R儀仗圖》整個畫面均以墓主人為中心，所表現的可能是墓主人生前舉行盛大檢閱儀式的車馬儀仗。這種純寫實的現實主義表現手法，為中國早期繪畫藝術所罕見，尤顯珍貴。

“我們通過高光譜成像發現原本此處也都是馬車，不知為何突然增加了4個人，且人物形象相對較大。至于為何改繪以及人物的身份目前學術界還存在爭議。”喻燕姣說。

2022年，湖南博物院完成對馬王堆漢墓出土文物的系統性清庫，將倉庫內未入賬的所有文物有序編號，共清理出藏品21000余件。其中，紡織品庫19000余件，漆木器庫1700余件。在當時清庫過程中，也陸續有新發現，如：在馬王堆三號墓出土的菱紋綺里有織入“安樂如意 長壽無極”的吉祥語句；在“長壽繡”中發現了鳳鳥紋等。

專家指出，研發和運用人工智能工具與多模態圖像信息采集手段對馬王堆帛書、帛畫中的印文識別、殘片綴合、污染物識別、墨水和顏料成分識別等進行深入研究，能夠進一步解決馬王堆帛書的文本和圖像復原問題，助力馬王堆帛書的保護、整理與研究。

來源：新華社