站得愈高，則知之愈明；知之愈明，則行之愈篤。

站得高，才能看得遠；站在頂峰，才能領(lǐng)略全景，而教育是一項用思想啟迪思想、用靈魂喚醒靈魂的事業(yè)，對于擔負啟迪和喚醒責任的教師，當不斷站得更高。因為站得愈高，則知之愈明；知之愈明，則行之愈篤。

Part.01

教師的高度

極大影響學生的高度

可以說，教師的高度，極大影響著學生的高度。一個有足夠精神高度的老師，可以啟迪學生的心智，點亮他們的心燈，喚醒他們的靈魂，成為他們成長路上的明燈，把他們帶往一個遼闊光明的地帶。

面對同樣一個教育問題，不同的處理方式有著截然不同的教育效果，而不同的處理方式折射出的是不同的認知高度和實踐智慧。

真實的教育是由一個一個這樣的教育細節(jié)串聯(lián)而成的，每一個教育細節(jié)的處理都反映了一個教師的精神高度。反過來，對一個個教育細節(jié)處理的疊加，構(gòu)成了一個教師真實的教育人生。如果這個歷程中的點點段段都富有質(zhì)地，閃爍人性和智慧的光輝，那么，這樣的教育人生是富有高度的。

為了有能力給孩子們以思想啟迪和靈魂指引，我們當不斷站得更高。因為教育的本質(zhì)是和孩子們一起觀察世界、認識世界、理解世界、創(chuàng)造世界，要想觀察世界和認識世界，就需要有廣闊的視野和深邃的洞察力，這樣才能看到山的巍峨，看到月的遼闊，看到世界的無限可能，而這需要站在足夠高的高度。我們當認識到：“盡管學生不完全被教師所左右，但教師的教育會成為一種力量，可引導人前進和向上。”

Part.02

站在更高的維度

實則是站在對方的角度

現(xiàn)實生活中，我們常常因為角色不同而對一件事有著截然不同的態(tài)度：

乘車時，當他上了車就希望快點關(guān)門，而當他排隊時又希望慢點關(guān)門；

就醫(yī)時，當他還在候診時就希望醫(yī)生快點，而當他就診時又希望醫(yī)生慢慢來；

比賽時，當他輸了就容易歸因于運氣不好，當他贏了又覺得是自己實力所至；

站位不同，感受就不同，給出的判斷也就不同，而不同的判斷直接影響事情的發(fā)展方向。當一個人只站在自己角度看問題時，會加入許多主觀因素而容易偏離事實，而站在對方的角度看問題時，反倒容易看到更真切。法國有一句諺語“敵人對我們的意見，比我們對自己的看法更接近真實”，這一句把主語改為“對方”也同樣成立。

站在對方角度，站位就高，所以看問題就清晰，出路也看得分明，容易生出平和之氣，從而從容鎮(zhèn)定。教育中，站在對方角度主要是站在學生的角度，就是一切以利于學生成長為目的，以化解問題為核心，通過對一個一個問題的化解，引導學生健康成長。

比如，當我們面對很難管教的孩子時，容易生出畏懼或排斥的心理，這是因為擔心他們給自己添麻煩，或自己招架不住，這是從自己的角度出發(fā)。倘若換一個角度，站在對方立場，發(fā)現(xiàn)這些孩子內(nèi)在的心聲是“我遇到問題了，不知該怎么辦”，他們的心里是渴望得到指點或幫助。此時再看他們，便不會覺得這些是“問題孩子”，而是“成長中遇到了問題的孩子”，便會豁然開朗，并生起“我能為他做點什么”的念頭，瞬間從消極的心境中走出來，走向積極建設的方向。

比如，當有任課老師來反應班級紀律不好時，我們是用“怎么其他課都不錯”的回擊逃避問題，還是用“多虧有你，當我的眼睛，讓我看到許多盲區(qū)，這個問題，你看這樣如何……”的真誠直面問題？不難想見，兩者最終的結(jié)果高下立判。

再比如，當有學生向你表達感激和喜愛，有時甚至是“比我爸爸媽媽對我還好”之類的溢美之詞時，我們是暗自歡喜默然接受，還是感謝認可之余予以清醒地引導，諸如“恰恰相反，我正是因為沒有你爸爸媽媽那么愛你，才顯得通情達理、優(yōu)雅從容，有道是關(guān)心則亂，你少吃一口飯，爸爸媽媽就會擔心你營養(yǎng)不夠，你少穿一件衣服，他們就會擔心你受涼……”相信后者不但增進了一個家庭的親子關(guān)系，還讓一個孩子和他的父母高看你一眼。

對于教師，只有站在學生角度，才能清晰地看到他們的感受和需求，才能讓自己的教育行為有精準的落腳點，自己的創(chuàng)造性勞動幫助解決問題，這樣的施教才有意義。如果只是忙著“做”，一直在做低水平的重復性工作，就難以發(fā)現(xiàn)真正的問題在哪里。

從更大的角度講，所有的解題都離不開對對方的感受和需求的敏銳察覺，看見對方的感受和需求，才能建立信任關(guān)系，開展有效溝通，否則便是一廂情愿的表達。從這個意義而言，站在對方角度，是一種成全別人基礎上的自我成全，是一種遠見，是一種胸懷，更是一種智慧。

Part.03

站在更高的維度

是站在對每一個學生負責的角度

我們的教學內(nèi)容有不少涉及親情，比如語文課的《背影》《父母之愛》《回憶我的母親》《秋天的懷念》《散步》，道德與法治課的《愛在家人間》等。

以道德與法治課的《愛在家人間》為例，關(guān)于這一課，老師們基本都會設計這樣兩個環(huán)節(jié)：

先是呈現(xiàn)一些感人至深的親情故事，諸如歌曲《天亮了》的背后故事，電影《垂直極限》中父親為了把生的希望留給孩子而毅然決然割斷繩索，等等。然后趁熱打鐵，讓孩子們說說那些難以忘卻的父母為自己做的事。

兩個環(huán)節(jié)緊密相扣，有了前一環(huán)節(jié)的情境渲染和情感鋪墊，第二環(huán)節(jié)就容易激起孩子內(nèi)在情感的涌動。若授課教師引導到位，許多孩子會發(fā)乎于心地表達父母對自己的恩情，帶著濃烈感激和些許愧意。到這一步，讓孩子體味父母之愛，已基本達成“感念父母養(yǎng)育之恩”的教學目標。

但如果我們站在更高的維度，不是局限于多數(shù)孩子，而是每一個，我們就會捕捉到這樣的事實：每個班級都會有幾個缺失父母之愛的孩子，有的是因為父母離異或外地工作而缺失，有的是因為父母不懂如何愛成了“似愛之虐”，還有極小的概率是已經(jīng)失去了他的父親或母親，甚至是雙親。

這一層用眼睛是看不見的，是這些孩子藏在深處的隱痛，而這些又恰恰是最需被看見、最需被關(guān)懷的，這些隱痛被看見、被溫柔地療愈，才是這節(jié)課的溫度和高度。我們說教育要面向全體，實則是全體中的每一個，哪怕是只有一個孩子有隱痛，“這一個”就要被看見。

我們還應看到，當課堂上其他同學講述父母對自己的愛時，對這些孩子是一種生硬的觸痛，其他同學講述得越動情，于這些孩子的觸痛就越深。當一個老師看到這一層，他已經(jīng)站在一個超拔的高度了。

化解這種隱痛，讓那些孩子不但能當下釋然，而且能以建設的態(tài)度面對親子關(guān)系和家庭問題，從而過積極的人生，這才是切切實實的教育力。

對此，我是這樣處理的。面向全班，我說：

聽你們描述父母之愛，真是幸福著你們的幸福啊，不過也有可能有同學認為自己家好像不是那么幸福，假如你認為自己家還不夠幸福，那么這個家于你有何意義？

我們應該這樣看，我們不光是幸福家庭的享受者，更是幸福家庭的建設者，即便不能立竿見影，至少悄然間增長了你的營建幸福家庭的能力，讓你更有能力經(jīng)營好你未來組建的那個家庭。

引導孩子用積極的眼光和心態(tài)看待一種人生的不如意，收拾兵荒馬亂的心，重建內(nèi)在的秩序，對人生有憧憬，對自己有信心，這樣的教育才是為孩子的一生奠基。

清晰記得前幾屆，一個來自重組家庭的女孩在第二天的家校聯(lián)系本上留言道：“糾結(jié)了多年的一個心結(jié)‘吧嗒’一聲解開了。”事后得知，她還給懷上二寶的媽媽買了孕婦褲，媽媽說那一刻真是百感交集，愧意、驚喜、欣慰，都有。

當一個教師站在高處，就不會滿足于表象的情感觸及，也不會停留于多數(shù)人的情感體驗，而是顧及全體中的每一個，努力去看見每一個孩子的內(nèi)心感受和隱蔽訴求，并竭力去成全，讓每個孩子生出安定、積極、向上的力量。

Part.04

站在更高的維度

是站在對學生一生負責的角度

每屆學生畢業(yè)前，我都會給他們上最后一課，還給這一課定了主題，叫《你們過得好，便是最好的消息》，借此送上我的殷殷期盼和真摯祝福，并在最后一定會叮囑——記得要好好珍惜你遇見的人，比如到了高中后的老師，或許他們和我風格不同，但師者之心都一樣。

這樣做，是希望引導孩子們以開放的心態(tài)和開闊的心胸迎接未來的一切，走好今后的人生路。試想，如果孩子們停留于對你的喜愛，甚至因此對標其他老師，對他們生出排斥心理，這樣不但把路走窄，也讓其他老師過得難受。所以，一個受人喜愛的老師還要警惕這份被愛，要讓自己站得更高，引導孩子接納、善待、珍惜，才能把他們引向大道和坦途。

結(jié)果在一個教師節(jié)，我收到了一位剛剛進入高中的孩子的長長留言，其中有這樣一段：

上了高中，又遇到了新的老師、同學、環(huán)境，對鄭老師的思念也與日俱增，想念鄭老師偏正不倚的態(tài)度，想念鄭老師講述自己的人生經(jīng)歷，想念以往在家校聯(lián)系本上與鄭老師留言對話的場景。

又突然想起鄭老師所說，我不希望你們到了新的學校，遇到了新的老師，把他們拿來與我對比，找他們的缺點，這不是對我的感恩戴德，而你們自己的人生之路走更寬更好，這才是我希望看到的。

每每想起這句話，我就會放下對過去的執(zhí)念，學會原諒和接受，學會適應這里的環(huán)境。

鄭班班好像大湖中的擺渡人，教我們熟識自己的內(nèi)心，慢慢地剝離浮塵，清楚地給自己定位，讓我了解我自己。我想說，鄭班班，遇見您是一種幸運，您幫助我建立自信，幫助我見識了更廣闊的世界，幫助我排憂解難，幫助我直面恐懼。

教育的本質(zhì)在于帶著孩子們?nèi)ビ^察世界和認識世界，進而去理解世界和創(chuàng)造世界。這就需要我們教師站在一個高的維度，視野開闊，目光高遠，對人生有獨到而系統(tǒng)的看法，對世界有獨立而穩(wěn)固的觀點，帶著孩子們?nèi)ンw察這個世界的差異和動人，并建立起與這個世界的深度聯(lián)系。

教師，站在更高的維度，實則是站在學生的立場，對每一個學生負責，并對其一生負責，為其成長計深遠。為著更好啟迪心智和完善人格，我們當不斷站得更高。

當我們不斷站得更高，我們才有能力為孩子們點燃心中的覺性之光——對迷失方向的孩子，能以智慧指引其回歸；對迷茫無助的孩子，能以慈悲點亮其心燈，正所謂“于失道者，示其正路；于暗夜中，為作明燈”，這樣，孩子們才有遼闊的精神疆域，才有廣大的發(fā)展空間。哪怕只是站高一點點，“看見”的能力擴展的就是幾何級數(shù)級別，可以為學生打開新的成長局面。

更重要的是，這個過程也會讓我們不斷發(fā)現(xiàn)自己，并不斷收獲更好的自己，過一種打開的人生，并在人生的廣宇里，活得清醒。

在教育的天地里，站在更高的維度，我們不但是看風景的人，也是創(chuàng)造風景的人，還是風景的一部分，甚至就是風景本身。對于教師，不斷站得更高，這是一個無止境的過程，與生命同在。

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來源 | 《班主任之友》2025年4月上半月刊

作者 | 鄭英 浙江杭州市天杭實驗學校

編輯 |皮皮兵不皮