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紀(jì)錄片導(dǎo)演潘禮德?lián)卧u(píng)委會(huì)主席

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第七十八屆洛迦諾國(guó)際電影節(jié)組委會(huì)近日宣布,柬埔寨導(dǎo)演潘禮德將擔(dān)任洛迦電影節(jié)國(guó)際競(jìng)賽單元評(píng)委會(huì)主席。電影節(jié) 將于 2025 年 8 月 6 日至 16 日在瑞士洛迦諾舉行。

洛迦諾電影節(jié)是世界影壇歷史悠久的大型國(guó)際電影節(jié)之一,近些年來(lái),華語(yǔ)作品在洛迦諾紛紛嶄露頭角,剛剛?cè)雵?a target="_blank" >戛納電影節(jié)主競(jìng)賽單元的畢贛導(dǎo)演曾憑借《路邊野餐》斬獲“當(dāng)代影人”競(jìng)賽單元最佳新導(dǎo)演獎(jiǎng)、最佳處女作特別提及兩項(xiàng)大獎(jiǎng)。在第74屆洛迦諾國(guó)際電影節(jié)上,邱炯炯創(chuàng)作的《椒麻堂會(huì)》以其深刻的藝術(shù)價(jià)值和獨(dú)特的文化內(nèi)涵,榮獲了評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)。

潘禮德作為世界知名紀(jì)錄片導(dǎo)演,曾多次入圍歐洲三大電影節(jié),他執(zhí)導(dǎo)的紀(jì)錄片《殘缺影像》曾獲第66屆戛納電影節(jié)一種關(guān)注大獎(jiǎng),并提名第86屆奧斯卡最佳外語(yǔ)片。

“今天我向大家展示的,并非一幅畫(huà)面,而是用電影手法對(duì)調(diào)查過(guò)程加以記錄。某些畫(huà)面本應(yīng)缺失,由其他畫(huà)面來(lái)代替;這里有生命、斗爭(zhēng)、痛苦、美麗、消失臉龐的悲傷、對(duì)歷史事件的理解;有時(shí)甚至是優(yōu)雅和勇氣:但絕不是遺忘。”——潘禮德


三年零八個(gè)月,從1975年至1979年,柬埔寨在紅色高棉政權(quán)的統(tǒng)治下,有40—300萬(wàn)人死于饑荒、勞役、疾病或迫害等非正常原因,被稱為20世紀(jì)最大的“人禍”之一。消失的生命、殘酷的斗爭(zhēng)、以及種種的痛苦,一段想要被遮掩的的歷史,那些幸存者如何保存、講述自己的記憶?

潘禮德導(dǎo)演用這部影片來(lái)告訴世人:對(duì)待這些過(guò)往的最佳方式絕對(duì)不是遺忘,我們需要的是正視歷史,理解歷史的優(yōu)雅和勇氣。


殘缺影像 / The Missing Picture
導(dǎo)演: 潘禮德
片長(zhǎng): 95分鐘

用黏土雕刻的動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片,關(guān)于死亡和絕望的歷史,這是潘禮德導(dǎo)演的“紅色高棉紀(jì)錄三部曲” 之一《殘缺影像》。

1975年,在紅色高棉政權(quán)期間,11歲的潘禮德和很多柬埔寨人一樣被投進(jìn)了勞改營(yíng),其間他失去了許多親人。4年后,他逃了出來(lái)亡命泰國(guó),1年后輾轉(zhuǎn)巴黎,考取巴黎高等電影學(xué)院。對(duì)于這名柬埔寨導(dǎo)演來(lái)說(shuō),影像絕不是單純的娛樂(lè)工具,它還承擔(dān)著重塑歷史的重任。


導(dǎo)演潘禮德

2003年,潘德禮歷經(jīng)3年拍攝的《S21紅色高棉殺人機(jī)器》一經(jīng)出世便橫掃了大批國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng),包括當(dāng)年的戛納電影節(jié) Francois Chalais 獎(jiǎng)、芝加哥影展最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)、哥本哈根影展評(píng)審團(tuán)大獎(jiǎng)、萊比錫電影節(jié)節(jié)金獎(jiǎng)、影評(píng)人獎(jiǎng)、日本山形紀(jì)錄片電影節(jié)新浪潮獎(jiǎng)等。此后,“紅色高棉紀(jì)錄三部曲”的另外兩部《杜赫:煉獄魔王》和《殘缺影像》分別于2011年、2013年上映。

不同于前兩部的直接采訪、事件搬演,《殘缺影像》采用了特殊介質(zhì)——泥人,導(dǎo)演用黏土雕刻出一部關(guān)于死亡和絕望的動(dòng)畫(huà)紀(jì)錄片,關(guān)于歷史,也關(guān)乎他自己的記憶。

導(dǎo)演潘禮德認(rèn)為,這些小人不僅僅是黏土形象,它們更代表了人類的精神本質(zhì):每個(gè)人最終都會(huì)像黏土一樣化為塵埃隨風(fēng)而逝。在柬埔寨,人們相信當(dāng)人死去之時(shí),靈魂不會(huì)隨之而亡。所以這些黏土捏成的小人,也正代表了那些在屠殺中的死難者之靈。

雖然題為《殘缺影像》,導(dǎo)演希冀通過(guò)自己的方式找回某種記憶,而有時(shí),一種殘缺也是一種存在的證明。


▲1970年,轟炸聲迫近,金邊不再安全。1975年4月17日,紅色高棉進(jìn)駐首都,他們號(hào)稱“結(jié)束不公與剝削”,然后洗劫了城市。他們將普通居民塞進(jìn)一列列火車驅(qū)逐出金邊,把他們送往重兵把守的田野進(jìn)行“改造”。


▲ 未成年人是最大的受害者,他們因過(guò)度饑餓而浮腫,尚未成熟的大腦卻又被狂熱的非理性口號(hào)所占據(jù)。他們就像一群忘記人倫的小野獸,人性全部的兇殘本性被激發(fā)的淋漓盡致。在扭曲的法典和無(wú)人性的洗腦下,構(gòu)成社會(huì)的最小組織—家庭,都變成了黑暗森林的斗獸場(chǎng),孩子舉報(bào)母親,妻子構(gòu)陷丈夫,他們努力的摧毀著每一段維系人性的基本社會(huì)關(guān)系,有時(shí)甚至并不是為了生存。


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