北斗真君、人間帝王，天上北斗

古人依據(jù)北斗七星斗柄三星的指向來(lái)制定歷法，農(nóng)耕活動(dòng)乃至禮法制度都建立在歷法的基礎(chǔ)之上，因此北斗七星被賦予了崇高的地位。

根據(jù)古人“天人合一”的理念，天上的星斗與人間眾生相對(duì)應(yīng)，無(wú)論是帝王還是將相，都無(wú)法置身其外。

北斗七星是天空中最引人注目的星群之一，它們?cè)诠湃说纳钪邪缪萘酥陵P(guān)重要的角色。這七顆明亮的星星排列成斗狀，被稱作天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開陽(yáng)和搖光。將這七顆星連成一線，便形成了人們熟知的斗形，因此得名北斗七星，又俗稱勺星。其中，天樞、天璇、天璣、天權(quán)四星構(gòu)成了斗身，也被稱為“璇”;而玉衡、開陽(yáng)、搖光三星則組成了斗柄，亦稱作“杓”。在天璇和天樞兩星之間，距離約五倍于它們之間距離的地方，閃爍著一顆明亮的星——北極星。

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到北斗星斗柄的指向與季節(jié)更迭之間的聯(lián)系，這一認(rèn)識(shí)成為了沿用數(shù)千年的農(nóng)歷的基礎(chǔ)。因此，北斗星在人們心中的地位愈發(fā)尊崇。

根據(jù)《史記》記載，北斗七星不僅區(qū)分陰陽(yáng)，還構(gòu)建了四季（春、夏、秋、冬），平衡了五行（金、木、水、火、土），調(diào)節(jié)了節(jié)氣（二十四節(jié)氣），并確定了諸多紀(jì)元（年、月、日、時(shí)、星辰、歷法）。由此可見(jiàn)，北斗七星的重要性不言而喻。因此，帝王宮殿的屋頂設(shè)計(jì)成北斗的形狀，甚至量米的斗和升的形狀也是模仿北斗星的形態(tài)，象征著糧食是天賜之物。

隨著時(shí)間的流逝，古人對(duì)北斗星的崇拜愈發(fā)深厚，北斗逐漸被賦予神圣的光環(huán)。有言論稱北斗“劃分州國(guó)，影響年運(yùn)，無(wú)事不關(guān)”，亦有說(shuō)法“北斗七星，象征著富貴與官職。其旁兩星，掌管爵祿；其中一星，主宰壽命。北斗掌控著歲月的豐歉”，更有將北斗神話為“天地間至高無(wú)上的德行與教化，真理之道，凝聚成天象，運(yùn)行于中天，調(diào)節(jié)四季，平衡五行，主宰萬(wàn)物生死，統(tǒng)治宇宙，審視善惡，無(wú)物不歸其管轄”。北斗被尊為全能的大神。

然而，最廣為流傳的觀念仍是：“北斗，掌管生死，是養(yǎng)育萬(wàn)物、救助人類的中心。”

鑒于北斗星的重要性，自然地，它在古人的神話中占據(jù)了一席之地，成為道教中的重要神祇。在道教中，北斗被稱為北斗真君，亦稱北斗星君、北斗七元星君。按照傳統(tǒng)說(shuō)法，北斗七元星君包括：陽(yáng)明貪狼星君、陰精巨門星君、真人祿存星君、玄冥文曲星君、丹元廉貞星君、北極武曲星君、天關(guān)破軍星君。

盡管北斗有這么多的功能，但是最普遍的說(shuō)法卻是出自《搜神記》:“南斗注生，北斗注死。凡人受胎皆從南斗過(guò)北斗，所有祈求，皆向北斗。”

《老子中經(jīng)》說(shuō)：“璇璣者，北斗君也，天之侯王也，主制萬(wàn)二千神，持人命籍。”道經(jīng)宣稱，凡一心信仰北斗者，便能得道成仙，從死籍上永遠(yuǎn)除名。《太上玄靈北斗本命長(zhǎng)生妙經(jīng)》說(shuō)：“凡諸有情之人，即稟天地之氣，陰陽(yáng)之令，為男為女，可壽可天，皆出其北斗之政命。”

根據(jù)《北斗本生經(jīng)》的記載，北斗真君的母親即為斗姆，而北斗七星、玉皇大帝以及紫微大帝均為同母所生的兄弟。斗姆所誕下的其他兩位兒子，作為北斗真君的佐星，分別是北斗洞明左輔星君和北斗隱元右弼星君。他們與北斗七元星君共同組成了“北斗九辰星君”。