許天師、玉帝身邊的輔佐神

玉皇大帝的身邊有四位天師輔佐，他們在人間都有一段神奇的故事。

四大天師分別是：張道陵張天師、葛玄葛天師、許遜許天師、薩守堅薩天師。

許天師

許遜，字敬之，出生于現今的江西南昌，亦被尊稱為“許真君”。據《三教源流授神大全》所述：許遜誕生于三國時期的吳國，其母曾夢見金鳳銜珠墜入懷中，從而受孕生下許遜。

許遜在十幾歲時便拜大洞真君吳猛為師，開始修習道術。他廣泛閱讀各類書籍，對天文、地理、歷律、五行、讖緯等均有研究，尤其鐘情于神仙修煉之術。

道經中記載：一次，許遜與友人一同上山打獵，獵狗們兇猛地撲向灌木叢，驅趕出一只肥碩的母鹿。許遜張弓搭箭，一箭便將母鹿射倒在地。那只母鹿在掙扎中，長鳴一聲，艱難地生下了小鹿。母鹿用盡最后的力氣，回過頭來，悲傷地舔了舔小鹿，隨后哀鳴一聲，離世而去。

目睹這一幕悲劇，許遜感到既羞愧又悲傷。他內疚地折斷了弓箭，從此專心致志地鉆研道術。

在晉朝初期，許遜憑借地方官員的舉薦，正式步入仕途，當時他已是四十二歲的年紀。許遜的首個官職是擔任蜀郡旌陽縣的縣令。

在旌陽任職期間，許遜以清廉自律著稱，深得當地百姓的愛戴。百姓們為了紀念他的恩德，特意為他建造了一座生祠以供奉，親切地尊稱他為“許旌陽”。

晉朝建立后不久，天下陷入混亂，許遜選擇辭官，游歷江湖，尋求真正的道法。他與吳君一同游歷江南，還曾與郭璞聯手試圖阻止大將軍王敦的叛亂。郭璞遭王敦殺害后，許遜與吳君一同隱居。

在東晉時期，許遜已至一百三十六歲高齡。當時，他攜家眷隱居于江西的一座山中。某日，一位仙人自天而降，宣讀了玉帝的詔書：“奉玉皇之命，賜予汝九州都仙太史高明大使之職。”許遜及其家族四十二口人隨即拔宅飛升，連家中的雞犬也一同升天。當地居民為了紀念他，建造了一座祠堂供奉。許遜留下了共計一百二十首詩作，后人將這些詩刻在竹簡上，置于簽筒中供人抽取，以占卜命運。這些竹簽在民間被稱作“圣簽”。

到了北宋，徽宗皇帝賜封許遜為“神功妙濟真君”。某次，徽宗身患重疾，眾多御醫束手無策。在夢中，徽宗見許真人為其診治，病患竟奇跡般地痊愈了。天子大喜過望，遂下令將江西供奉許遜的道觀賜名為“玉隆萬壽宮”。

在南宋時期，江西玉隆萬壽宮的道士們虔誠地向許真人祈求，得到了許真人傳授的《飛仙度人經》、《凈明忠孝大法》等珍貴的道教經典。

元朝時期創立的“凈明派”將《凈明忠教全書》奉為經典，而許真人則被尊為該教派的教祖。

許遜的道法深奧精妙，名聲遠播，被時人尊稱為“許真君”。他的名聲吸引了眾多慕名而來的人，希望成為他的弟子，人數一度達到數百。道門傳統上對收徒極為嚴格，許遜認為，這些人為求學道法不辭辛勞，遠道而來，輕易拒絕他們似乎不合情理；同時，他自己過去求學問道時歷經艱難，深知其中的不易；但如果輕易收下他們，又擔心擇徒不慎。畢竟，一個人的品行和性格不是短時間內就能完全了解的，若日后出現任何問題，豈不是留下無窮后患？于是，許遜決定暫時安置這些人，并開始深思熟慮，最終想出了一個巧妙的方法。

在黎明時分，雞鳴三遍之后，許真君召喚管家并下達指示：“今日你親自帶領這數百名年輕人前往南山砍伐木材。”他詳細說明了所需砍伐樹木的數量和具體要求。到了中午時分，管家報告說所有樹木已按要求砍伐完畢。許遜接著命令將砍伐的樹木全部燒成木炭。幾天后，木炭燒制完成，他又指示將木炭按照規定的長短鋸斷，數量要與求學的弟子人數相匹配。隨后，他要求將這些木炭搬上平時施法祈禳的法壇，按順序擺放好以備使用。

隨著夜幕降臨，熄燈時間臨近，一群少年被早早地安排休息。就在這個時刻，室外風聲呼嘯，人聲鼎沸。不久，喧囂聲逐漸被悅耳的鳥鳴取代，宛若天籟。所有少年都渴望成為許真君的弟子，但未經許可，無人敢于外出探查，加之連日來的勞累，他們確實感到疲憊，于是便安然入夢。

許真君此時開始施展法術，考驗少年們修道的決心是否堅定。正當少年們沉睡在甜美的夢鄉時，他們突然感到身旁出現了一個柔軟而溫暖的身軀，耳邊響起了一連串溫柔的低語。正如那句老話所說，“英雄難過美人關”，世上又有多少年輕男子能夠做到在懷中美女面前不為所動呢？

次日清晨，許遜吩咐管家喚醒所有少年。當他們醒來時，發現自己懷里各自緊握著一塊被燒焦的木炭。許遜仔細檢查了每一塊木炭，發現大多數人的木炭上都留下了手印，而只有寥寥數人的木炭保持了原樣，未被玷污。

許遜遂將這十余人收為門徒，他對那些未能入選的少年說道：“人生在世，并非人人都需追求成仙，也并非人人都能成仙。若能成為品德高尚的凡人，亦是極好的。”眾少年聽聞許遜的教誨，皆歡欣鼓舞，各自踏上歸途。