在我國一些地方，有“半紅半白的喪事”的說法。按照常理來說，喜事就是喜事，白事就是白事，兩者之間并不相干，為什么還有半紅半白的說法呢？這又是什么樣的風俗呢？

半紅半白的喪事，不同的地方，因風俗人的不同，有不同的說法，主要有以下兩種說法。

一、喜喪

這些地方習俗，半紅半白的喪事，指年紀達到一定年齡，子孫滿堂，且壽終正寢的老人，稱之為喜喪。

所謂達到一定年齡，不同的地方有不同的標準，有的地方按照“人生七十古來稀”的標準，年齡滿了七十歲后，符合喜喪的其他標準，就可稱之為“喜喪”。

比如，湖南、湖北西部的一些農村（并非全部），就是這個標準，當地流傳一句俗語說：“七十歸天順頭路，白事當著白事辦”。

年齡上了七十歲稱喜喪，是各地認定為“喜喪”中，最低的年齡標準，這應該與舊時當地人均壽命較短，能上七十歲的老人很稀少有關。

另外，舊時，這些地方進入老年，比其他地方要提前十年，也就是五十歲就算進入老年了。比如，五歲可以稱“壽”，可以做壽，兒女可以給他們做壽材，逢制壽被、壽服。

有的地方老人的年齡要上八十歲，符合喜喪的其他條件，才能稱為“喜喪”。按照這條標準認定為喜喪的地方，是最普遍的。還有的地方要上九十或上一百歲，才稱為喜喪，按照這種標準的地方，相對來說是比較少的。

還有部分地區沒有喜喪一說，認為喪事就是喪事，不存在“喜喪”。

這就應了大家熟悉的一句老話：“百里不同風，十里不同俗”。

從字面上來說，“喜喪”兩個字就能說明問題，此名稱中，一半是喜，也就是紅，一半是喪，也就是白，但歸根結底還是喪事，因此，人們把這種喪事稱為“半紅半白的喪事”。

在一些家村地區，“半紅半白的喪事”還體現在孝服或孝布上，兒女輩，包括侄子侄女的孝服或孝布為白色，而孫子輩的孝服或孝布為紅色，也有孫子輩孝服或孝布為白色，但要綴紅色布條。

當然，也有一些地方，去世老人上了九十歲或一百歲后，所有的人都穿戴紅孝服或孝布。

還有一些地方，達到了喜喪的標準，老人出殯時可以游村或游街，也就是老人的靈欞，可以繞著村內的主要道路或街道，慢慢地走一遍，每到一家門口，都有人在門前燃香燒紙送行。

除了以上這些習俗，“喜喪”與正常白事相比，在操辦的時候有差異外，各地還有各地獨特的習俗，這里就不一一介紹了。

二、靈前婚禮

所謂靈前婚禮，就是家里老人去世后，在沒有出殯前，在靈前舉辦婚禮，過去農村的婚禮叫“拜堂”。

在靈前舉辦婚禮，通常來說與當地的一種習俗有關，也就是說，這種地方習俗的在存，是舉辦靈前婚禮的前提條件。

這種習俗就是“喪家三年不沾紅”。如果家里有老人去世，比如爺爺奶奶、父母去世，三年內家里不能辦紅喜事，通常指在男方家里舉行婚禮。

在農村，按照傳統婚俗，男子結婚是要貼紅對聯的，這是不允許的，春節也不能貼紅對聯，結婚也不能貼紅對聯。在過去農村，結婚不貼紅對聯是大忌。那時的農村，只有二婚、半路夫妻結婚，家里才不貼對聯。

如果家里有老人去世，三年內嫁女是可以的，過去農村嫁女是不用貼紅對聯的，其中的原因是，嫁女是家里出去了人口，是減人口，也就沒有貼對聯的必要。現在有的人家嫁女開始貼紅對聯，那是另外一回事。

在農村，有的人家會出現這樣的情況，本來孫子或兒子已經選好結婚的吉日，可是舉行婚禮前的一段時間，家里的老人突然去世了，按照傳統習俗，結婚的日子要推遲到三年以后。

過去農村，沒有舉辦婚禮，女子就還沒有到男方家里來。因為這突然的變故，得等待漫長的三年。三年時間，事情的變數很大。再說，過去農地兄弟較多，有的地方的習俗，一個家庭一年不能有兩個人興行婚禮，如此，下面的弟弟結婚至少要等四年。

過去農村，不管是爺爺奶奶、父母，還是年輕人，最怕的就是婚姻的中途變化，實際上，現的人們在結婚前，也怕這種變化。只有舉辦了婚禮，兩人在一起，家里人才能夠心安。實際上，女方家庭也同樣有這種擔心。

再說，過去農村普遍講究孝道，古人說“不孝有三，無后為大”，結婚養育后代，被認為是對爺爺奶奶、父母最大的孝道。

于是，從古代開始，人們就開始變通，產生了靈前舉辦婚禮的習俗。

靈前舉辦婚禮，不同地方有不同做法，歸納起來主要有以下兩種形式。

一種需要遮掩。老人去后，把老人的遺體遮掩起來，暫不發喪，立即著手舉辦婚禮，按正常的婚禮程序辦理，貼紅對聯、接親、喜宴等一樣不少。婚禮結束后，接著發喪，揭下紅對聯，換上白對聯，舉辦喪事。

有人說，這種做法才是真正的“半紅半白的喪事”，前半舉辦紅事，后半舉辦喪事，而死者為大，落著點還是稱之為喪事。

另一種不需要遮掩。靈堂按辦喪事正常擺放，婚禮就在靈堂內舉行。這種婚禮的禮儀比較簡單，只是在舉行婚禮時換上婚禮服，儀式完成后，馬上換上孝服，繼續辦理喪事。

當然，這種習俗不是所有的地方都存在，有一些地方雖然也類似的習俗，但時間沒有這么長，有的過了百日后，就可以了，有的過了半年或者一年后就可以了，也就沒有必要在靈前舉辦婚禮。

總而言之，半紅半白的喪事，因各地習俗不同，說法不一樣。喜喪，也是哀事，畢竟是親人去世，無非是“福壽兼備”可喜。而靈前婚禮，是一種特殊情況下的婚禮，一種因傳統習俗衍生出來的無奈之舉。