說起養老，我們馬上會想到“養兒防老，多子多福”。

總以為，老人再心狠，也是虎毒不食子，反過來，兒女再糟糕，也不會對老人不聞不問。

很多老人還認為，多幾個孩子，都等于多了幾分儲蓄一樣，福氣和養老本，都在其中。

腦海里的道理，就如同水中望月一樣，美如畫，一但要落實道理了，手一觸碰到水面，月亮就碎了，風景消失殆盡。

有人說：“誰的晚年，都是一場血雨腥風。”

臥病在床的時候，養老經最是真實。

01

養兒不防老，兒也有難處。

我的三舅舅，十幾歲就是鄉里的農技員。

剛剛上班的時候，月收入十幾元。但是他很樂觀，因為有三個孩子，一兒兩女。

孩子就是家庭的希望，如家庭的一盞燈。何況家里有三盞燈呢？

大女兒讀完初中就去打工了，二女兒讀了技校，然后也去打工。兒子是滿崽，讀完高中，又讀了私立的職業專科。

三個孩子都長大之后，三舅就五十多歲了。

在六十歲的時候，三舅退休了。

剛剛退休的時候，三舅和三舅媽幫忙帶孫子。也被兒媳歡迎。畢竟，三舅帶娃期間，不僅貼勞力，還倒貼了生活費。

三舅在六十七歲的時候，患了癌癥。身體每況愈下。

經過幾番治療，病情還是在慢慢惡化。這下子，三舅的日常起居，完全靠兒女承擔。

按照傳統，三舅把房子和存款都給了兒子。也意味著，要兒子負責養老。

可是兒子呢？不太爭氣。到中年的時候，還是到處打零工。兒媳好吃懶做，但是權威很大，把家里的錢財，都管住了。

三舅去看病，兒媳不愿意掏錢，說：“這病，無論怎么治療，都是人財兩空。何苦呢？再說，我們這些年輕人，也要吃喝，孫子還要讀書。”

三舅媽多次和兒子商量，甚至要鬧起來。兒子一直默不作聲，最后來一句：“家里都是媳婦管錢，我有什么辦法？我這情況，你不是不知道，養活自己都為難。”

兩個硬傷，讓“養兒防老”落空了。

第一，兒子沒有能耐，賺不到什么錢。為了搞好小家庭，都拼命到了極點。要騰出一部分精力管父母，做不到了。這真的，心有余而力不足。

第二，兒媳當家，這兒子是沒有話語權的。從某種角度看，兒大不由娘，由媳。

看看當下，多少兒子，在工地搬磚，在工廠流水線，在做小區保安，在開貨車，滿世界找錢......能夠財富充足，還當家做主的兒子，并不多。

養兒不防老，頂多是給老人一些精神寄托。

養兒不防老，這是老人一廂情愿的事情，不等于兒子會愿意，難以形成雙向奔赴。

養兒不防老，兒子長大后，和父母不是一家人，而是不同的小家庭。

家家都有一本難念的經。總不能為了父母的小家，逼著兒子把自己的小家拆散吧。

02

多子不多福，人多內耗多。

既然這個兒子靠不住，還有其他的兒女。兒女多了，總有一個靠得住，古人是這樣想的，我的三舅也是這樣想的。

無奈之下，三舅把目光投向了兩個女兒。

大女兒說：“我和丈夫在工廠里，一個月的收入五六千，看起來很多，但是還有房貸。”

小女兒說：“我啊，自己都是全職太太，靠丈夫養。”

兩個女兒都說：“老家的東西，都給了兒子，憑什么后來要女兒管養老呢？”

推來推去，三舅就落淚了。

過了幾個月，三舅過世了。三舅媽承擔了其最后的照顧任務。

往后，三舅媽臥病在床，又能夠靠誰呢？三舅媽一輩子都是農民，沒有職工退休金。想來都發愁。

有一個故事：一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。

果然如此，兒女多了，不等于“人多力量大”，可能因為一粒老鼠屎，打亂一鍋粥，也可能是個個抬杠不抬人。

有一句很心酸的話：“一個父親可以養活九個兒子，九個兒子養不起一個父親。”

多子不多福，而是多了幾張吃飯的嘴，把老父母的精力和財產耗盡。

多子不多福，是在反哺的時候，多了攀比的對象。你看看我，我看看你，誰都覺得自己最吃虧。

多子不多福，給父母出了一道難題，那就是“無法一碗水端平”。

多子不多福，是父母老得走不動的時候，多聽了幾個人吵架，最終是寒心收場。

有個叫布里丹的教授，養了一頭小毛驢，每天買一堆草料，毛驢長勢喜人。

當地的農民，另外送來一堆草。

毛驢就犯難了，看看左邊的草，又看看右邊的草，不知道先吃哪一堆。徘徊中，餓得暈倒了。

這就是“毛驢效應”——看來，這選擇權多了，就等于是沒有選擇權。和父母養幾個孩子，異曲同工。

03

《詩經》有言：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬勞。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我勞瘁。”

父母老了，如野草一樣飄搖，如果兒女不孝順，就含淚而終。

我們愿意讓父母含淚嗎？不愿意的話，就學會改變。

作為父母，孩子多的情況下，應該立下讀書、買房、婚配等規矩，別重男輕女，也別孤注一擲。把所有的兒女都培養好一點，孝順的能力強一點。

作為兒女，應該坐一起溝通，放下過去的矛盾，商議以后贍養父母的方法。個個分擔一點責任，個個都容易一點。

作為家人，應該積極創造養老的條件。父母在中年就存款，修房，做好靠自己的準備；兒女到中年，就預留父母養老的錢財，物品；一家人都修德修福，本著良心做人。

養老是家人的共同責任，又不能和稀泥，吃大鍋飯，而是規范有序，分工協作。

別一味強調“家有一老，如有一寶”，還要“家有善老，育有善人”。

作者：布衣粗食。

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