在2025年第五屆七貓現實題材征文大賽中，25歲的網絡文學作家松子落憑借《送王船》摘得最高獎項“金七貓獎”。這部聚焦閩南非物質文化遺產“送王船”儀式的作品，以海邊小鎮為舞臺，將傳統民俗與現代人性困境交織，構建了一部充滿詩意的成長史詩。

95后網絡文學作家松子落

從恐懼到療愈：海洋意象下的心靈敘事

“男主角林此霄的父親在海邊出事，因此他有些害怕海洋。我對海洋同樣懷著復雜的情感——它神秘壯美，卻也讓我望不到邊時心生不安。”松子落坦言，創作初衷源于身邊親人重病后她對生命與死亡的思考。當她將這種“既向往又畏懼”的情感投射到男主角身上時，一個關于非遺傳承與心靈救贖的故事便悄然生長。

閩南“送王船”儀式現場，圖源網絡

在小說中，畏懼海洋的男主通過參與“送王船”儀式，逐漸理解這項傳承六百年的民俗背后“安撫海魂、祈福禳災”的文化內核。正如松子落所說：“申請非遺的過程，實則是男主與自我和解的旅程。”這種將個人成長嵌入文化傳承的敘事結構，讓作品既保有現實題材的厚重感，又充滿治愈力量。

非遺書寫：從女書到送王船

早在2023年，松子落便以湖南江永女書為題材創作作品。彼時她深入長沙研修班，跟隨傳承人學習這種“世界唯一女性文字”的書寫技藝。“女書如柳葉般飄逸，但當我在扇面上看見‘自強不息’的字符時，突然意識到非遺不是博物館里的標本。”這種認知促使她在新作中突破單純的文化展示，轉而探討“古老儀式如何照應當代人的精神困境”。

松子落的作品《女書》，發表于七貓APP

為創作《送王船》，作者不僅研讀了大量文獻，更親赴福建漳州、泉州等地采風。在漳州，她看到用蚌殼灰涂墻的“燒灰巷”，也見到了世代守護船廟的“船底人”（指當地人，疍民）。“他們識字不多，卻用最樸素的信仰對抗時代的洪流。”采風途中，疍民文化傳習人陳花現的一席話讓她深受觸動：“送王船不僅是祭神的狂歡，更是閩南人‘向海問路’的生存哲學。透過民俗信仰，我們看到的是宗族演變，地區的歷史。”

送王船現場，圖源網絡

漳州進發宮的王船及“做王船頭”的九龍江上游道士，陳花現供圖

更讓她動容的是那些默默堅持的女性。“在過去，依姆們（對老年婦女的稱呼）曾不被允許上岸，卻用布滿裂痕的手編織漁網、供奉神明。”小說中輟學少女的原型正是她們——即便背負債務與偏見，依然用樂觀照亮生活的縫隙。

現實題材的網文新解

面對“現實題材是否適合網文”的質疑，松子落說：“《送王船》確實沒有玄幻小說的快節奏，但當男主在月光下修補船模時，讀者能觸摸到文化傳承的溫度。”她巧妙地將懸疑元素融入非遺申報主線，用“搜尋送王船畫像”的情節鉤住讀者，又在家族秘史中埋藏時代變遷的印記。

漳州進發宮在船上與碼頭上的送王船儀式（劉家豪攝）

故事借“船底人”群體拆遷上岸、船廟瀕危等矛盾，揭露城市化對海洋文化的侵蝕，探討“人如何與自然和解”的永恒命題。儀式中，“王船焚化入海”的壯烈場景，象征對生命歸宿與文明本源的追尋，賦予作品厚重的人文底色。

這種創作思路與七貓中文網推動現實題材IP化的戰略不謀而合。正如往屆獲獎作品如《西關小姐》等，既有硬核專業知識又飽含人文關懷，《送王船》同樣展現出"文化密碼+情感共鳴"的雙重價值。

雙生花的創作互補

鮮為人知的是，松子落有位雙胞胎姐姐林淮岑（第四屆七貓現實題材征文大賽優秀獎《紙上問青》的作者），這對文學姐妹的互動為創作注入獨特養分。“她會從編輯角度犀利點評，比如指出我初期過度渲染儀式神秘感，反而削弱了現實質感。”這種毫無保留的創作交流，讓《送王船》歷經9個月寫作、3個月修改，最終打磨出備受七貓獎評委們認可的文本。

松子落和她的雙胞胎姐姐林淮岑

林淮岑的作品已出版實體書

外婆給姐妹倆講述《紅樓夢》的童年記憶，家族對黃麻紙工藝的熟稔，這些文化基因深深影響著姐妹倆的創作。這種代際傳承的文化自覺，讓她們的現實題材創作始終扎根大地。

“當我看見月光下的王船緩緩入海，突然明白非遺不是沉重的擔子，而是渡人渡己的舟楫。”松子落的這句話，或許正是現實題材創作的真諦——在記錄時代的同時，完成對個體與文化的雙重治愈。正如主辦方所言，這類作品正在構建“讀懂中國的文化密碼”，讓古老智慧煥發新的生命力。