全世界都在印度化？

印度可能就是文明的“大過(guò)濾器”!

將文明進(jìn)程鎖死在一定閾值之下的“熵增大魔王”!

華夏文明的使命，可能就是跟無(wú)處不在的咖喱戰(zhàn)斗，高舉反宗教、反殖民、反侵略的大旗，將人類(lèi)文明帶領(lǐng)導(dǎo)新的高度，從而避免撞向“大過(guò)濾器”。

與此同時(shí)，華夏文明還必須時(shí)刻提防，躲在暗處的猶太人的偷襲。

猶太人就是這個(gè)世界上的贏學(xué)老祖！印度的Promax版！

如果說(shuō)，印度是關(guān)起門(mén)來(lái)搞種姓制度，猶太人則是在全世界推廣種姓天梯，把世界變成“印度”！

01

全世界印度化

接前文：

印度和巴基斯坦為何沖突不斷？

印度贏學(xué)的修煉，為何達(dá)到荒誕可笑的地步？

背后隱藏著一個(gè)中國(guó)人往往忽略的事實(shí)：

與中國(guó)這種自古以來(lái)形成的大一統(tǒng)文明型國(guó)家不同，事實(shí)上，在世界絕大多數(shù)地區(qū)，國(guó)家概念的建構(gòu)非常晚近。從拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)之后，才開(kāi)啟了大規(guī)模的以民族主義為主題的國(guó)家建構(gòu)過(guò)程，到今天為止，絕大多數(shù)所謂的國(guó)家還 遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到完成建構(gòu)的狀態(tài)。

只有真正完成建構(gòu)的國(guó)家，才能夠在衰落后再次復(fù)興，否則就是一次性的，滅亡了就徹底無(wú)了。

印巴沖突不斷，以及大搞特搞“贏學(xué)政治”，都體現(xiàn)了印度深刻的社會(huì)危機(jī)！

如果不搞，可能印度這個(gè)國(guó)家就不復(fù)存在了！

蘇聯(lián)的解體，可以看做蘇聯(lián)作為一個(gè)國(guó)家的建構(gòu)，最終走向失敗。解體后的俄羅斯，仍然是一個(gè)散裝的聯(lián)盟，如果沒(méi)有普京這樣的政治強(qiáng)人，繼續(xù)散裝也是大概率事件。

我們判斷美國(guó)即將步入蘇聯(lián)后塵，也是因?yàn)槊绹?guó)仍然處于國(guó)家建構(gòu)的過(guò)程當(dāng)中，并且這一過(guò)程正在走向失敗。

在十九世紀(jì)，明明已經(jīng)基本完成民族主義國(guó)家建構(gòu)的法國(guó)，因?yàn)樗趁穹侵薜臍v史，使得法國(guó)可能還要趕在美國(guó)之前，先碎為敬。

至于小不列顛聯(lián)合不起來(lái)王國(guó)，巴掌大一塊地方，英格蘭、蘇格蘭，威爾士、北愛(ài)爾蘭到現(xiàn)在還沒(méi)捏在一起，法國(guó)殖民主義有的毛病它也全有，再加上殖民印度被反向輸出，印屬小不列顛指日可待！

五常里的另外四常，都在不同程度的印度化，至于其他小國(guó)，更是一個(gè)能打的都沒(méi)有。

當(dāng)各國(guó)都熵增到一定程度后，印度就可以憑借豐富的經(jīng)驗(yàn)打敗你們。

印度，它雖然名為一個(gè)國(guó)家，但南亞次大陸自古以來(lái)就缺乏真正的國(guó)家建構(gòu)，而是成百上千個(gè)封建領(lǐng)主、部落、自由邦形成的混合體。

印度這個(gè)國(guó)家之所以能誕生，還真得謝謝英國(guó)殖民者將其捏合在一起，賦予了概念上“統(tǒng)一的印度”的概念。這種概念上統(tǒng)一的印度，也因?yàn)閮?nèi)部宗教矛盾的撕裂，在殖民者離開(kāi)之后，立刻分裂為巴基斯坦和印度兩個(gè)國(guó)家。這兩個(gè)國(guó)家內(nèi)部，仍然是領(lǐng)主、部落、自由邦的混合體。所以這兩個(gè)散裝“國(guó)家”內(nèi)部治理，都存在很大的問(wèn)題。

如果沒(méi)有印度這個(gè)近在咫尺的敵人，巴基斯坦可能已經(jīng)解體了，反之也是如此。

任何一個(gè)國(guó)家要保持穩(wěn)定，主體民族人口必須占據(jù)絕對(duì)多數(shù)。

印度境內(nèi) 有100多個(gè)民族，其中主體印度斯坦族約占總?cè)丝诘?6.3%，還沒(méi)有達(dá)到印度總?cè)丝诘囊话搿＿@還是把2.4億人口的巴基斯坦和1.7億人口的孟加拉排除在外的結(jié)果，否則混亂程度還要遠(yuǎn)超當(dāng)下。

再過(guò)二十年， 美國(guó)的白人人口就會(huì)降到不足總?cè)丝诘囊话耄貙⒁l(fā)大亂，印度早就處于這種狀態(tài)，仍然還沒(méi)有散架，體現(xiàn)了印度的國(guó)家建構(gòu)，其實(shí)更勝美國(guó)一籌。

美國(guó)如果不想碎成一地，只能向印度學(xué)習(xí)，只有變成“北美巴拉特”。

02

贏學(xué)本質(zhì)：國(guó)家建構(gòu)

印度斯坦是宗教形成的民族，它是一個(gè)統(tǒng)稱，其中包括眾多支系，大體可以分為雅利安人和達(dá)羅毗荼人兩大類(lèi)。歷史上雅利安人作為入侵的殖民者，對(duì)原住民達(dá)羅毗荼人進(jìn)行了殘酷的殖民，并為此發(fā)明了為殖民服務(wù)的種姓制度和印度教。

殖民主義，對(duì)于國(guó)家建構(gòu)來(lái)說(shuō)就是一劑毒藥。由此而導(dǎo)致不同民族之間的混合，民族之間的壓迫與被壓迫，就是國(guó)家分裂動(dòng)蕩的種子。

印度斯坦本就是捏合在一起的混合體，其中的雅利安人也不是鐵板一塊，內(nèi)部還可以無(wú)限細(xì)分，主要包括阿里爾人、查特人、洛蒂人、馬利人、卡迪貢比人、拉其普特人、查米達(dá)爾人等。后者長(zhǎng)期處于被征服狀態(tài)，更是一盤(pán)散沙，包括邦多人、科爾巴人、拜伽人、莫特拉人、恰布阿人、沙哈利埃人和高爾人等。其中高爾人再分出不少支系，如帕特人、牟里亞人、高亞人、波爾伽人、波羅坦人、波爾海亞人、拉吉袞德人、拉吉牟利亞人等。主體民族尚且如此，其他各個(gè)民族更是散裝中的散裝。

新晉神曲《剛買(mǎi)的飛機(jī)被打了》，原型是旁遮普邦錫克族的情歌， 錫克族 占印度總?cè)丝诘?%，是因錫克教形成的民族。

錫克教起源于反對(duì)印度教，其核心教義強(qiáng)調(diào)平等和反對(duì)種姓制度，歷史上錫克教徒經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的迫害和屠殺，還曾經(jīng)嘗試獨(dú)立建國(guó)但被鎮(zhèn)壓。今天，大量錫克教徒聚集在加拿大，并提出在加拿大建國(guó)的政治主張：

白人滾回歐洲，錫克人建立獨(dú)立國(guó)家——卡利斯坦！

換句話說(shuō)，即使懂王的“把加拿大變成美國(guó)一個(gè)州”的圖謀破產(chǎn)，加拿大很有可能比美國(guó)先一步，變成“北美小印度”！

無(wú)論從哪個(gè)角度向前看，世界盡頭都是阿三。

除了中國(guó)以外，世界上現(xiàn)存的絕大部分國(guó)家，都是由三大游牧民族——印歐語(yǔ)系諸民族、閃含語(yǔ)系諸民族、突厥語(yǔ)系諸民族在殖民和反殖民的過(guò)程中建立的，背負(fù)著沉重的殖民包袱。

這就好比絕大部分國(guó)家都在修煉“吸星大法”，必然會(huì)遭受異種真氣的反噬，或早或晚。

這就是為什么本人斷言，大部分國(guó)家尚未完成國(guó)家建構(gòu)的根本原因。

印度之所以如此混亂，就因?yàn)樗怨乓詠?lái)就是一個(gè)殖民與被殖民的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)。按照印度的現(xiàn)狀，如果它如同中國(guó)一樣，走向世俗化和實(shí)行普遍義務(wù)教育，那么下一步必然是走向碎片化。

莫迪老仙之所以大搞特搞“巴拉特贏學(xué)”，本質(zhì)上就是“以毒攻毒”，通過(guò)不斷強(qiáng)化印度教屬性，實(shí)現(xiàn)主體民族的建構(gòu)，將印度打造成政教合一的宗教國(guó)度“巴拉特”。至于不能被消化吸收的異族，該排除就排除，該消滅就消滅。

大家千萬(wàn)不要以為宗教是古代遺留下來(lái)，必然走向消亡的歷史殘余。在經(jīng)濟(jì)停滯不能帶來(lái)現(xiàn)實(shí)利益的當(dāng)下，宗教化是尚未完成國(guó)家建構(gòu)的半成品國(guó)家的必然選擇，否則下場(chǎng)就是國(guó)家解體和混戰(zhàn)。

這方面需求最迫切的，就是山巔之城幻象破滅后的美國(guó)。這就是為什么我早就預(yù)言，美國(guó)將走向政教合一。參見(jiàn)：

印度可能就是文明的大過(guò)濾器，將文明進(jìn)程鎖死在一定閾值之下的熵增大魔王。

華夏文明的使命，可能就是跟無(wú)處不在的咖喱戰(zhàn)斗，高舉反宗教、反殖民、反侵略的大旗，將人類(lèi)文明帶領(lǐng)導(dǎo)新的高度，從而避免撞向“大過(guò)濾器”。

與此同時(shí)，華夏文明還必須時(shí)刻提防，躲在暗處的猶太人的偷襲。

后者是在一片殖民之海中，誕生的另外一朵奇葩。

猶太民族，是現(xiàn)存至今的，最為古老的，從宗教中創(chuàng)造出來(lái)的民族，也是殖民主義，宗教主義，侵略主義的萬(wàn)惡之源。

它還有擁有一個(gè)獨(dú)特的種族天賦——寄生奪舍！

更奇葩的是，猶太人自身就是寄生奪舍的受害者。

如今猶太人的主體是阿什肯納茲猶太人，其源頭是可薩猶太人，來(lái)自突厥人和雅利安人（粟特人）的混血。

換句話說(shuō)，猶太人是三大游牧族群——閃米特人、印歐人、突厥人相互寄生之后，又被猶太教捏合起來(lái)的混合族群。

如果說(shuō)，印度是關(guān)起門(mén)來(lái)搞種姓制度，猶太人則是在全世界推廣種姓天梯，把世界變成“印度”！

印度人和猶太人，兩朵贏學(xué)奇葩，才是相親相愛(ài)的一家人！

03

因贏學(xué)而誕生的猶太民族

現(xiàn)存的閃米特人，只剩下相恨相殺的猶太人和阿拉伯人，其他諸如什么腓尼基人，赫梯人，亞摩利人，盡管都曾經(jīng)建立過(guò)強(qiáng)大的國(guó)家，但早已消失在歷史中。

猶太人和阿拉伯人都是通過(guò)宗教保持了民族性，才沒(méi)有像閃米特的其他分支那樣消亡在歷史中。也因?yàn)樽诮蹋Y(jié)下了無(wú)法化解的血仇。

更奇葩的是，這倆宗教不僅系出同源，而且誕生環(huán)境也基本類(lèi)似。

古希伯來(lái)人正因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)世界中不斷失敗，因此更需要在精神世界中找補(bǔ)回來(lái)，因此創(chuàng)造了“一神教”。又因?yàn)樽诮痰拇鷥斈芰μ珡?qiáng)，導(dǎo)致民族血緣早已成為大雜燴，宗教才是本體。猶太民族早已不是傳統(tǒng)的民族，而是宗教的民族化。

小學(xué)時(shí)混過(guò)黑社會(huì)的朋友們都知道，要想“在道上混”，那必須認(rèn)大哥。碰到糾紛矛盾時(shí)，就要把大哥搬出來(lái)鎮(zhèn)場(chǎng)子，我大哥比你大哥厲害，那你就得服我。

猶太人的心態(tài)與此大差不差，再加上一層精神勝利法的宗教buff：

雖然在現(xiàn)實(shí)中是你們贏了，但是我們的神比你們的神厲害；

因?yàn)槲覀兊纳癖饶銈兊纳駞柡Γ虼宋覀兊纳襁t早會(huì)教訓(xùn)你們的神，給我們找回場(chǎng)子；

因?yàn)槲覀兊纳駮?huì)給我們找回場(chǎng)子，因此歸根結(jié)底還是我們贏了。

雖然今天的印度是“精神勝利法”大師，總是搞出“不勝而勝”來(lái)自嗨，但要從源頭來(lái)看，入侵印度的雅利安人確實(shí)曾經(jīng)大贏特贏，于是通過(guò)印度教將“贏麻”千秋萬(wàn)代地傳承下去；在中東各地流竄的猶太人，才是真正的從沒(méi)贏過(guò)，靠宗教找回自信，虛空造牌。

人類(lèi)歷史上，在沒(méi)有國(guó)土四處流浪的情況下，還能長(zhǎng)期保持民族凝聚力，猶太人獨(dú)一無(wú)二，不愧為“贏學(xué)老祖”。

“那么普通，又那么自信”，這句話送給古代的猶太人可謂實(shí)至名歸。

猶太人創(chuàng)造出“耶和華”這個(gè)概念，反過(guò)來(lái)塑造了猶太民族。在歐美各個(gè)民族以及中東阿拉伯民族的塑造過(guò)程中，也起到了不可忽視的作用。

因此這些帶有宗教信仰的民族，可以說(shuō)都是靠宗教贏學(xué)塑造出來(lái)的，人均阿Q，各個(gè)精神勝利法，因此腦回路跟不信宗教的中國(guó)人很不一樣。

想十天十夜也想不通，這才是正常情況。

如果你能理解一個(gè)精神病人的腦回路，十有八九你的精神也不太正常。