據(jù)《衛(wèi)報(bào)》報(bào)道,在被伊朗導(dǎo)彈擊中的貝爾謝巴索羅卡醫(yī)院前,以色列總理內(nèi)塔尼亞胡站在滿地玻璃碎片中表示:
“2500年前,波斯王居魯士大帝解放了猶太人。今天,一個猶太國家正在創(chuàng)造條件,去解放波斯人民。”
這個故事要從公元前6世紀(jì)講起。
那時的猶太人,經(jīng)歷了一次民族浩劫。公元前586年,巴比倫帝國攻陷耶路撒冷,摧毀第一圣殿,將大量猶太人擄至巴比倫,成為流亡者與俘虜。他們失去了家園,也失去了信仰的中心。
轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在幾十年后。
公元前539年,波斯帝國的締造者——居魯士大帝攻占巴比倫。
他沒有延續(xù)前朝對異族的壓迫,反而宣布:釋放所有被俘的民族,尤其是猶太人,并準(zhǔn)許他們返回耶路撒冷重建圣殿。
這項(xiàng)命令后來被記入《圣經(jīng)·以斯拉記》,成為猶太人歷史中極其重要的一幕。
在猶太傳統(tǒng)中,居魯士被稱為“神所膏立的王”,是少數(shù)被猶太人奉為“義人”的外邦君主之一。
他不僅改變了幾代人的命運(yùn),還為猶太民族的延續(xù)提供了關(guān)鍵支持。
直到今天,以色列國會大廈外仍立有刻有他詔書內(nèi)容的石碑,以示紀(jì)念。
如今,內(nèi)塔尼亞胡將這段歷史翻轉(zhuǎn)重述。他認(rèn)為,當(dāng)年波斯王解救猶太人,而今天的以色列,則肩負(fù)起“解救波斯人”(即伊朗人民)的任務(wù)。
當(dāng)然,并不是說內(nèi)塔尼亞胡真的同情伊朗人,這是一種借歷史構(gòu)建正當(dāng)性的表達(dá),有了“正當(dāng)性”,接下來只會更加肆無忌憚。
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