“候課制”，其具體的操作方式為上課教師在課間（通常提前十分鐘）便站立于教室門口，靜靜地等候?qū)W生陸續(xù)進(jìn)入教室。

長久以來，教師們一直秉持著一種自我為尊的傳統(tǒng)觀念，總是要等到學(xué)生們?nèi)甲茫险n鈴聲響起之后，才不緊不慢地走進(jìn)教室。隨后，全體學(xué)生起立，師生相互問好，這才開啟一堂課的教學(xué)。

“候課制”，對于教師而言，意味著他們能夠擁有更為充分的準(zhǔn)備時間。對于學(xué)生來說，當(dāng)他們看到老師早早地在教室門口守候，便能迅速清楚即將要上的是什么課，從而提前做好相應(yīng)的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，調(diào)整好學(xué)習(xí)狀態(tài)。

課間時段，學(xué)生們出出入入，十分活躍。在這個過程中，不可避免地存在著一定的安全隱患。如果在這個期間，有老師在一旁密切盯著，那么學(xué)生的自覺性就會顯著加強(qiáng)，從而減少危險行為的發(fā)生。

候課制真的如此好嗎？網(wǎng)友們對此議論紛紛：

“如果上完一節(jié)課，加上提前10分鐘候課，下節(jié)課又要上課，那么這個老師就真的不需要、也沒有時間去上衛(wèi)生間啦？！”

“這個候課制就是典型的拍腦袋制度，現(xiàn)在學(xué)校里的年輕老師大多數(shù)一周有15到16節(jié)課，也就是說，平均每天有三節(jié)到四節(jié)課，每周還有一個下午是教研活動。如果真正執(zhí)行這個候課制，這些老師不要說下課去回個電話，就連喝水和方便的時間都沒有了。”

“必須提前10分鐘站門口！遲1分鐘扣40塊，遲5分鐘扣八十！不過，是不是先把一天2節(jié)課用制度規(guī)定死！不然假設(shè)一上午上兩個班4節(jié)課，課間十分鐘，那老師還得先學(xué)會傳送術(shù)，不然必定做不到！”

候課制這種模式實在是太過時且不合理了，相較之下，候家制或許才是更為人性化和有效的方式。候家制主張老師一大早就在學(xué)生家門口等候，全程護(hù)送，如此一來，便能最大程度地確保學(xué)生在上課途中的安全，杜絕任何可能出現(xiàn)的意外狀況。

大家知道提前 10 分鐘候課究竟意味著什么嗎？要清楚，老師連上 4 節(jié)課是屢見不鮮的情況，而課間間隔通常也就僅僅 10 分鐘而已。這就意味著，老師上完一節(jié)課后，根本沒有絲毫喘息的機(jī)會，必須馬不停蹄地快速跑到下一個班門口候著！連續(xù)三四個小時不喝一口水、不坐一分鐘，這是多么殘酷的現(xiàn)實啊！

就拿人的生理需求來說，長時間的站立和高強(qiáng)度的工作，對身體和精神都是極大的消耗。設(shè)想一下，如果讓您來嘗試這樣的工作模式，您能承受得住嗎？老師又不是不知疲倦的機(jī)器人，怎么能如此高強(qiáng)度地運轉(zhuǎn)？

如今的教育令人憂心忡忡。上節(jié)課的老師前腳剛離開教室，下節(jié)課的老師后腳就已經(jīng)站在門口，那眼神仿佛餓虎盯著獵物一般，虎視眈眈地瞅著。課間這短短十分鐘，本應(yīng)是孩子們盡情放松身心、自由活動的寶貴時光。

他們在這段時間里和小伙伴們嬉戲玩耍，或者走到窗邊眺望遠(yuǎn)方，讓眼睛和大腦都得到片刻的休憩。然而，現(xiàn)實卻是殘酷的，娃們完全“活”在老師“監(jiān)視”之下，毫無自由可言。

老師這種“監(jiān)視”，讓孩子們時刻處于高度緊張的狀態(tài)。比如，有些孩子想在課間和同學(xué)討論一下課堂上沒弄明白的問題，卻因為老師的注視而不敢開口；還有些孩子本想在課間去操場跑一圈，活動活動筋骨，卻只能無奈地坐在座位上。這樣緊張壓抑的氛圍，對孩子的身心健康和學(xué)習(xí)積極性都會產(chǎn)生極為負(fù)面的影響。

那些成功的教育案例，無一不是在寬松、自由、和諧的環(huán)境中培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才。像孔子的教育理念，主張因材施教，給予學(xué)生充分的思考空間和表達(dá)自由，從而培養(yǎng)出眾多賢能之士。而西方的蘇格拉底，通過啟發(fā)式的對話，激發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)造力。

而如今這種候課制，無疑是與良好的教育理念背道而馳。它不僅限制了孩子們的自由，更扼殺了他們的天性和創(chuàng)造力。只要稍微深入想想，都覺得恐怖至極！這教育模式若長期持續(xù)下去，孩子們可能會逐漸失去對學(xué)習(xí)的熱情和探索的欲望，最終影響的是整個社會的未來發(fā)展。