近日，沈陽市和平區太原街萬達商場四樓波波笑劇場發生猥褻事件。

波波笑劇場旗下的女脫口秀演員于某在表演過程中，遭觀眾任某（男，23歲）當眾觸摸猥褻，現場觀眾拍攝視頻并報警，警方到場后將其帶走。任某因違反《治安管理處罰法》第44條，構成“在公共場所當眾猥褻他人”，被處以行政拘留十日。

2025年5月13日，沈陽波波笑劇場內，脫口秀演員瑩瑩的“摸腿?！睆奈枧_段子演變為現實暴行。當男觀眾任某伸手觸碰其大腿時，這場以“冒犯藝術”為名的表演徹底撕下偽裝，暴露出脫口秀行業野蠻生長下的畸形生態。事件雖以任某被行政拘留10天告終，但輿論場中“受害者有罪論”的沉渣泛起、行業擦邊球亂象的持續發酵，無不叩問著一個根本命題：當幽默成為侵犯的遮羞布，我們究竟在消費什么？

瑩瑩的表演風格以“腿”為賣點，她曾多次在臺上調侃“摸腿就拘留十天”，甚至以夸張的肢體語言引導觀眾互動。這種將身體作為表演工具的策略，本質上是對觀眾道德底線的試探性挑釁。當任某將戲謔臺詞付諸行動時，劇場空間瞬間淪為法外之地：臺下觀眾的起哄聲、手機拍攝的圍觀姿態，共同構成了一場集體性的道德失守。

瑩瑩的演出服裝與“摸腿?！睒嫵梢唤M精密的符號系統：短裙象征青春活力，裸露肌膚暗示親密距離的消弭，“拘留十日”的段子則將法律懲戒轉化為喜劇素材。這種表演策略本質是后現代社會的認知陷阱，通過自我物化換取流量密碼，卻在解構嚴肅議題時模糊了真實與表演的界限。

這種困境折射出文化消費市場的畸形邏輯，當“擦邊”成為獲取注意力的捷徑，表演者的身體便淪為資本增值的工具。這種飲鴆止渴的生存模式，正在將整個行業拖入“越暴露越危險，越危險越暴露”的惡性循環。

事件中觀眾的起哄聲，構成比猥褻行為更刺耳的時代噪音，社會學研究揭示，密閉空間內的群體性亢奮會引發“責任稀釋效應”，大部分的旁觀者在群體環境中選擇附和越軌行為，當劇場燈光將個體匿名化，法律與道德的約束便隨著笑聲消散。

這種群體性認知脫嵌的背后，是娛樂工業精心設計的“去責任化”場景。從直播打賞的虛擬親密到沉浸式戲劇的肢體接觸，資本通過消解現實規則構建消費烏托邦。沈陽劇場監控顯示，任某伸手前曾與鄰座觀眾碰拳大笑，這種“共謀儀式”將個體惡行包裝為集體游戲，使犯罪沖動獲得合法性外衣。

任某被拘后，部分網友的評論暴露出令人心驚的扭曲邏輯：“演員穿短裙是勾引”“誰讓她用腿開玩笑”。這種“受害者有罪論”在類似事件中屢見不鮮。此類言論的本質，是將性騷擾的責任轉嫁給受害者，為施暴者構建“合理化”借口。法律早已明確：猥褻行為的定性與受害者穿著無關，而取決于施害者的主觀惡意與行為后果。當劇場觀眾將侵犯行為當作“節目高潮”鼓掌喝彩時，他們已然成為性騷擾的共謀者。

“穿著暴露就是邀請侵犯”的論調，暴露了文明社會的認知返祖現象，這種思維的本質，是將身體自主權切割為“可觀賞部位”與“需遮蔽部位”，通過道德審判完成對女性的二次規訓，但法律就是法律，她可以露，你不可以摸！你非要摸，那就付出法律代價。