眾所周知，我國的教育，一直被詬病為應試教育。何為應試教育？顧名思義，就是為了應付考試的教育。這種教育模式的主要特點，就是以提升考試成績為核心目標，忽略學生其他方面的發展。

應試教育的主要表現，以前是灌輸式、填鴨式教學，輔以題海戰術。現在雖然有所改變，灌輸式、填鴨式被摒棄，轉而注重啟發式、探究式教學，但是，以提高考試成績為核心目標這一點并沒變。

而另一方面，由于以應試為目標，導致非考試科目成為擺設，這也是以前應試教育的特征之一，比如音體美等科目讓位于語數英，甚至根本沒有專業的老師。而這種情況，現在也沒有根本性改變。

所以，現在的教育雖然比以前有所進步，但是本質上仍然還是應試教育。當然，我這樣說，有人可能會不同意，比如阿爾法軍事，他就認為現在的教育是素質教育。那么他的依據是什么呢？試卷！

不知道你看了是不是覺得可笑，反正我是覺得非常可笑的。憑試卷試題判定現在的教育不是應試教育，這個邏輯明顯是顛倒了。判斷是不是應試教育，應該考察的是日常的教育教學方式，而非試卷。

試卷固然可以影響教育教學方式，但是，所謂應試，不正是應著試卷去進行教育教學的嗎？不同的試卷，只會影響應試的策略，而不會消除應試教育，現在的教育依然追求分數之上，這是否認不了的。

此外，應該教育導致的非考試科目邊緣化，這種情況直到當下也是大量存在的。現在的音體美勞等科目，課時被占用是常見現象。就在前幾天，新華社發文還報道了中小學勞動課“走過場”的現象。

所以就更別提之前了。阿爾法軍事居然能說那是謊言，甚至說是“有人故意給中國灌屎”。唉，這是陰謀論、受迫害妄想癥的典型癥狀。至今教育教學改革多輪了，不就是要變應試教育為素質教育嗎？

阿爾法軍事說，他看孩子的試卷，上面的題目幾乎沒有一道題是靠死記硬背能夠做出來，都需要極強的思考能力。于是他憑此認定，現在的教育是素質教育，這樣的邏輯，簡直錯得離譜至極，荒唐可笑。

首先，如果能用試卷來說明，那么一張試卷也只能說明一門課程，所有試卷也只能說明所有考試科目，并不能說明整個教育教學。阿爾法軍事顯然忽略了一點，還有許多課程是不考試的，他如何證明呢？

其次，需要極強思考能力才能做出來的題目，應用性很強的題目，這反映出當下教學注重思維訓練與聯系生活的特點，但這不代表教學中不存在題海戰術，不信去看看學校、家長給學生買了多少資料吧。

第三，思維能力僅僅是素質的內容之一。素質教育的內涵，是德智體美勞全面發展，以及培養創新實踐能力。這顯然不都是考試能夠檢測出來的，但現在因為高考中考，教育教學大都是圍繞考試進行。

阿爾法軍事在討論這個話題時，最最荒謬的地方在于上面這段話。在這里，他說“唱歌跳舞”的素質教育“是為某些階層提供方便而已”，這簡直是階級斗爭走火入魔的節奏，一天不斗就手癢癢。

以前對素質教育的理解確實是片面的，教育界自己也曾說，“素質教育不是唱唱歌跳跳舞、敲敲鑼打打鼓”，素質教育也不排斥考試，素質教育要求以人為本，培養全面發展和具備創新實踐能力的人。

絕不能把素質教育局限為思維訓練，否則其本質還是應試教育。阿爾法軍事說這因為成本低而對普通家庭友好，他忘了如果只有這一條路，將會有非常多的人失去發展機會，因為人的天賦是多樣化的。

全面發展給每個人提供成才之路。有的人思維能力一般，訓練也提高不了多少，但是他可能擅長畫畫，可能擅長唱歌、可能擅長打籃球，可能擅長語言學習，等等，他們就可以在這方面走出成功之路。

總之，靠試卷判斷是不是應試教育，這是沒有道理的。判斷現在是不是應試教育，看以下幾個方面：

第一，看看不考試的科目有沒有正常上，有沒有認真上，有沒有被邊緣化，學生有沒有獲得相關方面的發展；

第二，看看學生的課間以及節假日有沒有得到保障，有沒有拖堂、補課，包括家長送去線上或線下的補課；

第三，看看有沒有題海戰術，學生買了多少教輔資料，做了多少試卷；

第四，看看招生有沒有嚴格按照學范區，有沒有掐尖招生，有沒有分快慢班、實驗班之類的。

而無論怎樣，這都不能往什么“階層”上去靠。實際上，從理想的教育來說，其目的是促進人的發展，所以公平性是教育的靈魂。但是，由于存在貧富差異，絕對公平是做不到的。

不過，我們國家是在努力從官方層面實現教育公平的，提出均衡發展，只是受限于經濟發展不平衡以及人才選拔等問題，不可能一下子就做得很好，這需要一個過程，而現在比以前已經好多了。