影片開頭，屋里森格和巴特爾扭打在一起，屋外扎亞和嘲笑他的男孩扭打在一起。“都是混蛋”圖雅罵出這句話后走進沒有人的蒙古包，一個人哭泣。

《圖雅的婚事》如同它的名字一樣，緊緊圍繞著“婚事”這一主題展開，丈夫巴特爾為了挖水井砸殘了雙腿，妻子圖雅一人擔負起了家庭的重擔，然而長期的勞碌讓她腰椎病變，甚至也會面臨癱瘓的危險。丈夫巴特爾為了不拖累圖雅，執意要和圖雅離婚。圖雅終究在現實面前低了頭，但卻堅持提出她自己再婚的條件：新丈夫必須和自己一起養活巴特爾。由此，圖雅開始了她艱難的抉擇歷程。

王全安從來不是喜歡炫技和華麗主題，這個號稱最會拍當下中國農村的導演，總是用紀錄片似的直接手法來講述人性的大悲大喜。《圖雅的婚事》不愧為王全安的代表作。影片是典型的現實主義，無關乎政治，無關乎宗教。就是單純的在講述人性。圖雅生活在草原上，像所有的蒙古族女性一樣，黝黑粗糙的皮膚，身材高大魁梧，油黑油黑的頭發，性格豪爽潑辣。每天圖雅都要去打水，喂牲畜，放牧。家庭的重擔落在這個蒙古女人身上。當坐在床邊的圖雅一邊和巴特爾說話一邊就端著奶茶睡著，我們就能體會到這個女人身體上的勞累。終于，圖雅為了救翻車的森格，引發了長期勞累的腰椎問題。在醫院，巴特爾的姐姐點起根煙勸說圖雅和自己的弟弟離婚。多么無奈，然而生活現實就是這樣殘酷。最終，圖雅不得不向生活低頭，同意與巴特爾離婚，但卻提出了同意離婚的條件，那就是離婚后自己還是要帶著巴特爾，如果有人愿意與她一起撫養巴特爾她就同意改嫁。

提親的人隨即一波接一波，巴特爾看在眼里卻痛在心上。提親人有騎牧馬的，有騎自行車的，還有開小汽車的。可是圖雅都拒絕了，理由是她一定要帶著巴特爾。森格的老婆跟別人跑了，這個有些懦弱膽小的男人慢慢對圖雅生了情愫，但卻不敢向圖雅表明。直到有一天，靠打石油發了財的中學同學寶力爾來向圖雅提婚，表示愿意撫養巴特爾。寶力爾把巴特爾安排在城里的福利院，帶著圖雅和孩子們到城里。巴特爾第一次離開草原的慌張，失去圖雅和孩子們的痛苦讓他的意志奔潰，他割腕自殺。一個男人用自殺來結束自己的生命是多懦弱的表現，然而這個剛毅的蒙古漢子，在圖雅面前總是溫和堅毅，然而現在卻聽著悠長悲涼的蒙古長調自殺。這個男人對圖雅深沉大氣的愛，以及對生活的絕望內心的轟然崩塌都伴隨著悲涼的長調緩緩流露。森格打電話想要告知圖雅，電話卻被寶力爾拿起。最后，森格騎著馬追逐在公路上，并打了寶力爾。圖雅在病床前怒罵著巴特爾，用孩子刺激他，最后一家人失聲痛哭。那一場面最感人。

歌頌人性仿佛是電影永恒的主題。王全安歌頌起人性更是好手，沒有制作精良的大場面，不用華麗的對白，鏡頭語言也極簡，不用多余的處理，手法也絲毫不炫技，但卻使鏡頭更真實。沒有大悲，沒有大喜，靜靜的講述著。

回到草原，森格開始狂熱的追求圖雅，這個略帶青澀的蒙古小伙用自己的方式在打動圖雅，哪怕有可能會付出生命。圖雅表面上不屑于，但卻暗暗擔心森格。最終，圖雅答應了森格的求婚。森格去找妻子離婚，但圖雅誤會他一去不返，在森格下落不明后，圖雅一個人提著為森格熬的奶茶獨自往家走，這時，影片中的唯一一個長鏡頭出現。圖雅一步一步向鏡頭走來，臉上的失落隨著走近鏡頭越來越清晰。然后鏡頭隨著她向前走，身后是廣袤蒼涼的草原，圖雅蕭索的背影在響起的馬頭琴聲中越走越遠。到頭來，動了情的心都會感傷。而森格最后回來了，還帶來了打井工具，此時圖雅的心中興奮而又悲傷，兩人扭做一團，最后的情感就在這片慈悲的草原上噴發。

結婚當天，狹小的蒙古包里擠滿了人，然而結婚的氣氛并不是那么喜慶。巴特爾在自己曾經妻子的婚禮上喝著酒，圖雅也沒有結婚的喜慶。悠揚的蒙古長調渲染著這不平常的婚禮。

影片結尾，屋里森格和巴圖爾扭打在一起，屋外扎亞和嘲笑他的男孩扭打在一起。“都是混蛋”圖雅罵出這句話后走進沒有人的蒙古包，一個人哭泣。 王全安在電影結尾仍在用理性講述這個故事，他沒有讓結局想我心中期待的那般大團圓。三個人的婚姻注定是場悲劇，人性是本善，然而別忘了生活本殘酷。王全安將電影的開頭與結尾重復，我們就該明白，這是場痛苦的輪回。生活的輪回。