西漢名臣馮唐這個人，是一個著名的苦情人，被后世普遍深深同情著。因為啥呢？四個字“懷才不遇”。

歷史上的名家對馮唐的惋惜很多，咱們挑幾個比較有名的供大家思考一下：

魏晉文學(xué)家左思：馮公豈不偉，白首不見招；唐代詩人王勃：馮唐易老，李廣難封。宋朝政治家呂蒙稱：李廣有射虎之威，到老無封；馮唐有乘龍之才，一生不遇。

當(dāng)然，這些名家惋惜之詞最為耳熟能詳?shù)倪€是王勃在《滕王閣序》中寫道的“馮唐易老，李廣難封”。馮唐和李廣是歷史上著名的失意雙人組。

那么，這背后究竟隱藏著怎么樣的一段曲折歷史呢？請諸君聽我娓娓道來。

馮唐，西漢安陵（今陜西咸陽市西北）人。

乍一看，馮唐也還算是擁有首都戶籍的京圈人。但是，咱們再仔細(xì)去看一看，馮唐的祖父是戰(zhàn)國時趙國人，他的父親移居到了代地。他們家是在漢朝建立之后才遷到安陵的。結(jié)合他們家這種遷移軌跡，他們家應(yīng)該起點不會太高。秦漢之初，其實都是一個軍功時代、是一個名將名臣時代，像馮唐這種沒有大書一筆的家族，其實不會高貴到哪里去。結(jié)合后面的情況來看，他更像一個“政治犯”。

但馮唐也趕上了一個不錯的人生際遇，因為劉邦建立大漢王朝之后，為了穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，特別推崇“以孝治國”。當(dāng)然，劉邦之前的那些不孝行為，是沒有人敢去頂風(fēng)揭露的哈。要推行“孝治天下”，那就必須要推出一批孝道典范來作為正面形象大使呀，而馮唐當(dāng)時正好是一個出了名的大孝子，所以就被舉薦做了中郎署長。

其實有一說一，馮唐能以一介平民的身份突然被選拔為朝廷官員，運氣還是不錯的。被埋沒一輩子的人，其實一直都很多很多。

此時的馮唐其實年齡應(yīng)該不小了，按照漢武帝即位的時候他已經(jīng)九十多歲了來推算，這個時候最起碼也得50多歲了吧。一個50多歲才入仕成為一個小小的郎官，按道理來說，仕途基本上也就看到頭了。

但是這種事情在西漢一朝真的還不好說，比如漢武帝時期的丞相公孫弘，那也是大器晚成的代表，60多歲才被朝廷征辟，中間還被辭退一次，但是人家就是能在最后幾年干到百官之首丞相的位置。

漢文帝這個人有什么特點呢？那就是特別注重自己親民形象的維護(hù)！當(dāng)然他這么做也主要是想團(tuán)結(jié)中底層的同志去沖擊巨無霸軍工集團(tuán)。所以，有一次便巡視到了馮唐上班的地方。

大領(lǐng)導(dǎo)巡視基層不總得跟同志們親切交談一下，于是漢文帝便問馮唐：“老人家怎么現(xiàn)在還在做郎官？老家是哪里的？”馮唐只好如實回答。

這么一交流，漢文帝聽說馮唐祖上是從代地搬過來的，而自己又當(dāng)過代王，這怎么也算半個老鄉(xiāng)了，于是就來了進(jìn)一步交流的興致，繼續(xù)說：“我在代郡時，我的尚食監(jiān)高祛多次和我談到趙將李齊的才能，講述了他在鉅鹿城下作戰(zhàn)的情形。現(xiàn)在我每次吃飯時，心里總會想起鉅鹿之戰(zhàn)時的李齊。老人家知道這個人嗎？”

馮唐很會聊天，立馬接過話茬說，李齊這個人確實還不錯，但是比廉頗、李牧差遠(yuǎn)了。說句實在話，這話我也知道說，誰不知道名不見經(jīng)傳的李齊不如廉頗和李牧這樣的名將呢？所以我們需要關(guān)注馮唐這么說的動機(jī)到底是什么？其實是把聊天按照自己的思路延續(xù)下去。

漢文帝本來只是走走過場，象征性地問問馮唐認(rèn)不認(rèn)識他們老家的名人，一見馮唐自己添加了這么多話引子在里面，就知道還有話要說，便很配合地追問一句“你憑什么認(rèn)為李齊不如廉頗和李牧呢？”

馮唐解釋道：“我的祖父在趙國時，擔(dān)任過統(tǒng)率士兵的職務(wù)，和李牧有很好的交情。我父親從前做過代相，和趙將李齊也過從甚密，所以能知道他們的為人。”馮唐這總算是找機(jī)會把自己的家庭背景講出來了，自己不是等閑之輩，祖上跟趙國大佬都有交情，你應(yīng)該相信我可以有能力當(dāng)個更大的官。

漢文帝聽完之后，高興是高興，但有可能一下沒有反應(yīng)過來，辜負(fù)了馮唐的一片苦心了。哎，你漢文帝也不想一想馮唐轉(zhuǎn)這么大一個彎子跟你講他祖上的榮光，目的何在呢？于是，漢文帝高興完了之后又?jǐn)R那哀怨上了，說自己怎么就得不到廉頗和李牧那樣的名將，這樣就不必對匈奴人一忍再忍了。

馮唐一見漢文帝不上道，直接再發(fā)大招了，一點也不給面子地對漢文帝說：“臣誠惶誠恐，我想陛下即使得到廉頗、李牧，也不會任用他們。”這話說實話已經(jīng)相當(dāng)打臉了，要是碰到后世曹操、朱元璋那樣的主子，夠馮唐死好幾回了。

漢文帝雖然是出了名的好脾氣，但被下屬這么不給面子地硬懟，也生氣地起身回宮了。但過了一段時間之后，覺得自己就這么生氣地不打一聲招呼地冷落了馮唐，這事傳出去會顯得自己很沒氣度，于是便再次召見了馮唐。

這次召見馮唐，因該場合的私密性應(yīng)該更好一些，所以漢文帝也比較直接，開門見山地責(zé)備馮唐：“你為什么當(dāng)眾侮辱我？難道有些話就不能私下告訴我嗎？”

這種問題對于老江湖馮唐來說，算不上什么很難的問題，趕緊謝罪，說自己是一個鄙陋之人，不懂得忌諱回避。實際上就是說自己是一個忠臣、直臣，不懂得講話拐彎抹角、投其所好那一套唄。

這個事情其實到了這個程度，其實可以翻篇了也可以繼續(xù)聊一下去。但是當(dāng)時漢文帝正為匈奴人犯邊的事情在發(fā)愁，所以便又一次詢問馮唐：“您怎么知道我不能任用廉頗、李牧呢？”實際上就是想問問馮唐對他任用軍事將領(lǐng)方面有什么好的意見。

這實際上就是馮唐的晉升機(jī)會嘛，只要回答得讓漢文帝滿意，升官不就是分分鐘的事情嗎？所以，馮唐立馬就打起精神來認(rèn)真作答，回答內(nèi)容大致如下：

第一段：我聽說古時候君王派遣將軍時，跪下來推著車轂說，國門以內(nèi)的事我決斷，國門以外的事，由將軍裁定。所有軍隊中因功封爵獎賞的事，都由將軍在外決定，歸來再奏報朝廷。這不是虛夸之言呀。我的祖父說，李牧在趙國邊境統(tǒng)率軍隊時，把征收的稅金自行用來犒賞部下。賞賜由將軍在外決定，朝廷不從中干預(yù)。

這一段的核心意思是啥呢？是君王要尊重將領(lǐng)，要敢于給將領(lǐng)放權(quán)，不能隨意干涉將領(lǐng)的軍事指揮……也就是“將在外，君命有所不受”的意思。

這種話聽起來是那么個道理，但是要說有什么實質(zhì)性的意義，其實也談不上，相當(dāng)于常識性的場面話吧！

第二段：君王交給他重認(rèn)而要求他成功，所以李牧才能夠充分發(fā)揮才智。派遣精選的兵車一千三百輛，善于騎射的士兵一萬三千人，能夠建樹功勛的士兵十萬人，因此能夠在北面驅(qū)逐單于，大破東胡，消滅澹林，在西面抑制強(qiáng)秦，在南面支援韓、魏。這時，趙國幾乎成為天下的霸主。后來恰逢趙王遷即位，他的母親是賣唱的女子。他一即位，就聽信郭開的讒言，最終殺了李牧，讓顏聚取代他。因此軍潰兵敗，被秦人俘虜消滅。

這一段的核心意思是啥呢？是用李牧干出來的成績?nèi)フ撟C第一段的觀點，也就是說君王要讓軍事將領(lǐng)放開手腳去發(fā)揮，軍事將領(lǐng)才能充分地發(fā)揮能力。朝廷要是強(qiáng)行干涉，保準(zhǔn)壞事。

這話其實也是比較片面的，也比較言過其實。比如馮唐說趙國當(dāng)時幾乎成為天下的霸主，那就是純瞎扯，李牧登上歷史舞臺已經(jīng)是在長平之戰(zhàn)以后了，趙國已經(jīng)半死不活的狀態(tài)了，全靠李牧吊著一口氣是真，但說李牧幫助趙國重新稱霸天下，那是純扯淡。也就是說，馮唐為了證實自己的觀點，是會不惜夸大其詞的。這其實也是古往今來大多數(shù)文人的通病。

第三段：如今我聽說魏尚做云中郡郡守，他把軍市上的稅金全部用來犒賞士兵，還拿出個人的錢財，五天殺一次牛，宴請賓客、軍吏、親近左右，因此匈奴人遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開，不敢靠近云中郡的邊關(guān)要塞。匈奴曾經(jīng)入侵一次，魏尚率領(lǐng)軍隊出擊，殺死很多敵軍。

這一段的核心意思就是，通過歷史和現(xiàn)實的結(jié)合對比，魏尚就是李牧那樣的良將。

從馮唐列舉魏尚的行事作風(fēng)和屢立戰(zhàn)功來看，咱們應(yīng)該是可以認(rèn)為馮唐的表達(dá)是沒有什么太大問題的。

第四段：那些士兵都是一般人家的子弟，從村野來參軍，哪里知道“尺籍”、“伍符”這些法令律例呢？他們只知道整天拼力作戰(zhàn)，殺敵捕俘，到幕府報功，只要有一句話不合實際情況，法官就用法律制裁他們。應(yīng)得的獎賞不能兌現(xiàn)，而法官卻依法必究。我愚蠢地認(rèn)為陛下的法令太嚴(yán)明，獎賞太輕，懲罰太重。況且云中郡郡守魏尚只犯了錯報多殺敵六人的罪，陛下就把他交給法官，削奪他的爵位，判處一年的刑期。

這一段其實是馮唐這次應(yīng)對的核心，因為他說漢文帝不懂得使用良將，最終是要有個合理解釋嗎？他的事實根據(jù)就是魏尚這么一位良將沒有得到漢文帝的優(yōu)待嘛！原因是什么？是漢文帝法太嚴(yán)、獎太輕、罰太重。

馮唐這番話有沒有道理呢？要一分為二去看，馮唐這種思想其實是一把雙刃劍。魏尚的部隊都出現(xiàn)虛報軍功的事情了，難道不該對魏尚進(jìn)行處罰嗎？況且漢文帝也沒有把魏尚判處死刑，關(guān)他一年其實也不算太過分。從“法治”的角度來講，漢文帝是沒問題的。但是，從“人情”的角度來看，因為士兵的素質(zhì)普遍較低，報錯軍功也是情有可原，所以不能小罪重罰。

這一段話咱們要多說幾句，其實馮唐這段話背后反映的是大漢王朝的統(tǒng)治思想正在逐步由秦朝的法家思想向后面的儒家思想轉(zhuǎn)型的歷史大趨勢。這一點大家應(yīng)該要清晰把握。不然大家根本就不可能準(zhǔn)確理解馮唐為什么能夠得到漢文帝的認(rèn)可，因為魏尚這種過失放在秦國和秦朝，就是要受到嚴(yán)厲制裁的。

最后兩句其實是格式話語了，一句是總結(jié)自己為什么說漢文帝即使得到廉頗、李牧也是不能重用的。還有一句便是客套地向漢文帝告罪。

漢文帝聽完馮唐的話之后，很是高興。當(dāng)天就讓馮唐拿著漢節(jié)出使前去赦免魏尚，重新讓他擔(dān)任云中郡郡守，而任命馮唐作車騎都尉，掌管中尉和各郡國的車戰(zhàn)之兵。

相當(dāng)于馮唐這次進(jìn)諫既拯救了云中郡守魏尚，也成就了自己，使自己獲得了提拔和重用。

在后世，“持節(jié)云中”也成為渴望得到朝廷的重新啟用的代名詞。

關(guān)于馮唐在史書之中唯一詳細(xì)記載的高光實際，漢朝的兩位史學(xué)大咖司馬遷和班固都相應(yīng)給出了評價：

司馬遷：張季之言長者，守法不阿意；馮公之論將率，有味哉！有味哉！語曰“不知其人，視其友”。二君之所稱誦，可著廊廟。書曰“不偏不黨，王道蕩蕩；不黨不偏，王道便便”。張季、馮公近之矣。
班固：張釋之之守法，馮唐之論將，汲黯之正直，鄭當(dāng)時之推士，不如是，亦何以成名哉？揚子以為孝文帝詘帝尊以信亞夫之軍，曷為不能用頗、牧？彼將有激云爾。

個人是覺得班固的評價其實是要更為客觀一點。其實這件事主要就是講一個“法”與“情”之間的平衡問題，咱不支持呆板生硬地執(zhí)法，但也絕不支持放任式以人情代替所有約束。其實歷史上的漢文帝確實是一個比較有人情味的皇帝，班固先生也明確舉例了，漢文帝在細(xì)柳營受到了周亞夫那樣的強(qiáng)硬對待，都能對周亞夫委以重任，確實不是一個心胸狹窄的皇帝。馮唐張口就來地說他即便得到廉頗、李牧那樣的名將也不會用，確實有點偏激了。平心而論，要是廉頗和李牧遇到的是漢文帝這樣的君王，趙國是不可能亡得那么快的，他們自己的最終結(jié)局也會好得多的。

漢文帝后元七年（前157年），漢景帝即位，讓馮唐去做楚國的丞相，不久被免職。這個職位其實已經(jīng)極高了，所以不能說朝廷沒有給馮唐當(dāng)高官的機(jī)會。至于免職的原因不詳，應(yīng)該是跟漢景帝削藩引起的“七國之亂”有關(guān)系。因為找不到史料支撐，只能從時間上去推斷，僅供參考吧！

漢武帝即位時，也是大量從民間征集賢良之士，當(dāng)時已經(jīng)九十多歲的馮唐再次獲得了大家的舉薦。但因為馮唐的年齡確實太高了，不太適合出來做官了，所以漢武帝便給他頒發(fā)了一個安慰獎，任用他的兒子馮遂做了郎官。平心而論，個人覺得漢武帝做得也夠意思了。

就是這樣的馮唐一生，被后世的文人寫成了“馮唐易老”，成了“壯志難酬、懷才不遇”的著名標(biāo)簽。說句心里話，可能是我的理解力不夠，我確實很難理解和接受。

其實我們仔細(xì)去看看馮唐的人生軌跡，可以說命運已經(jīng)是對他足夠友好了。

你馮唐一家子原本是趙國的高級官員，無論是反秦還是立漢，你們家都沒有作出明確的貢獻(xiàn)，劉邦建立大漢王朝之后，沒給你封個一官半職不是很正常嗎？

而且到了漢文帝時期，人家就因為你是個大孝子就破格提拔你當(dāng)了一個郎官，這對其他人應(yīng)該是可遇不可求的了吧？而且漢文帝還極度寬容、理性地聽從了你一個小小郎官一些不敬之詞，完了又再次對你進(jìn)行破格提拔，怎么就對不住你了呢？

到了漢景帝時期，人家一上來就安排你去楚國當(dāng)丞相，如果這都不叫重用，那什么叫重用？只是你后面被免職因為原因不詳，所以會給人一點遐想空間罷了。

到了漢武帝時期，你馮唐雖然被舉薦了，但90多歲的人了，確實不適合做官了。但是人家漢武帝為了尊重你被舉薦了的這份榮耀，破格地把你兒子提拔成了郎官，雖然級別不高，對你也是夠恩遇了吧！

所以，很多時候我一讀到“馮唐易老”，就會感到很是莫名其妙。因為我確實讀不到馮唐哪個地方就受委屈了！

但是有時候一想到有些文人特別善于利用文字游戲去放大一些與自身利益相關(guān)的負(fù)面情緒，內(nèi)心也就釋然了。馮唐雖然談不上什么懷才不遇，但是歷史之中確實有很多懷才不遇的人嘛，借“馮唐易老”這句話，把這種憤懣不甘之情表達(dá)出來，也是可以理解的吧。

我想對我的朋友們說，其實人生際遇是沒有啥絕對應(yīng)該或者絕對不應(yīng)該的，求而不得，反求諸己吧。不要覺得什么名利地位是自己必然要得到的，這叫著相了，也叫偏激了。咱這一輩子見過很多韓信一樣的人，他們的結(jié)局大多不是很好，真的很讓人感慨和唏噓。有時候，大家去想一想，你覺得你可以當(dāng)總經(jīng)理，也許你確實有這個才華，但這事是你一個人的主觀愿望可以決定的嗎？跟你同樣有才華的人沒有嗎？

最后，一段話送給大家：得之我幸，不得我命。有些人、有些事、有些名、有些利，可以成為我們認(rèn)為的應(yīng)得的，但我們真的沒有必要去認(rèn)為那就是我們必須得到的。難道真的能因為你自己想出將入相卻沒有成功，就可以抱怨社會的不公？