林沖雪夜上梁山,王倫卻不肯收留。推說(shuō)他不知心腹,定要他殺一個(gè)人提了首級(jí)來(lái)方罷,叫做投名狀。
這一個(gè)首級(jí),意味可多了:
——從此,林沖手上確實(shí)有人命了,回不去普通人世界了。
——林沖也和山上的大伙一樣了,不特別了。
——從此,林沖確實(shí)服從江湖規(guī)矩了,無(wú)法翻身了。
就像古來(lái)各國(guó)外交,多要交換質(zhì)子、約為婚姻。既顯和睦,也算人質(zhì)。以此類推,想要交心,須得將把柄送到對(duì)方手里,才能讓人放心。所以許多聰明的人,懂得自污,來(lái)繳納投名狀。
即將成為秦始皇的秦王,給王翦老頭兒六十萬(wàn)傾國(guó)之軍,派他出征伐楚。王翦便聰明得很:他向始皇帝一而再、再而三的索要田產(chǎn)。因?yàn)槔贤踔溃捍笸跻詢A國(guó)之兵授予我,如果我清高自許,只會(huì)遭致疑忌。非要顯得我貪財(cái),陛下才相信我。
同樣的故事,幾十年后又來(lái)一次:劉邦遠(yuǎn)征在外,連番派人賞賜守京城的相國(guó)蕭何。一個(gè)叫召平的聰明人,就去向蕭何說(shuō):“相國(guó)過(guò)于高潔,已經(jīng)讓陛下疑慮。應(yīng)該給自己找點(diǎn)不光彩的勾當(dāng),污蔑下自己的聲名。”
就像林沖似的:殺個(gè)人,顯得自己也不干凈了,王倫才能放心地用你。
上一代的長(zhǎng)輩(和老師),許多都愛(ài)拿這句話斥責(zé)我們:
“怎么就你不一樣?”
如果你反問(wèn)一句:不一樣,有啥壞處嗎?
這就說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)了。
傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì),村里鄉(xiāng)親,因?yàn)樨S熟有時(shí),旱澇無(wú)?!夏觊g說(shuō)法,三年存糧才抵一年饑荒——所以先輩都很講究積蓄,很在意存糧,不太敢狠命花費(fèi),以節(jié)儉實(shí)用、能滿足日常需求為美;因?yàn)閯?wù)農(nóng)必須將勞動(dòng)力控在土地上,所以農(nóng)耕社會(huì),人口流動(dòng)不頻繁,是所謂安土重遷。于是大家更重視本鄉(xiāng)本土的熟人關(guān)系:不喜歡陌生人,不喜歡出格的舉動(dòng)。所以鄉(xiāng)村老習(xí)慣,普遍推崇扎實(shí)肯干的熟人,鄙棄耍心思的生人。長(zhǎng)輩們喜歡安分守己,認(rèn)可節(jié)儉實(shí)用,推崇扎實(shí)肯干,覺(jué)得大家都該一碗水端平。本鄉(xiāng)人更愿意結(jié)群,而對(duì)外來(lái)的、與本鄉(xiāng)不一樣的人,會(huì)生警惕心。
投名狀與自污,就是換一種角度的“知根知底,別和其他人不一樣”。
眾所周知,這世上有無(wú)數(shù)種偏好、形形色色的人群,參差多態(tài)乃世界之本原。秉持求同存異這一原則,有助于我們活得不那么憋屈?;ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的好處,本來(lái)應(yīng)該是讓世界可以彼此相望,求同存異。
然而人一旦結(jié)了群,往往是因?yàn)橐鈿庀嗤痘蛴衅渌餐c(diǎn);既然意氣相投,就越容易對(duì)與眾不同、有違傳統(tǒng)與平等的事,顯出不友好來(lái):任何時(shí)代,都是如此。所以在任何一個(gè)時(shí)代,大家要交流時(shí),都會(huì)(未必是真心地)口是心非一下。我一個(gè)朋友說(shuō),他自稱單身狗時(shí),并不真把自己當(dāng)狗,只是這么做賣(mài)個(gè)萌,容易讓朋友覺(jué)得 “真性情”、“接地氣”,其實(shí)算是一種自我保護(hù),或者說(shuō),投名狀。
前蘇作家巴別爾寫(xiě)過(guò)個(gè)故事:一個(gè)隨軍記者在前線,遭遇士兵的冷嘲熱諷:?jiǎn)涯闶怯袑W(xué)問(wèn)的人哪,跟我們可不是一路呀。于是記者就當(dāng)著士兵的面,對(duì)農(nóng)婦格外兇惡,粗魯對(duì)待,口出臟話,士兵們滿意了,把記者引為知己:敢情,您也是跟我們一路??!
那些如今指導(dǎo)我們“別出挑”、“就你個(gè)別”、“就你跟別人不一樣”的長(zhǎng)輩們,也許年輕時(shí),也是這么過(guò)來(lái)的,也許還吃過(guò)類似的虧。
許多性格內(nèi)向、卻必須在同學(xué)、同事、親戚們面前表演性地打哈哈、大嗓門(mén)、自嘲和故作敞亮的人們,擺出的姿勢(shì),就是林沖在雪天等候要?dú)⒘颂峤o王倫看的那個(gè)人頭:
那是懇求群體“別因?yàn)榭次也灰粯泳蛥^(qū)別對(duì)待我,我跟大家都一樣”的投名狀。
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