文/葉秋臣

看完《破·地獄》這部電影已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，但我一直沒(méi)想清楚怎么下筆。恰逢近期經(jīng)歷了一些變動(dòng)，大概就是最合適的時(shí)機(jī)吧。

通常葉秋臣在看電影的過(guò)程中，尤其是計(jì)劃寫(xiě)影評(píng)的作品，都會(huì)隨時(shí)把感受記錄一下，以備后用。

然而在《破·地獄》觀影過(guò)程中，我?guī)缀跻恢倍荚诳蓿蘖撕芏啻危薜讲荒芾^續(xù)去看的那種，必須停下來(lái)緩解情緒才能繼續(xù)。整個(gè)觀影過(guò)程我大概暫停了超過(guò)5次，才勉強(qiáng)把整個(gè)片子看完。

第一次的爆哭，是文哥突然出現(xiàn)幫忙的畫(huà)面，完全繃不住，整個(gè)飆淚到停不下來(lái)。那一刻我有點(diǎn)后悔點(diǎn)開(kāi)了這部電影，因?yàn)榭捱^(guò)后的核桃眼真的太難受，尤其是最后結(jié)局，紙抽都用完了半包。

如今終于能夠冷靜下來(lái)，對(duì)一些故事情節(jié)稍微脫敏，才可以把心中的所思所想盡數(shù)表達(dá)出來(lái)，于是便有了這篇深度解析的文章。

雖然已經(jīng)下映許久，且網(wǎng)上也有資源放出，但循例葉秋臣還是要提示下，文章涉及劇透，請(qǐng)介意者慎入。

1.關(guān)于主創(chuàng)

導(dǎo)演陳茂賢，是80后。

最初是編劇起家的，所以故事寫(xiě)得比較扎實(shí)，而且細(xì)膩度很高。一般來(lái)講，自編自導(dǎo)出好片的概率更高，因?yàn)閷?dǎo)演與編劇是同一人，創(chuàng)作思想完全同頻，不會(huì)扭曲和錯(cuò)解了創(chuàng)作者的本意。

我最早接觸與陳茂賢相關(guān)的作品，是2005年那部《情陷夜中環(huán)》，反復(fù)看過(guò)許多次，主演是謝賢（謝霆鋒的父親）還有葉璇等等。不同于大家經(jīng)常說(shuō)的TVB出品，這部劇是亞視（ATV）的王牌之作，在當(dāng)年擊敗了所有TVB播出的劇集，收視率高得驚人，口碑也不錯(cuò)。除了陳茂賢之外，這部劇的編劇還有王晶和麥志成，導(dǎo)演則是兼任編劇的王晶。

陳茂賢從編劇轉(zhuǎn)型導(dǎo)演，是從2021年那部《不日成婚》開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)合作的就是衛(wèi)詩(shī)雅，接著又拍了該系列的第二部，女主角依然沒(méi)變。

《破·地獄》是陳茂賢自編自導(dǎo)的第三部電影，依然還是堅(jiān)定選擇與衛(wèi)詩(shī)雅再度聯(lián)手。衛(wèi)詩(shī)雅憑借此片斬獲各大獎(jiǎng)項(xiàng)的女主角，成為了她演藝生涯的一個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，陳茂賢也成功讓其轉(zhuǎn)型，未來(lái)就可以選擇更多題材的作品了，不再像2010年那會(huì)兒只能演《囡囡》和《前度》這種尺度偏大的片子。

同樣通過(guò)《不日成婚》兩部曲與陳茂賢繼續(xù)合作的演員，還有在《破·地獄》中飾演郭志斌的朱栢康，也就是衛(wèi)詩(shī)雅角色的親哥哥。

之前葉秋臣在《毒舌律師》（也叫《毒舌大狀》）的影評(píng)里曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)黃子華，但篇幅不大。黃子華除了是一個(gè)優(yōu)秀的演員，他還是“棟篤笑”的創(chuàng)始人，與我們熟悉的脫口秀有相似之處。口才了得且思維敏捷，對(duì)塑造角色上具有獨(dú)特的天賦，所有黃子華的影視劇品質(zhì)都很高，比如他拿視帝的《My盛Lady》（雖然沒(méi)有本人到場(chǎng)領(lǐng)獎(jiǎng)）。

主創(chuàng)這部分，最后要講的就是許冠文。他在許氏四兄弟里排行老大，兄弟四人（許冠文、許冠武、許冠英、許冠杰）都是中國(guó)香港娛樂(lè)圈里的。高中時(shí)與李小龍是同一個(gè)學(xué)校（喇沙書(shū)院），知名校友里還有黃霑。

許冠文當(dāng)初入行是做主持人，活躍在一些綜藝節(jié)目中，曾經(jīng)創(chuàng)下過(guò)當(dāng)年的香港電視最高收視率。1972年開(kāi)始轉(zhuǎn)去拍電影，此后既做導(dǎo)演也自己拍戲，還帶著弟弟們?cè)谌?nèi)闖蕩。太早期的作品估計(jì)年輕人們知者寥寥，但值得一提的是2018年的喜劇電影《棟篤特工》，那是許冠文與黃子華合作的片子，女主角是佘詩(shī)曼，說(shuō)明也都是老伙計(jì)了。

像秦沛、金燕玲和周家怡等人，都是港劇港片的熟面孔，名字可能未必熟悉，劇照放上就清楚了。港圈并不大，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)總會(huì)遇到些熟人熟面孔，大家都是老同事了。但若是愿意主動(dòng)多次合作的話(huà)，那一定是比較合拍的。

2.關(guān)于細(xì)節(jié)

我一如既往還是首推粵語(yǔ)版，演員的表現(xiàn)和臺(tái)詞能夠完美對(duì)應(yīng)，沒(méi)有配音產(chǎn)生的情感錯(cuò)位。

這部電影的英文片名“THE LAST DANCE”可以直譯為“最后一舞”，放在這個(gè)故事里有多重意義。首先，“破地獄”這個(gè)儀式本身就是致先人的最后一支舞，代表著生命的終結(jié)；再者，就是大結(jié)局里郭文玥兄妹倆齊心協(xié)力為已故父親的做出的儀式；最后，雖然先人需要最后這一舞，但活人同樣有很多地獄要破，活人也要尋找每一段“THE LAST DANCE”后繼續(xù)生存的意義。

有時(shí)候我也會(huì)去糾結(jié)一些不太重要的細(xì)節(jié)，比如文哥吃素所以避葷腥，那核桃酥里沒(méi)有豬油嗎？大概是因?yàn)槌詰T了所以知道配方，才專(zhuān)門(mén)只吃益記那一家店的吧。

由于所處的文化背景不同，很多觀眾都是從這部電影才知道何為“破地獄”，是喃嘸師傅沖進(jìn)地獄，超度已故者的一種喪禮儀式，屬于中國(guó)香港的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

那時(shí)候的香港，除了婚慶行業(yè)遭受重創(chuàng)，飲食業(yè)和旅游業(yè)的境遇也都斷崖式下跌，瞬間讓很多有共鳴的觀眾感同身受。

片中，黃子華飾演的魏道生原來(lái)是做婚嫁公司的，在大環(huán)境不景氣的情況下才選擇轉(zhuǎn)行到殯葬業(yè)。

道生最初的想法很簡(jiǎn)單，既然活人的錢(qián)賺不到，那就換個(gè)思路繼續(xù)活著，討飯吃罷了。

對(duì)生活也是得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有去考慮正式成立家庭，也早早與女朋友達(dá)成共識(shí)，只長(zhǎng)久保持著同居關(guān)系但不結(jié)婚。在自己都很難養(yǎng)活的情況下，自然也不想要小孩子，婚姻更是對(duì)另一半的束縛。

明叔帶著道生學(xué)習(xí)，在首次經(jīng)歷的時(shí)候，這位殯葬行業(yè)的新人表現(xiàn)出了明顯的排斥反應(yīng)，道生站在水龍頭面前反復(fù)洗手，一遍又一遍去擠壓洗手液來(lái)清潔，因?yàn)樗举|(zhì)上認(rèn)為那是“臟”的，尤其是令人難以忍受的味道。

這與后續(xù)他直接參與整個(gè)過(guò)程，形成了前后呼應(yīng)和強(qiáng)烈對(duì)比。

即便對(duì)味道難以忍受，但道生依然是清醒的，因?yàn)樗雷铍y忍受的不是這股味道，而是“窮”，畢竟他還有大量的欠款和財(cái)務(wù)公司催賬的通知逼著，根本沒(méi)有資格挑剔什么。

道生找了很多理由來(lái)安慰自己，婚禮是新人，葬禮是先人，都是一場(chǎng)秀罷了；切蛋糕和破地獄用的都是一把刀；一邊收的是禮金，一邊收的是帛金，最關(guān)鍵的是這些金都是“錢(qián)”，錢(qián)才是他們最需要的。

電影專(zhuān)門(mén)介紹了這個(gè)行業(yè)分“一文一武”，“文”就是殯儀經(jīng)紀(jì)，“武”就是喃嘸師傅。

明叔向道生展示了“文”之后，又介紹了自己的搭檔，人稱(chēng)是“Hello文”的文哥，是紅磡公認(rèn)最好的喃嘸師傅。

起初不懂為什么文哥被稱(chēng)為“最好”，直到看見(jiàn)文哥的兒子郭志斌在工作過(guò)程中偷偷在桌下看球賽，就明白了真正的敬畏之心，并不是所有喃嘸師傅都有的。郭志斌只把喃嘸師傅當(dāng)成賺錢(qián)的營(yíng)生，所以他內(nèi)心并沒(méi)有那么多禁忌，甚至覺(jué)得買(mǎi)裝骨灰的周邊項(xiàng)鏈給老婆戴也無(wú)所謂。

由于親兒子不用心，文哥非常生氣，連敬茶都不喝。直到明叔來(lái)了，文哥才切換到飲茶模式。

“飲茶”互動(dòng)這個(gè)行為，在文哥的故事里貫穿始終。

從相處細(xì)節(jié)來(lái)看，文哥是個(gè)有點(diǎn)執(zhí)拗的性格，他表示自己一生只認(rèn)明叔是唯一的搭檔，信任也是給足了的。此處有一個(gè)設(shè)計(jì)，就是明叔來(lái)給文哥送錢(qián)，文哥根本不需要去點(diǎn)具體的金額，因?yàn)樗私馑湾X(qián)的人。

在道生徹底接管了明叔的工作后，他最關(guān)鍵的就是怎么順利與文哥對(duì)接，如果搞不定這個(gè)人，生意沒(méi)法做。

初次見(jiàn)面就不愉快，道生誤將文哥的藤椅扔到了垃圾堆，那椅子意義非凡，是文哥過(guò)世妻子送的王座，找不回就徹底完蛋。

借著找回藤椅的契機(jī)，道生來(lái)文哥家里拜訪(fǎng)，還帶來(lái)了很多肉類(lèi)加餐，很明顯沒(méi)有打聽(tīng)過(guò)文哥的飲食喜好，這是繼藤椅事件后又一次在文哥心里的印象分下降，側(cè)面在講道生在這個(gè)行業(yè)還不夠“用心”。

郭文玥提示道生，文哥不像其他那些不稱(chēng)職的喃嘸師傅，不做法事的時(shí)候就能夠大魚(yú)大肉，還特別強(qiáng)調(diào)不要拿文哥和喃嘸混子們相提并論。

這句臺(tái)詞很關(guān)鍵，代表了郭文玥對(duì)文哥的態(tài)度，尤其是她也敬重喃嘸師傅這個(gè)行業(yè)，并且高度認(rèn)可父親的為人，后續(xù)專(zhuān)門(mén)買(mǎi)來(lái)文哥最喜歡的益記餅家核桃酥，就是影片特意設(shè)計(jì)的加強(qiáng)表達(dá)。

聽(tīng)者有心，同在飯桌上的郭志斌瞬間將自己與“喃嘸混子”劃上了等號(hào)，這場(chǎng)戲的關(guān)鍵是突出兄妹倆的矛盾。

影片的敘事很流暢，此處就已經(jīng)開(kāi)啟了關(guān)于“重男輕女”的性別討論了。

為什么郭文玥認(rèn)可喃嘸師傅卻沒(méi)有自己去做？因?yàn)猷珖`傳男不傳女，祖師爺覺(jué)得女子有月經(jīng)，甚至內(nèi)衣褲都是污穢的代表。

這個(gè)社會(huì)對(duì)女性的固有偏見(jiàn)根本數(shù)不清，郭文玥的本職工作是救護(hù)員，患者的兒子看到是女性會(huì)脫口而出“你行不行”，就算解釋了體能要求是一樣的，但歧視的傷害已經(jīng)造成了。

郭文玥長(zhǎng)期處于郁悶的環(huán)境之下，需要一個(gè)排遣壓抑的途徑，于是她便找了有婦之夫來(lái)解決欲望，實(shí)際目的是釋放。從兩人的互動(dòng)和拒絕看電影的對(duì)話(huà)來(lái)看，郭文玥只把對(duì)方當(dāng)成X方面的“工具人”而已。但這是郭文玥這個(gè)角色身上最明顯的道德污點(diǎn)，當(dāng)然也是在講人無(wú)完人，沒(méi)有人可以把所有事情都做好，電影里所有人如此，現(xiàn)實(shí)世界上所有人也如此。

由于郭文玥的母親早早離世，所以她的情緒一股腦都傾訴給了蓮姐，包括父親對(duì)兒女的差別對(duì)待等等。蓮姐也是一位很好的傾聽(tīng)者，一邊安慰文玥，一邊提醒這個(gè)姑娘要注意什么，還會(huì)給文玥熬糖水，這讓文玥重拾了難得的母愛(ài)。

但好景不長(zhǎng)，從文玥發(fā)現(xiàn)蓮姐的腿腫開(kāi)始，似乎就已經(jīng)預(yù)示了“第二位母親”的結(jié)局。

蓮姐沒(méi)了，相當(dāng)于文玥又一次失去了至親，她的悲慟可想而知。

在郭文玥正式登場(chǎng)后，電影就轉(zhuǎn)為了道生&文玥的兩條故事線(xiàn)并行模式，兩人偶有交集，直到結(jié)局才聚為一體。

道生獨(dú)立接單的第一個(gè)生意并不順利，他為了能夠多賺錢(qián)，提出了很多個(gè)性化定制和紀(jì)念品周邊的建議，表面上“做足了功課”，實(shí)際只是為了多點(diǎn)銀子。道生還叮囑下屬多拍照片做宣傳，僅僅只是把殯葬儀式套了一個(gè)過(guò)去婚慶流程的殼子罷了。

在這場(chǎng)儀式里，電影向我們頻繁輸出了一個(gè)細(xì)節(jié)，所有的工作人員都稱(chēng)先人為“魚(yú)”，本質(zhì)上都將這個(gè)工作當(dāng)成賺錢(qián)手段而已。

接下來(lái)，很荒唐的一幕出現(xiàn)了。

明明是黑白色調(diào)的葬禮，但滿(mǎn)滿(mǎn)的都是婚慶現(xiàn)場(chǎng)的“翻版”，門(mén)口的簽到處，違和感滿(mǎn)滿(mǎn)的音樂(lè)，還有那些循環(huán)播放的回憶片段，大多數(shù)人應(yīng)該都會(huì)感受到“不倫不類(lèi)”。

但這不算是最無(wú)語(yǔ)的，當(dāng)?shù)郎熬闹谱鳌钡募堎|(zhì)版瑪莎拉蒂登場(chǎng)后，空氣都凝固了，因?yàn)橄热司褪窃谲?chē)禍里離開(kāi)這個(gè)世界的，而且剛好就是這款車(chē)。家屬們大發(fā)雷霆是可以預(yù)料到的，但這一切都脫離了道生的認(rèn)知，他開(kāi)始反思自己。

文哥點(diǎn)明了根源，道生不是疏忽，而是不在乎。

這場(chǎng)儀式成了道生的殯葬行業(yè)生涯最關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，自此之后的他變得不再那么浮夸了，也不再一切只向“錢(qián)”看。

道生迎來(lái)了第二位客戶(hù)甄小姐，對(duì)方開(kāi)口就要一副金絲楠木做的棺木，價(jià)錢(qián)不是問(wèn)題。換做是之前的道生，他一定會(huì)滿(mǎn)口答應(yīng)，接著再用謊言和手段蒙混過(guò)關(guān)。

但經(jīng)歷了瑪莎拉蒂事件后，道生明顯沒(méi)那么浮躁，因?yàn)樗杏X(jué)到這行的關(guān)鍵是“真心換真心”。

道生對(duì)金絲楠木的坦白，讓甄小姐對(duì)其初印象值就變高了許多，畢竟整個(gè)紅磡只有道生一個(gè)人說(shuō)了實(shí)話(huà)。

本以為道生通過(guò)真誠(chéng)換來(lái)了一單大生意，結(jié)果迎來(lái)了極度棘手的問(wèn)題，甄小姐不想下葬自己已故的兒子，希望找到一個(gè)保留全尸的辦法。但從技術(shù)角度無(wú)法實(shí)現(xiàn)，即便抽真空也不可能完全防腐。但甄小姐覺(jué)得，如果未來(lái)某一天科技發(fā)達(dá)，就有能力讓她的兒子起死回生。

甄小姐真的是這樣認(rèn)為嗎？

并不是。

她只是為自己活著找一個(gè)“希望”罷了。

文哥不同意道生接這筆生意，但道生已經(jīng)下定決心要幫甄小姐這個(gè)忙了。由于文哥固執(zhí)，所以道生轉(zhuǎn)而去找了郭志斌，恰巧聽(tīng)到郭志斌為了給兒子入學(xué)加分，所以即將被受洗的消息。

郭志斌雖然嘴上答應(yīng)了，但身體是誠(chéng)實(shí)的，面對(duì)已經(jīng)保存了半年的甄小姐兒子，他還是生理反應(yīng)不適吐了。要知道郭志斌從事這個(gè)行業(yè)已經(jīng)很久了，他都接受不了的氣味，肯定是非常難以接受的，但道生卻沒(méi)有退縮。

沒(méi)想到郭志斌的缺席，補(bǔ)位的竟然是一直否定接單的文哥。

道生和文哥第一次合作，全程我都哭得稀里嘩啦。

最后甄小姐那句“謝謝你沒(méi)把我當(dāng)瘋子”，甚至還擁抱了道生，更是讓人淚崩。

這場(chǎng)戲是整部電影里，文哥和道生關(guān)系開(kāi)始逐漸轉(zhuǎn)變的起點(diǎn)。

兩人在觀念上存在差異，文哥堅(jiān)持生命到了盡頭就像到站下車(chē)，如果不安葬的話(huà)永遠(yuǎn)沒(méi)辦法轉(zhuǎn)車(chē)，還分享了自己曾經(jīng)痛不欲生幫自己妻子上路的經(jīng)歷。

道生沒(méi)有強(qiáng)求觀點(diǎn)一致，只是尊重地回應(yīng)。

慢慢的，道生變了。

他不再外包先人的穿衣和化妝，而是自己專(zhuān)心去學(xué)。還提醒其他人不要叫“魚(yú)”，要叫“老板”。

蓮姐沒(méi)了之后，道生更是全程體面地送走了蓮姐，就此也改變了自己在郭文玥心中的印象。

這里有一場(chǎng)郭文玥祭拜蓮姐的天臺(tái)戲，給她后續(xù)的破地獄儀式埋下了伏筆。

除了郭文玥的鋪墊劇情，道生也迎來(lái)了一次突破“規(guī)矩”的業(yè)務(wù)。

在那個(gè)對(duì)已故亡妻毫不在意的丈夫面前，道生選擇把真正的家屬權(quán)利留給了先人真正的伴侶。法律上的確是那個(gè)男人才可以獲得骨灰和舉辦儀式，在道生堅(jiān)持從人情層面來(lái)講，規(guī)矩是要做出讓位的。

由于這段感情是脫離世俗之外的，相對(duì)比較敏感，所以最初的內(nèi)地上映版做了一些技術(shù)處理。

此處專(zhuān)門(mén)刪減掉了女生者為先人含淚戴戒指的一場(chǎng)戲，僅保留了親吻額頭，但不影響核心表達(dá)，觀眾看懂她倆之間的關(guān)系應(yīng)該不困難。

也有一種說(shuō)法是當(dāng)初片方就準(zhǔn)備了兩個(gè)版本，從連貫性來(lái)講也比較合理，畢竟要應(yīng)對(duì)不同的標(biāo)準(zhǔn)和環(huán)境。

而加長(zhǎng)版里大多數(shù)是豐富現(xiàn)有角色故事的，也沒(méi)有對(duì)這個(gè)刪減進(jìn)行展開(kāi)。

這個(gè)案子是為了讓郭文玥給文哥破地獄埋下伏筆，因?yàn)榈郎褪悄莻€(gè)規(guī)則的突破者。

當(dāng)然什么事都逃不過(guò)文哥的眼睛，他專(zhuān)門(mén)提醒了道生，接著就迎來(lái)了本片中最高光的一段對(duì)話(huà)。

道生說(shuō)，在這個(gè)連呼吸都要花錢(qián)的時(shí)代，自己陰差陽(yáng)錯(cuò)進(jìn)了殯葬行業(yè)，并且悟到了為什么需要“一文一武”來(lái)配合——喃嘸師傅負(fù)責(zé)超度先人，殯儀經(jīng)紀(jì)負(fù)責(zé)超度活人。

文哥不解，他并不認(rèn)為活人也需要“超度”，或者說(shuō)“超度”這次詞兒本就不是為了生者而存在的。

然而，正如道生所說(shuō)——活人也需要破地獄的，活人也有很多地獄。

甚至，活人的地獄要更難，因?yàn)槭耪咭岩樱偕邊s還要繼續(xù)磨難。

文哥從心底認(rèn)同了道生，不僅邀請(qǐng)對(duì)方一起吃宵夜，而且還拿出了祖父的大紅袍一起飲茶。

“飲茶”互動(dòng)是文哥判斷人的最佳意象，一起飲茶，且是飲最重要的茶，道生在文哥心里的地位已經(jīng)穩(wěn)固了，可視作知己。

自此，所有的前階段鋪墊均已完畢，每一場(chǎng)戲都是為了最終篇而服務(wù)的。

郭文玥的嫂子信奉天主教，郭志斌也在被迫的情況下加入。但由于信仰并不兼容，所以郭志斌起初只是敷衍地附和（現(xiàn)實(shí)并不信），目標(biāo)僅僅為了兒子的入學(xué)加分而已。

但加入了天主教，郭志斌在文哥的眼中就已經(jīng)失去了做喃嘸師傅的資格，積攢許久的父子矛盾一觸即發(fā)。

文哥氣急攻心，直接被拉到了醫(yī)院，醫(yī)生說(shuō)這是突發(fā)性心臟病，且腦部伴有輕微的中風(fēng)，不能再受情緒的刺激。

從文哥癱瘓?jiān)诓〈采夏且豢蹋坪蹙鸵呀?jīng)給他的生命開(kāi)啟了倒計(jì)時(shí)。

郭文玥本打算和哥哥商量未來(lái)怎么照顧臥病在床的父親，卻得知了郭志斌已經(jīng)在執(zhí)行帶著兒子去澳洲留學(xué)的計(jì)劃。

郭志斌一直都很厭惡自己做喃嘸師傅，從心底深處覺(jué)得丟人，認(rèn)為父親只是希望找人繼承衣缽才強(qiáng)迫他學(xué)習(xí)。

而郭文玥覺(jué)得喃嘸師傅沒(méi)有什么丟臉，父親靠著這個(gè)行業(yè)養(yǎng)活兄妹倆，而她不論怎么想做都因?yàn)樾詣e限制而無(wú)法成功，也得不到父親的認(rèn)可。

這場(chǎng)戲是典型的需求錯(cuò)位，想做喃嘸師傅的女兒做不成，不想做的兒子因此抱怨父親。

整部電影里，我一直都在思考郭志斌在離開(kāi)醫(yī)院前說(shuō)的那段話(huà)。

郭志斌說(shuō)，現(xiàn)在這個(gè)郭家本質(zhì)是父親的，而他的小家才是自己的。既然兒子有學(xué)習(xí)的天賦，就一定要拼盡全力去給他最好的環(huán)境，不希望兒子將來(lái)像自己一樣，由于父親的無(wú)能，一輩子困在紅磡。

郭文玥罵了一句自私，但郭志斌沒(méi)有反駁。

他當(dāng)然知道這是自私，但為了自己的兒子，他一定要自私。

葉秋臣反反復(fù)復(fù)想了很多次這段話(huà)，每次都換一個(gè)立場(chǎng)去想，從文哥的角度，從郭文玥的角度，從郭志斌的角度，從郭志斌妻兒的角度，最后得到了老生常談的結(jié)論。

這個(gè)世界，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有立場(chǎng)。

選擇某條路的代價(jià)意味著要失去另一個(gè)條路的選擇權(quán)，能夠想明白的人是真正的清醒。兩者都想要的話(huà)，那么只是個(gè)拼命內(nèi)耗自己的大傻瓜。

在現(xiàn)實(shí)里，我遇見(jiàn)過(guò)很多個(gè)“文哥”，很多個(gè)“郭志斌”，還有“郭志斌兒子”的N種不同人生。

在有限的精力和資源之下，“兩全其美”本身就是奢侈品，人只能在權(quán)衡利弊之下做出相對(duì)而言的“最優(yōu)選”。

在郭志斌離開(kāi)后，郭文玥接下了照顧父親的重?fù)?dān)，她很盡職盡責(zé)，但性別限制和觀念沖突讓父女倆經(jīng)常吵架。

道生提示郭文玥可以將心里話(huà)和父親說(shuō)一說(shuō)，不要憋著。

在當(dāng)街經(jīng)歷了郭文玥被指認(rèn)小三且扇耳光后，文哥的態(tài)度也變了，父女倆終于有了一次深入的對(duì)話(huà)，可惜還是沒(méi)有把話(huà)說(shuō)透。

文哥說(shuō)從未希望過(guò)郭志斌能繼承衣缽，只是因?yàn)楫?dāng)初兒子學(xué)習(xí)不行，所以替他找個(gè)吃飯的生計(jì)。

我最佩服的，是文哥說(shuō)出了“他的確比我厲害，至少敢違抗自己的老爸”。

可能是越接近生命的終點(diǎn)，人就變得越是通透，也想得更清楚了。

文哥當(dāng)初入行，可能也并不是自愿的，但他沒(méi)能跳出父親給自己套上的殼，只能在這行里慢慢走到了終點(diǎn)。

有時(shí)候父輩的建議未必是對(duì)的，只是每個(gè)人都在自己的認(rèn)知下做出了選擇。

文哥沒(méi)有選擇的路，郭志斌卻走成功了。

這一層的“破·規(guī)矩”，是下一層更大突破的伏筆。

電影里有一場(chǎng)戲拍得很妙，就是文哥看到富貴竹開(kāi)花后，說(shuō)的那句“竹子開(kāi)花，人畜搬家”，是不祥之兆。

竹子突破了過(guò)往的認(rèn)知，達(dá)到了開(kāi)花的境界，這個(gè)曾經(jīng)被視為“不詳”的預(yù)兆，其實(shí)是一種加強(qiáng)了“破·規(guī)矩”的意象性表達(dá)。

當(dāng)“破·規(guī)矩”的盒子打開(kāi)之后，命運(yùn)的轉(zhuǎn)變接踵而至。

道生已經(jīng)五十多歲了，女友卻突然發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。

大概是由于道生曾經(jīng)身負(fù)債務(wù)的原因，所以他不想領(lǐng)結(jié)婚證，本質(zhì)上是不想連累女友。

“不想連累”是道生在人性上的一層底色，包括他起初不想要孩子也是同源。

想到孩子長(zhǎng)大后，自己剛好到了需要被照顧的年齡，這就意味著他們的后代需要犧牲自己最燦爛美好和寶貴的年華，來(lái)照顧年邁的父母，背上沉重的包袱。

這是他在與文哥一家人相處時(shí)，代入了郭文玥的視角才講出來(lái)的話(huà)。

在說(shuō)這些話(huà)時(shí)，他自然而言替那個(gè)還沒(méi)出生的孩子做出了決定，完全以自己的認(rèn)知去框定了這個(gè)“悲劇”的命運(yùn)。

接著，文哥走了。

文哥留下了信，讓道生幫忙替自己“超度”他的一對(duì)子女。

寫(xiě)到這里的時(shí)候，葉秋臣光是看著截圖就已經(jīng)有點(diǎn)要淚崩的趨勢(shì)了，我專(zhuān)門(mén)暫停了一下，平緩了很久的情緒才繼續(xù)碼字。

文哥的葬禮上，由于道生說(shuō)讓郭文玥來(lái)破地獄，引起了底下人的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。

道生繼續(xù)加強(qiáng)了“破·規(guī)矩”的觀點(diǎn)延伸，逐一反駁了那些堅(jiān)不可摧，實(shí)則脆弱不堪的所謂“堅(jiān)持”。

底下那些嘴里喊著大道理的同行們，只能怒氣沖沖地離場(chǎng)，剛好留下真正在意文哥的人繼續(xù)這場(chǎng)儀式。

郭志斌一句“哥帶著你”，郭文玥就完成了與哥哥之間最終的釋然與和解。

這個(gè)女兒，也終于懂了父親那種一直隱忍不發(fā)的愛(ài)。

郭文玥從火中跳過(guò)，與片頭時(shí)文哥那一幕前后呼應(yīng)，真正的衣缽傳承就在此時(shí)真正圓滿(mǎn)。

文哥父女倆的經(jīng)歷，讓道生也看清了生命的另一層意義，從而接受了那個(gè)突然到來(lái)的孩子，“孩子”就是生活充滿(mǎn)“希望”的延續(xù)意象。

他不再執(zhí)著于還未到來(lái)的悲慘，而是懂得如何去享受當(dāng)下的每一刻。

說(shuō)的不止是道生，也不止是電影，還有我們所有人。

生死有命，盡興而活。

不虛此行，足矣。

文/葉秋臣

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