秦始皇在霸氣地完成統(tǒng)一大業(yè)后，就開始做各種 “標(biāo)準(zhǔn)化” 工作，其中就包括統(tǒng)一錢幣。

為啥要統(tǒng)一貨幣呢？

你想啊，之前六國各自為政，錢幣那叫一個五花八門，什么形狀、大小、重量的都有，這在小范圍內(nèi)用用還行，但放到整個大秦帝國的經(jīng)濟版圖里，可就麻煩透了。

商人跨個地區(qū)做生意，得先搞清楚當(dāng)?shù)氐腻X幣是啥樣，還得換算來換算去，這效率得低下成啥樣。而且對于國家來說，稅收、財政調(diào)配等事務(wù)也難以高效開展。

所以秦始皇統(tǒng)一錢幣，一方面是為了方便經(jīng)濟交流，讓商業(yè)活動能順順當(dāng)當(dāng)進(jìn)行，促進(jìn)整個國家經(jīng)濟的融合發(fā)展；另一方面也是為了更好地掌控國家財政，加強中央對經(jīng)濟的管理力度，這可是鞏固統(tǒng)治的重要一環(huán)呢。

不過秦始皇也是第一次當(dāng)大一統(tǒng)的皇帝，要經(jīng)驗沒經(jīng)驗，要參考沒參考，所以一不小心把步子邁的太大了，結(jié)果秦二世而亡。

不過有了秦始皇這個先驅(qū)者打樣，他積累的數(shù)據(jù)被建立大漢朝的劉邦拿到了，劉邦就繼承了秦朝的統(tǒng)一貨幣制度。

但是，跟著劉邦打天下的這幫人，卻并不打算完全接受秦朝的政治體制（郡縣制），而劉邦只好繼續(xù)了周朝的制度，搞起了諸侯分封制。

政治制度學(xué)周，經(jīng)濟制度仿秦，這就是劉邦在世時的國家概況，而這種分裂給劉邦，以及他的后代的統(tǒng)治，都帶來了大麻煩。

諸侯分封制之下，諸侯擁有自己相對獨立的地盤，諸侯在自己的地盤上，擁有絕對的人事、軍事權(quán)，在經(jīng)濟上也基本自成體系，而朝廷要想從他們那收稅，難度簡直不要太大。

一個國家最大收入來源，就是各種的稅收，如果稅收不行，那么朝廷的錢袋子自然就會干癟的，而這會帶了一系列的麻煩。

比如國家想要搞個全國性的基建，你沒有足夠的錢怎么搞，你想搞個民生相關(guān)的全國性項目，你沒有錢怎么搞......而且漢初的時候，可以說是百廢待興，朝廷可以用黃老之術(shù)，讓民生慢慢復(fù)蘇，但是黃老之術(shù)不是什么都不管，最起碼朝廷要保障市場上有足夠的錢吧。

但是在那種情況之下，市場上的錢早就被諸侯占據(jù)了，這還不是最讓劉邦擔(dān)心的，劉邦最擔(dān)心的，應(yīng)該是朝廷如果沒有錢，那怎么保持足夠的軍事震懾，而諸侯如果錢比朝廷還多，又有軍事自主權(quán)，那么尾大不掉則是必然。

那么如何才能改變現(xiàn)狀呢，劉邦和親近的大臣想出了一個不是辦法的辦法，搞大漢版的“量化寬松”，向市場超量發(fā)行貨幣。

但是因為古代的貨幣，不是你想發(fā)就能發(fā)，你必須要有足夠的原料——銅，但是劉邦有嗎，他如果有，就不用這么撓頭了，但是錢又不能不發(fā)，所以劉邦退而求其次，發(fā)行了銅含量大幅降低的銅錢，這種銅錢因為質(zhì)量很低，而被民間稱為“莢錢”。

但是這種錢并沒有真正發(fā)行起來，表面上的原因，是這種錢因為質(zhì)量原因，大家不愿意用，但最根本的原因，其實是他觸動了諸侯等權(quán)貴的利益。

當(dāng)時平頭百姓才有幾個存款，都是今天掙明天花，權(quán)貴階層才是有錢的大戶，你劉邦這一超發(fā)，不就相當(dāng)于權(quán)貴的財富貶值了嗎，而且你劉邦發(fā)行錢幣的目的，真的只是解決民生問題，而不是削弱我們諸侯嗎，誰也不是傻子。

所以權(quán)貴就集體上演了一出"非暴力不合作"運動，來用各種辦法抵制劉邦的“莢錢”，這場漢初的“莢錢”發(fā)行過程，看似只是經(jīng)濟問題，其實它的背后是政治問題。